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조선시대 종친의 교육을 담당하였던 종학(宗學)의 정5품 관직. # 내용 1430년(세종 12)에 종학이 설치되자 여기에 필요한 교관을 종학관이라 하였는데, 독립된 녹관(錄官)이 종학설치와 함께 신설되지 못하고 성균관에 따로 사성·직강·주부를 1인씩 더 설치하여 종학관을 겸하게 하였다. 이것이 성균관원이 종학관을 겸하게 된 시초였으며, 이후 이들은 모두 종학박사로 불리게 되었다. 그 뒤 1466년(세조 12)에 관제를 개혁할 때 도선(導善, 정4품) 1인, 사회(司誨, 정6품) 2인과 함께 전훈을 1인으로 한 구체적인 직명이 ...

조선 전기에, 판홍주목사, 형조참판, 중추원사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남양(南陽). # 생애 및 활동사항 이서(吏胥)로서 태종(太宗)을 잠저(潛邸) 때부터 섬겼으며, 태종이 즉위한 뒤에는 원종공신(原從功臣) 일등에 기록되었다. 세종대에 이르러서도 삼번절제사·의금부제조·경시서제조·판원주목사·판홍주목사·형조참판을 거쳤다. 1435년(세종 17) 판한성부사(判漢城府事)에 임명되었으나 굶주린 백성들이 도시에 3일 동안이나 빌어먹었는데도 그들을 능히 검거하여 진휼하지 못했다고 하여 파직당하였다. 1439년 중추원사(中樞 ...

1907년 하와이에서 조직된 국권회복운동 단체. # 개설 광무황제(光武皇帝: 高宗)의 강제퇴위, 정미조약(丁未條約)의 체결, 군대해산 등 국망적(國亡的) 사태(事態)가 일어나자, 1907년 하와이에서 김익성(金翊成), 박상하(朴相夏) 최병현(崔炳鉉), 조병요(趙炳堯) 등 성공회 계열의 교인들이 중심이 되어 조직한 단체이다. # 설립목적 1907년 9월 20일자 『공립신보(共立新報)』에 실린 「전흥협회 취지서」에 나타난 목적을 보면, “동심합력하여 환란을 서로 구완하며, 교육을 발달케 하여 문명을 진취하며, 충성을 다하여 국 ...

절은 상대방에게 공경의 뜻으로 몸을 굽혀 하는 인사를 지칭하는 용어이다. 절을 하는 사람과 절을 받는 사람의 관계는 상하의 관계이며, 공적인 관계와 사적인 관계가 있다. 절이라는 행위를 통해 이 공적·사적 상하관계가 계속 확인되고 유지된다. 유교식 절이든 불교식 절이든 우리의 전통사회에서 절이 중요시되었던 것은 그것이 사회질서 유지를 위한 규범이기 때문이다. 현재 우리나라에서 행해지는 절은 크게 선절과 앉은절로 나뉘며, 앉은절은 다시 정중한 의식에서 행하는 큰절, 평상시 웃어른을 뵐 때 하는 평절, 그리고 약식절이라고 할 수 있는 반절로 구분된다.

삼국시대 신라 진이마촌 지역의 지방세력가. 촌주. # 개설 ＜영일냉수리신라비＞에 의하면, 사부지왕(斯夫智王)과 내지왕(奈祗王)이 진이마촌(珍而麻村) 출신의 절거리로 하여금 재산을 취득하게 하였다는 것과 계미년(癸未年, 503)에 와서 지도로갈문왕(至到盧葛文王) 등 7인의 고위귀족이 다시 회의하여 사부지왕·내지왕의 교지(敎旨)를 증거로 하여 절거리로 하여금 재산을 취득하게 하고, 만약에 그가 먼저 죽으면 제아사노(苐兒斯奴)가 상속하며 미추(未鄒)·사신지(斯申支)는 이 재산에 대해 더 이상 관여하지 말 것을 결정한 내용이 기록되어 ...

고려 후기에 토지 분급을 위해 설치한 관서. # 내용 1382년(우왕 8) 12월에 설치하였는데, 재추(宰樞) 7,8인을 별좌(別坐)로 삼아 토지를 분급하여 전리(田里)를 균등하게 하도록 하였다. 재추(宰樞) 7∼8인으로 별좌(別坐)를 삼았다고 하는데 실제 판개성부사(判開城府使, 정3품) 박형(朴形) 등을 별좌(別坐)로 임명한 사례가 확인된다. 또한 1388년 창왕이 즉위한 뒤 다시 설치되었는데, 이때에는 6도관찰사(六道觀察使)로 하여금 각각 부사(副使)와 판관(判官)을 동원해서 토지측량사업〔量田〕을 하게 했다. 이 사업은 ...

고구려시대 중요 정치집단체. # 내용 오부(五部) 가운데의 하나이다. 계루부(桂婁部)·소노부(消奴部)와 함께 연맹체시대 고구려의 대세력을 이루었다. 『삼국사기』에는 ‘연나부(椽那部)’·‘제나부(提那部)’로도 표기되었으며, 국가체제성립 후에는 북부(北部)·후부(後部)·흑부(黑部)로도 불렸다. 『삼국지』 동이전에는 절노부가 대대로 계루부의 왕족과 혼인하는 왕비족이며, 그로 인하여 그 대가(大加 :大族長을 말함)는 왕족인 계루부의 대가와 전왕족(前王族)인 소노부의 대가와 함께 ‘고추가(古鄒加)’라는 칭호를 가질 수 있었음이 전한다 ...

신라시대의 관직. # 내용 『삼국사기(三國史記)』직관지에는, 잡전기(雜傳記)에 이름은 보이지만, 그 연혁을 잘 알 수 없는 관직 중 하나로 절도사를 들고 있다. 후삼국시대의 동란기인 924년(경명왕 8)에 강주(康州 : 현재의 진주)지방의 큰 세력가였던 왕봉규(王逢規)가 천주절도사(泉州節度使)를 자칭하면서 후당(後唐)에 사신을 보낸 일이 있는데, 이로써 미루어보면 당시 지방세력가 중에는 절도사를 자칭한 경우가 있었던 것 같다. 그런데 장보고(張保皐)가 가지고 있던 청해진(淸海鎭) 대사직(大使職)이 절도사와 같은 관직으로 ...

고려 전기 10도(道)·12주(州) 절도사체제 하의 지방장관. # 내용 절도사 체제는 당나라에서 안사(安史)의 난 이후에 절도사 이하 관찰사(觀察使) · 단련사(團練使) · 방어사(防禦使) 등 군사적으로 편성한 지방제도였다. 고려도 당나라 제도에 따라 983년(성종 2) 12목(牧)이 설치되었던 큰 주(州)를 중심으로 995년(성종 14)에 12절도사를 두었고, 7도단련사(都團練使) ·11단련사 ·21방어사 ·15[자사(刺史)](E0047 ...

신라시대의 군관직. # 내용 경오종당주(京五種幢主)·구주만보당주(九州萬步幢主)와 더불어 ‘만보당주’로 불렸는데, 정원은 4인이었다. 또한, ‘절말’이라는 이름으로 미루어보아 이절말당(二節末幢)에 소속된 듯하다. 금(衿)은 없으며, 사지(舍知)이상 대나마(大奈麻)까지의 관등을 가진 자가 임명되었다.

절일제는 조선시대, 1년 중 4절기에 시행된 시험인 인일제, 삼일제, 칠일제, 구일제를 총괄하는 명칭이다. 조선 후기에 절일제에서는 성적 최우수자에게 실질적인 급제에 해당하는 직부전시의 특혜를 부여하였다. 속대전에 따르면, 절일제는 응시 대상에 따라 성균관에 거재(居齋)하면서 원점 50점을 획득한 유생만을 대상으로 하는 경우, 앞의 ‘원점 성균관 유생’을 포함하여 방외유생(方外儒生)들까지 아울러 실시되는 경우로 나뉘었다.

조선시대 각 도의 병마절도사 밑에 있던 종6품의 서반외관직(西班外官職). # 내용 제진(諸鎭)의 장(將)으로서 정식명칭은 병마절제도위이다. 그러나 실제로는 동반의 현령·현감 등 수령이 겸대(兼帶)하였으며, 거읍(巨邑)은 종5품인 판관이 겸임하였다. 이것은 조선 건국초에 5·6품의 수령이 겸임하도록 되어 있었던 병마단련판관(兵馬團鍊判官)이 1466년(세조 12)에 병마절제도위로 개칭되었던 데에 있었다. 절제도위의 정액(定額)은 경기도 12인, 충청도 36인, 경상도 39인, 전라도 33인, 황해도 9인, 강원도 12인, 함 ...

고려후기의 외관직. # 내용 당나라의 절도사(節度使) 체제에서 비롯된 것이다. 1389년(공양왕 원년)에 도순문사(都巡問使)를 고쳐 도절제사(都節制使)를 삼고, 원수(元帥)를 고쳐 절제사(節制使)를 삼았다. 도순문사나 원수는 이전에는 주로 지방에 파견했던 군사 담당의 임시직이었으나, 관제 개명이 이루어진 이후 어떤 경우에는 주(州)·부(府)에서 수령의 역할도 맡았을 것으로 생각된다. 그것은 개명 이전에 모두 경관(京官) 중에서 구두로 임명해오다가, 이때에 비로소 정식 절차를 밟아 임명하였다. 하지만 이때에는 왜구의 침범 등으 ...

조선 초기 중앙으로 번상(番上)하는 시위군(侍衛軍)을 파악, 지휘하던 장수의 직책. # 내용 고려말 재추급(宰樞級) 무장으로, 중앙관직에 있으면서 특정한 도(道)를 맡아 패기(牌記)를 통하여 군사를 징발, 관장하며 유사시 수시로 출정하던 원수가 1389년(공양왕 1) 절제사로 개칭되었다. 조선 건국초 왕자와 중신들이 삼군절제사 또는 각 도의 절제사로 시위군의 일체 지휘권을 행사한 까닭에 시위군이 이들의 사병(私兵)으로 지칭되었다. 이미 1393년(태조 2) 이들을 통제하기 위한 의흥삼군부(義興三軍府)가 설치되었으나, 삼군 ...

조선시대, 지방에 파견되는 관직. # 내용 고려말의 원수 가운데에는 계수관(界首官)으로 파견되어 수령을 겸하면서 도순문사의 휘하에서 국방을 담당하는 직책도 있었는데, 이들은 1389년(공양왕 1) 절제사로 개칭된 뒤, 예컨대 ‘광주등처병마절제사(廣州等處兵馬節制使)’와 같이 계속 계수관을 중심으로 국방에 임하였다. 조선 초기에도 2품 이상의 장수로서 지방에 파견되는 경우 일반적으로 절제사라 호칭하였으며, 병마도절제사와 수군도절제사 역시 흔히 절제사로 불렸다. 도절제사가 아닌 경우에는 단절제사(單節制使)로 구분하기도 하였 ...

절제운동은 일제강점기 기독교계가 금주 금연, 공창 폐지, 생활개선 등을 내용으로 하여 전개한 사회운동이다. 한국 기독교계가 사회문제에 관심을 가지고 조직적으로 전개하였다. 장로교, 감리교, 구세군 등 기독교 교단은 총회 및 연합회 내에 담당 부서를 설치하였고, 면려청년회연합회, 엡웟청년회 등 산하 청년회가 운동을 주로 담당하였다. 각 연합회의 지방 지회를 조직하면서 소비 절약회·저축회를 결성하고 자치적인 조합 활동을 통해 생활 경제의 향상을 도모하였다. 특히 조선여자기독교절제회연합회의 여성들이 중심이 되어 전국적으로 확산시키는 데 크게 기여하였다.

절충도위는 고려시대에 부병(府兵)에 관한 업무를 관장하던 절충부(折衝府)의 무관이다. 고려는 당의 부병제(府兵制)를 모방하여 각 지방에 절충부를 설치하고, 지방 농민을 상번, 비번으로 나눠 번상시키고자 하였다. 절충부는 절충도위, 과의(果毅), 별장(別將), 대정(隊正) 등 절충대의 무반직 장교로 구성되었다. 998년(목종 1) 전시과(田柴科)에 중랑장(中郞將)과 나란히 9과(科)에 속해 있다. 절충도위는 주현의 보승 · 정용을 간점하여 수도로 번상케 하는 책임자이다. 현종 대에 절충부를 군목도로 체제로 개편한 것으로 보인다.

조선시대 무신 정3품 당상관의 품계명. # 내용 1392년(태조 1) 7월 조선건국 직후 처음 관제를 정할 때 문산계에서 독립된 무산계 가운데 가장 높은 관계로 규정되었다. 그 뒤 1466년(세조 12)에 이르러 당상관으로 되었다. 한편, 무반관원(武班官員)으로서 절충장군에서 승진하여 종2품 이상의 산계를 받게 되는 경우에는 문산계에 따르고 있다. →무산계

백제시대의 관서. # 내용 사비시대 백제의 호구파악 및 노동력징발 관계 업무를 담당하였다. 중앙관제는 내관(內官) 12부(部)와 외관(外官) 10부의 22부로 구성되어 있는데, 외관 10부의 하나이다.

삼국시대, 신라의 수도 행정조직체. # 내용 일명 ‘모량부(牟梁部)’라 하였다. 경주 6부(六部) 가운데 하나이다. 524년 (법흥왕 11)에 만들어진 울진봉평신라비(蔚珍鳳坪新羅碑)에는 ‘잠탁부(岑啄部)’로 표기되어 있다. ≪삼국사기≫의 기록에 의하면, 서기 32년(유리이사금 9)에 종래의 6촌 가운데 하나이던 무산대수촌(茂山大樹村)을 개명하여 이에 손씨(孫氏) 성을 배정하였다고 한다. 그러나 이와 같은 사실을 후대에 아마도 469년(자비마립간 12)에 서울의 방리(坊里) 명칭을 제정하였을 때 종래의 족제적인 사회조직을 행 ...