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927년(고려 태조 10) 지금의 대구광역시 동구 팔공산(八公山) 일대에서 후백제견훤(甄萱)과 태조 왕건(王建) 사이에 벌어졌던 큰 전투. # 내용 당시 여러 호족들 중에서 양대세력으로 성장한 후백제의 견훤과 태조는 외교상 화친을 맺고 있었으나 양자의 대결은 필연적인 것이었다. 그런데 견훤은 그즈음 신라를 강력하게 공격하고 있었다. 그리하여 927년 9월근암성(近盦城 또는 近巖城: 지금의 경상북도 문경군)을 빼앗고, 이어 고울부(高鬱府: 지금의 경상북도 영천)를 공취한 뒤 경주로 군사를 밀고 갔다. 이에 신라의 경애왕이 고려 ...

공삼제는 조선시대 각 군현에서 공납의 물품으로 인삼을 상납하던 제도이다. 공삼, 삼공이라고도 하였다. 조선 인삼은 약효가 뛰어나다고 평가되어 일찍부터 공납제의 대상이 되었다. 공삼은 대내적으로는 중앙 각사에 대한 약재 지급용으로 사용되었고, 대외적으로는 조공품, 사절단의 경비, 무역 물품 등으로 이용되었다. 17세기 대동법의 시행으로 공삼은 현물공납제에서 공물가를 받아 공물을 매입하는 수가무납제로 변하였다. 이 제도는 20세기 초반에 폐지되었다. 공납품이었던 인삼은 일제강점기에는 전매국, 해방 이후에는 전매청, 한국담배인삼공사, 한국인삼공사에서 관할하고 있다.

공상세(工商稅)는 조선시대 수공업과 상업에 종사하는 사람들에게 국가가 부과한 세금이다. 한성부의 장인과 상인에게 일인당 매달 부과되었고, 지방의 장인과 상인에게도 일정한 세금이 부과되었으며, 공설 행랑에 입점하였던 시전 상인들에게는 별도의 임대료도 부과되었다. 조선 후기 상공업의 민영화 추세에 따라 공상세는 유명무실해졌다.

조선시대 궁중에서 필요한 물자를 전담하여 공급하던 6개 왕실재정관서. # 내용 즉, 사재감(司宰監)·내자시(內資寺)·내섬시(內贍寺)·사도시(司䆃寺)·의영고(義盈庫)·사포서(司圃署)를 말한다. 사재감에서는 육류·어물·소금·땔감 등을, 내자시에서는 쌀·밀가루·술·장·기름·꿀·채소·과일 등을, 내섬시에서는 왕이 고관이나 외국 사신들에게 보내는 선물로 사용하는 음식물·옷감 등을, 사도시에서는 미곡 및 장종류를 공급하였는데 이상은 정3품 아문이었다. 의영고는 종5품 아문으로 기름·꿀·밀랍 및 각종 반찬류를 보관하거나 조달하였고, ...

조선 후기에, 예조와 호조에서 세자궁에 공상되는 물품 중 소속 내관들에게 지급되는 항목을 기록한 자료집. # 내용 1책. 필사본. 『공상정례』 중의 일부분이 되는 책 같으나 다른 궁(宮)·전(殿)의 것들은 현재 보이지 않는다. 세자궁 소속의 유모(乳母) 1인, 상궁(尙宮) 5인, 시녀(侍女) 6인, 수사(水賜) 2인, 수모(水母) 7인, 파지(巴只) 2인 등 도합 24인의 내관들에게 ‘축일(逐日)’·‘춘등(春等)’·‘추등(秋等)’으로 지급되는 물품 및 수량과, 그것을 지공(支供)하는 관서가 기록되어 있다. 그리고 끝에 세자궁 ...

1930년대 전반기 조선농민공생조합(朝鮮農民共生組合)에서 전개한 농촌계몽운동을 말한다. 조선농민공생조합은 천도교청년당의 부문 단체인 조선농민사(朝鮮農民社)가 협동 생산, 협동 판매를 통한 농민 대중의 경제적 이익을 도모하기 위해 조직한 단체이다. 공생조합은 중앙에 본부, 지방에 군 공생조합, 면 공생조합, 리 공생조합이 설립되었으며, 생활권을 바탕으로 연합회가 설치되기도 하였다. 일제의 식민지 수탈에 대항하여 농민의 이익을 대변하였다. 그러나1936년 4월 조선농민사가 해체되면서 공생조합운동은 사실상 막을 내렸다.

조선 전기에, 황해도관찰사, 대사헌, 동지중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창원(昌原). 자는 희성(希聖) · 응성(應聖), 호는 휴암(休巖). 공숙(孔俶)의 증손으로, 할아버지는 공제로(孔悌老)이고, 아버지는 공의달(孔義達)이며, 어머니는 박원인(朴元仁)의 딸이다.[^1] # 생애 및 활동사항 1507년 생원[^2]이 되고, 그해 식년문과[^3]에 갑과로 급제하였다. 1509년(중종 4) 좌랑으로서 정전예연(正殿禮宴)에서 여악(女樂)을 쓰지 말 것을 건의하였고, 사전체제(祀典體制)를 정비할 때 강경서(姜景敍) ...

1636년(인조 14) 병자호란 때 윤방이 종묘(宗廟)의 신주를 모독한 사건. # 개설 공석신주사건(空石神主事件)은 1638년(인조 16) 1월 대사헌 유백증(兪伯曾, 1587~1646)이 상소하여 영부사 윤방(尹昉, 1563~1640)을 탄핵한 사건으로, 유백증은 1636년(인조 14) 병자호란 당시 강화도로 피난할 때에 종묘의 신주를 소홀히 다룬 윤방의 행 ...

고려시대의 이속. # 내용 잡류직으로서 입사직(入仕職)에 해당되며, 궁중에서 반찬 만드는 일을 담당하였다. 1076년(문종 30)의 전시과(田柴科)에서는 제17과로 전지 20결을 지급받았다. →이속

조선 제22대 왕, 정조가 공선 진상품의 종류 및 수량과 진상 방법을 개정한 내용을 기록하여 1776년에 간행한 자료집. # 내용 1책. 활자본. 내용은 공선정례지(貢膳定例識)·공선정례이정절목(貢膳定例釐正節目)과 본문으로 이루어져 있다. 「공선정례지」에서는 개정하는 사유와 의의를 밝히고 있고, 「공선정례이정절목」에서는 천신(薦新; 새로이 진상하려는 것)·삭선(朔膳 : 초하루에 진상하는 것)의 물종 및 상납에 관한 7개 조목의 규정이 실려 있다. 본문은 공선 물종을 비롯, 액수를 규정한 것으로, 봉진(封進)하는 관아(의정부·육 ...

고려시대 정책적으로 설치하였던 주점. # 내용 983년(성종 2) 중앙관제를 정비한 성종은 민간경제의 발전에도 관심을 기울여 여섯 군데에 주점을 설치하고 성례(成禮)·낙빈(樂賓)·연령(延齡)·영액(靈液)·옥장(玉漿)·희빈(喜賓)의 상호를 붙였다. 이들은 사설로 세워진 주점이 아니라 나라에서 정책적으로 개설한 것이므로, 이들을 공설주점 혹은 관설주점(官設酒店)이라 부를 수 있을 것이다. 본래 주류는 예로부터 대중적 기호품이었으므로, 주류의 판매는 일반상품의 교환진흥의 매개적 구실도 하였다. 따라서, 성종은 고객을 끌기 위한 ...

공세곶창은 조선시대에 현 충청남도 아산시 인주면 지역에 설치되었던 조창(漕倉)이다. 공진창, 공세창, 아산창이라고도 부르는데, 『경국대전』에 수록된 조선 전기 전국 9개 조창 중 한 곳이다. 충청도 청주와 천안 등지의 세금으로 받은 곡식을 수납하여 한성의 경창으로 운송하는 기능을 담당하였다. 조선 후기에 면포로 전세를 상납하면서 조창의 기능을 상실하였다. 공세곶창(공진창)은 15세기 후반 이래 아산만 일대의 유일한 조창으로서 조선시대 충청도 서부 권역의 세곡을 수납하여 한성의 경창으로 운송하는 데에 중요한 역할을 담당하였다.

고려 후기에, 한림학사, 문하시랑평장사, 창원백 등을 역임한 문신. # 개설 공자(孔子)의 후손으로 창원공씨(昌原孔氏)의 시조이다. 초명은 공소(孔昭)였으나 광종의 이름을 피하여 ‘공소(孔紹)’라 하였다. 할아버지는 공지원(孔之原)의 손자로, 공완(孔浣)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 원나라의 순제(順帝) 때 한림학사로 임명되어 공민왕이 고려에 올 때 시종하였고, 그뒤 문하시랑평장사가 되었다. 창원백(昌原伯: 檜原君이라고도 함)에 봉해진 뒤 원나라에 돌아가지 않고 우리나라 공씨의 시조가 되었다. 그러나 『목은집(牧隱集 ...

공수전은 고려 및 조선에서 지방 관청에 소요되는 경비를 위해 주(州)·현(縣)·향(鄕)·부곡(部曲)·역(驛)·관(館) 등에 지급한 토지이다. 공수전 경작을 통해 마련한 재원은 지방 관청과 기관의 소요 경비에 사용하였다. 고려에서는 외관의 녹봉, 빈객 접대 및 기타 경비에 사용하였고, 땔감을 마련할 수 있는 공수시지 역시 지급되었다. 조선에서는 공수전 외에 아록전이라는 별도의 토지를 두어 외관 녹봉을 충당하였다.

고려시대의 향리직. # 내용 병정(兵正)·창정(倉正)의 밑이며, 부병정·부창정의 위의 지위로 호정(戶正)·식록정(食祿正)과 같은 위계였다. 현종 때를 전후한 시기에 성립되었다고 하나 명확하지는 않다. 1018년(현종 9)에 정해진 향리의 공복 규정에는, 녹금(綠衿)의 공복을 입고 화(靴)를 신을 수 있었으며, 홀(笏)을 들고 집무하도록 되어 있었다. 병정·창정·호정·식록정 등과 함께 일품군(一品軍)의 교위에 차정(差定 : 사무를 담당시킴)되기도 하였다.

공시당상(貢市堂上)은 조선 후기, 공인(貢人)과 시전 상인에 관한 업무를 전담하던 비변사(備邊司) 당상이다. 1752년(영조 28) 무렵 공시인순막(貢市人詢瘼)이 정례화 · 제도화될 때 함께 만들어진 직임으로, 공인과 시전인을 불러 모아 왕 앞에 대령하고 그들이 호소하는 내용을 전달 · 정리 · 처리하는 역할을 하였다.

공신은 국가나 왕실을 위해 공을 세운 사람에게 주던 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람이다. 크게 배향공신과 훈봉공신으로 구분되고, 훈봉공신은 정공신과 원종공신으로 나누어진다. 배향공신은 임금의 위패를 모신 종묘에 신주가 배향된 신하를 가리킨다. 조선시대 배향공신은 모두 94위이다. 훈봉공신은 훈호공신이라도 하는데, 훈공을 나타내는 명호를 주며 1등에서 3등 또는 4등까지 등급을 나누어 포상하였다. 등급에 해당하는 영작(榮爵)과 토지·노비 등이 지급되었으며, 그 자손들에게도 음직(蔭職) 등 여러 가지 특전이 베풀어졌다.

고려·조선시대에 공신을 책봉하고 이들의 공훈을 등재하여 공신 수봉자에게 분급한 문권을 지칭하는 용어. # 내용 현존 최고본으로 이화(李和)에게 지급한 개국공신녹권이 있다. 고려시대는 위사공신(衛社功臣)·연저수종공신(燕邸隨從功臣), 그리고 공민왕대에 집단 인원별로 책봉된 공신에게 녹권이 발급되었을 것으로 보인다. 『고려사』에 다수 인원을 집단적으로 공신에 책봉한 기사에는 공신녹권(鐵券이라고 함)을 반사(頒賜)했다 하고, 상작(賞爵)의 중요 내용을 열기한 경우가 많다. 특히, 후기의 것으로 회군공신(回軍功臣)·중흥공신(中興功臣) ...

서울특별시 종로구에 있는 조선전기 에 건립된 배향 공신의 위판을 모신 사당. # 개설 공신당은 종묘 내에 있는 사당이다. 조선 1395년(태조 4) 종묘 준공 때에 공신당도 5칸짜리로 세워졌다. 배향 공신은 국왕이 승하한 직후에 대신들의 논의를 거쳐 선정되어 배부(配祔)되었다. 정부에서는 위판을 조성하여, 본가에서 교서 선독과 제주, 치제를 차례로 행한 다음, 위판을 국왕 부묘 때 봉안하였다. 종묘의 담 밖에 있던 당은 1410년(태종 10)에 담 안으로 옮겨졌다. 임진왜란으로 소실되었다가 광해군 즉위년에 중건 증축되었을 것 ...

조선시대 공신 책록을 위하여 그 업적 등을 조사하던 임시관서. # 내용 1392년(태조 1) 8월에 개국공신도감이라는 명칭으로 처음 설치하였다. 관원으로 판관(判官) 2인과 녹사(錄事) 2인을 두고 개국공신 44인에 대한 위차(位次)를 정하여 포상할 것을 명하였다. 이에 그해 9월 공신도감의 상언(上言)을 받아들여 1등에 배극렴(裵克廉) 등 17인, 2등에 윤호(尹虎) 등 11인, 3등에 안경공(安景恭) 등 16인으로 구분, 공신의 훈호(勳號)와 함께 토지·노비·구사(丘史)·진배파령(眞拜把領)을 각각 차등을 두어 사급(賜給 ...