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1593년에 권필(權韠)이 지은 한문소설. # 내용 1593년(선조 26)에 권필(權韠)이 지은 한문소설로, 주생(周生)이라는 선비와 배도(俳桃)ㆍ선화(仙花)라는 두 여인 사이에서 이루어진 슬픈 사랑을 사실적으로 그린 애정소설이다. 1권 1책. 필사본. 작품의 말미에 지은이가 봄에 송도에 갔다가 역관(驛館)에서 이 작품의 주인공인 주생을 만나 필담(筆談)으로 그의 행적을 듣고 돌아와 서술한 것이라고 기록되어 있다. 작품의 줄거리는 다음과 같다. 중국 명나라 때에 주회(周檜)라는 청년이 전당에서 ...

작자·연대 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 1책. 국문본. 표지에는 ‘朱仙傳(주선전)’이라고 하였고, 작품 서두에는 ‘쥬션뎐 변화’라 하였다. 같은 책에 「하유텰젼 신ᄉᆞ」·「이후업젼」 두편이 더 수록되어 있다. # 내용 중국 강서 진창현이라는 곳에 주전이라는 사람이 살았다. 어려서부터 이상스러운 조짐을 보이더니, 나이 14세에 망언망설을 함부로 하는 병이 들어 집을 뛰쳐나가 빌어먹고 다녔다. 그런데 자기도 모르게 신통한 술법을 터득하였던 것이다. 마침 명나라 태조(太祖)가 일어날 때였는데, 술법을 알아본 태조는 주 ...

일제강점기 「편물」, 「무너진 탑」, 「저울질하는 맘이여」 등을 저술한 시인. # 생애 및 활동사항 경상남도 창원 출생. 정신여학교(貞信女學校)를 거쳐 1930년 이화여자전문학교(梨花女子專門學校) 문과를 졸업한 뒤 이화여자고등보통학교 영어교사로 근무하였다. 8·15광복 직후에는 미국공보원, 미육군성 극동사령부 한국파견대 번역관을 지냈으며, 1956년에는 다시 교직으로 돌아와 배화여자고등학교(培花女子高等學校) 영어교사로 재직하였다. 이후 월간지 『새가정』의 편집주간과 펄벅재단 한국지부에 근무하기도 하였다. 모윤숙(毛允淑)· ...

일제강점기 「광야」·「창공」·「어머니」 등의 작품을 낸 작가. 극작가·연극연출가·시인·친일반민족행위자. # 생애 및 활동사항 1912년 평안남도 평양에서 출생했다. 시인 주요섭의 동생이다. 평양 광성고등보통학교를 졸업하고, 1934년 3월 보성전문학교 법과를 졸업했다. 광성고등보통학교 재학 중이던 1927년 1월 동아일보 현상공모에 「묵은 일기책」이 당선되었다. 1930년 3월 평양무궁소년회사건으로 검속되어 조사를 받았다. 보성전문학교 시절 조선프롤레타리아예술가동맹 산하 극단 신건설의 제1회 공연인 「서부전선 이상 없다」(193 ...

『주완벽전』은 작자, 연대 미상의 고전소설이다. 1권1책, 한문필사본으로 『조완벽전』이라고도 한다. 형주의 유명한 기생 경랑, 북경의 거상이며 호걸인 주완벽, 장안의 호걸이라 일컬어지는 전약허 사이의 삼각관계 및 이에 얽힌 절개를 지키지 못한 실정과 의리를 다룬 독창적 구성의 작품이다. 다른 남자와 정을 통한 기생과의 재회, 다른 남자의 애첩을 거두는 일, 자사와 장사치와의 우정 등은 우리의 고전소설에서는 거의 찾아볼 수 없는 독특한 내용이다. 이 작품은 중국 소설이거나 또는 중국 소설을 바탕으로 재창착했을 가능성이 높다.

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 모두 292구로 청송 주왕산을 유람하고 그 절경을 노정에 따라 비교적 세밀한 필치로 표현한 작품이다. # 내용 먼저 우리나라 팔도명산과 경상북도의 대표적인 명산들을 나열, 찬미한 다음, “청송에 주왕산은 조선팔경의 하나로 경북에 자랑이요 청송에 행복이라.” 하고 이러한 주왕산을 규중여인으로서의 관습 때문에 아직껏 구경 한번 못하였음을 한탄하였다. 이어 1930년(경오년) 4월에 주왕산 유람을 떠나 백련암·대전사·연화봉·옥녀봉·가향루·주왕암·주왕굴·청학동·내용추 등을 차례로 ...

일제강점기 「추운 밤」, 「사랑손님과 어머니」, 「봉천역식당」 등을 저술한 소설가. # 개설 호는 여심(餘心) 또는 여심생(餘心生). 평양 출신. 목사 주공삼(朱孔三)의 8남매 중 둘째 아들이다. 시인 주요한(朱耀翰)의 아우이다. 평양에서 성장하였다. # 생애 평양의 숭덕소학교를 거쳐 1918년 숭실중학 3학년 때 아버지를 따라 일본으로 가 아오야마학원[靑山學院] 중학부 3학년에 편입하였다. 1919년 3·1운동이 일어나자 귀국하여 지하신문을 발간하다가 출판법 위반으로 10개월의 형을 받았다. 1920년 중국으로 가 쑤 ...

일제강점기 「불놀이」·『아름다운 새벽』·『봉사꽃』 등을 저술한 시인. 언론인·정치인·친일반민족행위자. # 생애 및 활동사항 1900년 평안남도 평양에서 출생했다. 개신교 목사였던 주공삼(朱孔三)의 8남매 중 맏아들이며, 소설가 주요섭의 형이다. 1912년 평양 숭덕소학교(崇德小學校), 1918년 일본 메이지학원 중등부, 1919년 도쿄 제1고등학교를 졸업했다. 1919년 2월호 『창조(創造)』에 산문시 「불놀이」를 발표하며 등단했다. 1919년 5월 상하이로 넘어가 8월 대한민국임시정부 기관지 『독립』의 편집을 맡았다. 1920 ...

주원장 설화는 주원장이 조선에서 태어나 천자가 될 운명을 가지고 중국에 가서 천자 노릇을 했다는 이야기이다. 명나라 태조인 주원장은 우리나라 경상도 웅천에서 태어났다. 그곳에 있는 깊은 소에서는 주원장만이 물고기를 잡을 수 있었다. 소에 돌부처가 있었는데 그 아래에 주원장이 무덤을 쓴다. 이로 인해 주원장이 대국의 천자가 될 운명이 되었다는 것이다. 주원장 설화에서 주원장이 조선 사람이라는 것은 주목할 만하다. 조선의 인물이 중국에 가서 천자가 되었다는 자긍심을 보여 준다. 아울러 조선이 명당 터라는 풍수지리설을 보여 준다.

조선후기 칠원현감을 역임한 작가. 시조작가. # 개설 본관은 나주(羅州). 자는 도원(道源), 호는 남곡(南谷). # 생애 및 활동사항 숙종 때 무과에 급제하여 칠원현감을 지냈다. 김천택(金天澤)은 그에 대하여 『청구영언』에서 “시조에서 쓴 말을 보고 그 작자를 생각하건대 그는 반드시 비연화중인(非烟火中人)일 것이며, 시조에만 능할 뿐 아니라, 몸을 공검하게 하였고 처심을 맑게 하여 군자의 풍도가 있었다.”고 말하였다. 시조는 14수만 전하며, 내용은 자연·탈속·계행(戒行) 및 회고와 절개를 주제로 다루었다.

조선 초기, 한양 천도 후 종각의 종에 새기기 위하여 권근(權近)이 지은 명(銘). # 구성 및 형식 작자의 문집인 『양촌집(陽村集)』 권23에 「주종명병서(鑄鐘銘幷序)」라 하여 서문과 함께 실려 있고, 『동문선(東文選)』 권50에도 수록되어 있다. # 내용 조선이 건국된 지 3년 만에 한양에 도읍을 정하고, 그 이듬해에 큰 종을 주조하여 시가에 종각을 세우고 종을 달았는데, 이 글은 그 종에 새기기 위하여 권근(權近)이 지었다. 천명을 받아 새로 나라를 세워 태평시대를 이룩하였음을 기리고, 앞으로의 번영을 기원하는 내용이 ...

주지주의는 감각과 정서보다는 지성 또는 이성을 중요시하는 창작 태도 또는 그 경향이다. 지성의 절대적 우위, 탐미주의·주의주의·주정주의의 반대, 전통적 질서의 회복과 현대문명의 위기 극복이라는 세 가지 기본적 특성을 가지고 있다. 한국에서 주지주의를 본격적으로 도입한 비평가는 최재서이다. 이를 작품으로 실천한 시인은 김기림이다. 김기림의 「기상도」(1936)는 엘리엇의 「황무지」의 영향을 받은 주지주의의 대표작이다. 한국에서 형이상학적 시의 길을 열어놓은 김기림의 장시 이후, 김광섭·김현승 등의 주지주의 시인들이 그 뒤를 이었다.

해방 이후 『향』, 『생명은 샘물처럼』, 『성탄극 대본집』 등을 저술한 작가. 극작가. # 생애 및 활동사항 평안남도 대동 출신. 1940년평양신학교(平壤神學校) 예과를 수료한 뒤 1942년 백합보육원을 경영하였다. 1947년 『흥국시보(興國時報)』를 비롯하여 기독교잡지의 편집을 맡아보다가 1948년부터 희곡과 방송극 집필을 시작하였다. 1964년 방송작가협회 부회장을 거쳐 1968년 크리스천문학가협회 회장, 1971년에는 방송윤리위원을 지냈다. 데뷔작품은 희곡 「향(香)」으로, 극단 중앙무대에서 공연하였다. 중요작품으로 ...

고려 후기에 이곡(李穀)이 지은 산문. # 내용 고려 후기에 이곡(李穀)이 지은 산문. 작자의 문집인 『가정집(稼亭集)』 권5에 수록되어 있다. 내용은, 1349년(충정 1) 5월 16일 진강(鎭江) 원산(圓山)에서 한밤중에 배를 타고 용연(龍淵)에서 송정(松亭) 전거사(田居士)와 임주(林州) 반사군(潘使君)과 합류하여, 이튿날 부여성에 가서 조룡대(釣龍臺)·호암(虎巖)·천정대(天政臺) 등 이른바 부여의 사영(四詠)을 유람한 것이다. 작자는 이 글에서 부여 사영에 얽힌 전설과 역사적 사실 등을 풍부하게 전하고 있다. 낙화 ...

고려 충숙왕 때 안축(安軸)이 지은 경기체가. # 구성 전체 5장. 『근재집(謹齋集)』 권2와 『죽계지(竹溪誌)』에 수록되어 있다. 작품의 배경인 죽계는 지금의 경상북도 풍기에 있는 시내 이름이며, 풍기의 옛 지명인 순흥(順興)은 안축의 관향(貫鄕)인 동시에 고향이다. # 내용 및 형식 제1장은 죽계의 지역적 위치와 경관을, 제2장은 누·대·정자 위에서 유흥하는 모습을, 제3장은 향교에서 공자(孔子)를 따르는 무리들이 봄에는 경서를 외고 여름에는 현(絃)을 뜯는 모습을, 제4장은 천리 밖에서 그리워하는 모습을, 제5장은 성 ...

죽령산신의 도움으로 도적을 물리칠 수 있었다는 내용의 설화. # 내용 신이담(神異譚) 중 초인담에 속한다. 죽령산신당이 있는 충청북도 단양군 대강면 용부원리 마을에서 구전되고 있다. 내용은 다음과 같다. 신라 어느 때인가 죽령에 도적이 많아 행인이 다닐 수가 없었다. 나라에서 이들을 토벌하려 하였으나 뜻대로 되지 않았다. 그때 어떤 할머니가 나서서, 자기가 적굴에 가서 도적들이 잠이 들지 않았으면 ‘더자구야’라 하고, ...

『죽로문집(竹老文集)』은 조선시대 문인 신활의 시가와 산문을 엮어 1823년 이후에 간행한 시문집이다. 1792년(정조 16)에 저자의 4대손인 신방달(申邦達)에 의해 유고(遺稿)가 정리되고, 1823년(순조 23) 이후에 목판으로 간행되었다. 시 104수를 비롯해 소(疏)·서(書)·기(記) 등이 수록되어 있다.

1607년 허균(許筠)이 죽서루(竹西樓)에 올라 지은 부(賦). # 구성 및 형식 ‘죽서루부(竹西樓賦)’라고도 한다. 작자의 문집인 『성소부부고』 권3에 수록되어 있다. # 내용 및 평가 작자가 삼척부사로 나갔을 때 지은 것으로, 늦은 봄 삼척에 있는 죽서루에 올라 그곳의 경관과 이를 보고 느낀 감흥을 읊었다. 이 부의 형식은 3단으로 구성되어 있고, 다양한 자구와 압운(押韻)의 구사 등을 고루 갖추고 있다. 서두에 두타산(頭陀山)의 수많은 봉우리가 보이고, 구슬처럼 맑은 시내를 끼고 있는 누대의 지리적 위치를 묘사하였 ...

고려 무신정권 때 이인로(李仁老) 등이 중심이 되어 결성한 문인들의 모임. # 내용 이 시회(詩會)는 정중부(鄭仲夫)의 무신집권기에 이인로(李仁老)·임춘(林椿)·오세재(吳世才)·조통(趙通)·황보 항(皇甫沆)·함순(咸淳)·이담지(李湛之) 등 일곱 문인이 구성하였다. 중국 위(魏)나라 정시연간(正始年間)에 완적(阮籍)·혜강(嵇康) 등이 구성한 죽림칠현(竹林七賢, 일명 江左七賢)에 비견하여, 이 시회를 ‘해좌칠현(海左七賢)’이라고도 한다. ‘죽림고회’라는 명칭은 최자(崔滋)의 『보한집』 발문에 보인다. 이인로는 한림원(翰林院) ...

고려 후기에 이곡(李穀)이 지은 가전체 소설. # 내용 고려 후기에 이곡(李穀)이 지은 가전체^1] 소설. 한문본. [『동문선』 권101과 『가정집(稼亭集)』에 전하고 있다. 「죽부인전」은 대(竹, 죽)를 의인화하여 절개 있는 부인에 비유하여 쓴 작품이다. 주인공 죽부인은 이름이 빙(憑)이다. 위빈(渭濱)에 사는 은사 운(篔, 왕대)의 딸이다. 그 선대에 문적(책)과 가까이 하여 사관이 되고 특히 문인과 친교가 있었다. 서두에는 죽부인의 소개와 그의 선조가 음 ...