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최북 필 「단구승유도」는 1749년(영조 25) 화원 최북이 단양의 도담삼봉을 유람하고 그린 실경산수도이다. 당시 유행했던 정선의 화풍에서 벗어나 최북 특유의 개성적인 남종화법으로 묘사되었다. 그림에 발문을 쓴 이광사의 글씨는 연도를 알 수 있는 기년작(紀年作)이라는 점에서 그의 예서체를 비롯한 서체의 변화 과정을 이해하는 데 중요한 자료이다. 2015년 12월 10일 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

최석정 초상 및 함은 조선시대의 문신이자 수학자였던 최석정의 초상화와 보관용 목재 영정함이다. 초상화는 얼굴을 비롯한 세부 표현을 상세하게 묘사하여 전체적으로 정교함이 두드러진다. 17세기 공신 초상화에서 나타나던 어색한 신체 표현을 벗어나 좀더 자연스러운 모습을 보여주기 시작하는 중요한 작품이다.

조선후기 포도를 즐겨 그린 화가. # 내용 호는 낭곡(浪谷). 임피(臨陂)에 살았다는 사실 외에는 가정이나 생애에 대해 알려진 바가 거의 없다. 포도를 즐겨 그린 작가로 널리 알려져 있다. 병풍이나 족자 형태의 포도그림이 많이 전하고 있으나 천편일률적인 필치로 장식적이며 화격(畫格)은 떨어지는 편이다.

조선전기 신사무옥과 관련된 학자. 선비화가. # 내용 본관은 강릉(江陵). 자는 가진(可鎭), 호는 원정(猿亭)·북해거사(北海居士)·경호산인(鏡湖散人). 치운(致雲)의 증손자로 생원 세효(世孝)의 아들이다. 김굉필(金宏弼)의 문하에서 배출된 신진사림파(新進士林派) 학자로서 조광조(趙光祖)·김정(金淨) 등과 교유하였다. 1519년(중종 14) 기묘사화 때 친구들이 당하는 것을 보고 벼슬을 아예 포기하고 술과 여행, 시서화(詩書畫), 음악으로 일생을 보냈다. 1521년 35세 때 신사무옥에 연루되어 처형되었다. 남탄현(南炭峴 ...

조선전기 「산수도」를 그린 화가. # 내용 가계나 행적이 알려져 있지 않다. 성현(成俔)의 『용재총화(慵齋叢話)』에는 이장손(李長孫)·오신손(吳信孫) 등과 함께 활약하였다고 기록되어 있다. 일본 야마토분가관(大和文華館) 소장의 「산수도」가 유일한 유작으로 전한다. 이 작품은 짙은 연운(煙雲)에 싸인 산천을 그린 것으로, 중국 원대(元代) 초기에 고극공(高克恭) 등에 의하여 형성되었던 미법산수화풍(米法山水畫風)과 조선 초기의 안견파(安堅派) 화풍의 전통이 혼재되어 나타난다. 또한, 이 작품은 이장손과 서문보(徐文寶)의 전칭 ...

국립중앙박물관장, 한국미술사학회 대표위원 등을 역임한 미술사학자. # 개설 본관은 양천(陽川). 호는 혜곡(兮谷). 본명은 희순(熙淳)이며 순우(淳雨)는 필명이다. 개성 송도고등보통학교를 졸업하고 고유섭(高裕燮)의 감화로 한국미술사 연구를 시작하였다. # 활동사항 1946년 국립개성박물관 참사를 지내고, 1948년 서울국립박물관으로 전근하여 보급과장 · 미술과장 · 수석학예연구관 · 학예연구실장을 거쳐 1974년 국립중앙박물관장에 취임한 이후 죽을 때까지 재직하여 평생을 박물관인 ...

해방 이후 「백두산」, 「경성풍경」, 「금강산구룡연」 등을 그린 화가. 서양화가. # 개설 평양 수옥리 출생으로 서당을 다니다 1921년평양 사립 광성보통학교에 입학, 1926년평양 사립 광성고등보통학교에 입학하였으나 1년만에 학교를 그만두고 김관호가 지휘하던 삭성회연구소에서 미술공부를 하였다. 1928년 일본 가와바타 미술학교 서양화과에 입학하였으나 졸업하지 않고 고향으로 돌아와 창작활동과 단체활동을 전개하였다. 자녀로는 최지혁이 있다. # 생애 및 활동사항 1928년 처녀작 발표를 시작으로 꾸준히 인물화를 발표하였고 1 ...

해방 이후 국전 심사위원, 중앙대학교 교수 등을 역임한 화가. 서양화가. # 내용 본관은 전주(全州). 평양에서 부유한 한약국 집안의 장남으로 태어났다. 평양 광성고등보통학교에 재학 중이던 1935년 조선미술전람회(약칭 조선미전)에 유화로 첫 입선하였고, 평양박물관 학예원 오노 타다아키라野忠明)로부터 판화를 배웠으며, 1943년까지 조선미전에서 수차 입선을 거듭하였다. 1938년에 도쿄(東京)에 가서 한때 다이헤이요(太平洋)미술학교에서 수학하였고, 판화가 무나가타 시코(棟方志功)에게 개인적으로 목판화 기법을 사사하기도 하였다 ...

해방 이후 「전가풍미」를 그린 화가. 한국화가. # 개설 호는 정재(鼎齋). 서울 출생. 1915년에 서화미술회강습소 화과(畵科)에 입학하여 안중식(安中植)과 조석진(趙錫晋) 밑에서 이상범(李象範), 노수현(盧壽鉉) 등과 함께 전통화법을 폭넓게 수업하고 1918년에 졸업하였다. # 생애 및 활동사항 1921년 서화협회가 설립되자 정회원으로 참가하였고 서화협회전람회에 화조화, 영모화, 어해도(魚蟹圖) 등을 출품하였다. 1929년에는 15명으로 구성된 협회 운영 간사진에 선출되기도 하였다. 조선미술전람회(약칭 선전)에는 1 ...

최욱경은 해방 이후 「나부 이인」, 「작품 E」, 「산」 등을 그린 화가이다. 1950년대 김기창·박래현 부부와 김흥수 화백 등에게서 그림을 배웠다. 1963년 미국으로 유학을 떠나 추상표현주의를 학습했다. 1973년 개인전에서는 단청의 색채와 민화적 모티프, 한지 재료들을 이용한 실험적 작품을 제작했다. 1980년대에는 한국의 산, 바다, 섬의 자연적 곡선에서 차용한 구불거리는 선과 밝은 색채가 결합한 추상화가 등장한다. 최욱경은 조지아 오키프의 영향을 자기화하여 특유의 여성적 색채 추상의 세계를 구현한 작가로 평가 받는다.

구한말의 대표적 우국지사인 최익현(1833-1906)의 초상화. # 개설 2007년 보물로 지정되었다. 최익현은 본관이 경주(慶州)이며, 자는 찬겸(贊謙), 호는 면암(勉菴)이다. 이항로(李恒老)의 문하에서 성리학을 배우고 1856년(철종6) 명경과에 급제하여 관직생활을 시작하였다. 대원군과 시정을 비판하다 제주도로 유배되었다. 풀려난 후 관직생활을 청산하고 우국애민에 뜻을 둔 위정척사(衛正斥邪 : 정학정도(正學正道)로서의 주자학을 지키고 사학(邪學)과 이단을 물리치려는 입장)의 길을 택하였다. 을사조약 체결이후 항일 의병활동을 ...

「하얀 집의 테라스」·「병꽃」·「어항」 등을 그린 그린 서양화가. # 개설 경상남도 산청 출생. 본관은 전주(全州), 본명은 최재득(崔載得)이다. 부유한 지주 집안에서 태어나 서울의 보성고등보통학교를 거쳐 도쿄(東京)의 다이헤이요(太平洋)미술학교에 유학하고 1938년에 졸업했다. # 생애 및 활동사항 1936년부터 1940년까지 조선미술전람회에 거듭 입선하였고, 일본에 머무르며 니카텐(二科展), 신제작파전(新制作派展) 등에도 입선하였다. 1941년에는 역시 도쿄에서 이중섭(李仲燮), 이쾌대(李快大), 진환(陳瓛) 등과 ...

일제강점기 제17회 조선미술전람회에서 「걸인과 꽃」으로 입선한 판화가. # 생애 가난한 집에서 태어나 평양의 광성고등보통학교 2학년 때 학교를 중퇴하고, 걸인처럼 떠돌아 다녔다. 그림과 시에 뛰어났던 그는 평양의 미나카이(三中井) 백화점 미술부에서 근무하고 있던 장리석의 조수로 일하면서 독학으로 그림공부를 하였다. 미술재료를 살 형편이 못되어 궁여지책으로 판화작업을 시작했는데 집안의 마루, 문짝 등 눈에 보이는 모든 나무판을 목판으로 사용할 정도로 열성적이었다. 평양박물관에 근무하던 오노 타다아키(小野忠明, 1903∼199 ...

일제강점기 「풍경」·「포항항구」·「빨간 의자」 등을 그린 화가. 유화가. # 개설 대구 출신의 서양화가로, 대구의 지역 화가 집단인 향토회에서 활동하면서 1930년부터 1935년까지 향토회전에 출품하였으며, 같은 시기에 조선미술전람회에 작품을 입선시키면서 활발한 활동을 했으나 이후에는 미술에 뜻을 접었다. 1940년대 후반에는 군수로 재직했다. # 생애와 활동사항 일본의 동경명치학원(東京明治學院)에 유학했으나 전공 및 정확한 연대는 알 수 없다. 귀국 후 「문단병환자」라는 평론을 1926년 11월『동아일보』에 실은 바 있다 ...

추상표현주의는 1940년대 후반과 1950년대에 뉴욕 미술계에 등장한 추상미술운동이다. 행위를 강조하는 액션 페인팅과 물감을 화면 전체에 고르게 바르는 색면 회화로 세분하기도 한다. 한국 미술계에서는 미국의 추상표현주의와 유럽의 앵포르멜이 1950년대 후반에 전해지면서 변별력을 갖지 못하고 동일한 미술로 수용되었다. 운동의 구심점은 김창렬, 하인두, 김서봉 등의 주도로 1957년 결성된 현대미술가협회였다. 추상표현주의는 젊은 세대가 주도한 전위적 미술로 한국 전쟁 이후 암담한 현실을 표현할 조형 언어를 제공해 주었다.

추상화는 가시적 형상을 모방해서 재현하는 방식을 벗어나 점·선·면·색채의 순수조형 요소로 구성한 그림이다. 한국의 추상화는 1930년대 중반 일본에서 유학하던 김환기, 유영국 등에 의해 시작되었다. 1950년대 후반부터 1960년대 중반까지 전후 1세대 청년 작가들이 주도한 앵포르멜 미술에 이르러 현대미술의 주류가 되었다. 1970년대 단색조의 추상화는 ‘한국적 모더니즘’이라 일컬어지면서 1980년대까지 화단의 중심 세력이 되었다. 1990년대에 포스트모더니즘의 기류에 의해 추상화의 열기는 서서히 식어 갔다.

경상북도 봉화군 물야면 개단리 축서사에 소장되어 있는 불화. # 개설 정면을 향한 입불상을 화면에 가득 차도록 그린 다음 광배 주위로 화불과 보살상을 배치한 독존도 형식의 괘불이다. 그림의 아래쪽 부분에 있는 화기(畵記)와 조성내용을 밝혀주는 괘불원문(掛佛願文)에 의하면, 1768년(영조 44)정일(定一) 등 10명이 참여하여 조성된 것임을 알 수 있다. 한편, 괘불탱에 걸려 있던 복장주머니에서는 후령통(1구)을 비롯하여 사리(2과)와 씨앗류, 다라니(4종 4매), 괘불원문(1매) 등이 발견되었다. 이 괘불탱은 원래 축서사 보광 ...

축연은 일제강점기 용주사 「신중도」, 심우사 「일심삼관문도」, 통도사 「십육나한도」 등을 그린 화가이자 승려이다. 혜산, 고산, 문고산 등으로 불리기도 한다. 속성은 문씨이고 호는 고산이다. 1850년경에 태어나 1930년 이후 입적한 것으로 추정된다. 1870년대 중반부터 1930년경까지 약 55년에 걸쳐 활발하게 불화를 제작하였다. 그의 불화들은 서양화의 음영법과 민화나 일반회화의 모티프들을 도입하였다. 또한 전통적인 불화들과 차별되는 파격적이고 독특한 밑그림을 그려낸 것도 특징적이다. 대표적으로 해인사 ｢노사나불도｣등이 있다.

남녀의 직접적인 성 풍속 장면을 소재로 한 풍속화. 춘화도·운우도·춘궁화. # 내용 춘화도(春花圖) 또는 운우도(雲雨圖)라고도 하였으며, 중국에서는 주로 춘궁화(春宮畫)라고 불렀다. ‘남녀교합지상(男女交合之狀)’이나 ‘남녀상교지형(男女相交之形)’을 노골적이고 선정적으로 묘사하여 춘흥을 즐기거나 성욕을 촉진시키는 최음(催淫)을 목적으로 그려졌다. 채색과 담채를 사용하여 비교적 사실적으로 다루어졌으며, 판화로 제작되기도 하였다. 서기전 2세기경 한대(漢代)의 재상 진평(陳平)과 서기전 1세기경의 광천왕(廣川王)에 의하여 향락용으 ...

충남대학교 박물관은 대전광역시 유성구 대학로에 위치한 충남대학교 부속 박물관이다. 1968년 개관하였다. 2000년 박물관 전용 독립 건물을 준공하여 교육·전시·연구기능을 수행하고 있다. 소장하고 있는 유물은 총 2,500여 점이다. 학술조사를 통해 부여 정림사지, 부여 쌍북리 유적, 부여 백제 왕궁지 유적 등 60여 개 유적 672점 40,000여 상자의 매장유산을 보관 관리하고 있다. 대전, 충남지역의 전통문화와 백제사에 관한 다양한 자료와 축적된 연구실적을 기반으로 지역주민에게 종합문예공간이자 복합휴식공간을 제공하고 있다.