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도솔천은 미륵보살이 머무는 내원과 천인들이 즐거움을 누리는 외원으로 구성된 천상의 정토를 가리키는 이상세계이다. 지족천이라고도 한다. 내원궁은 석가모니가 인도에 태어나기 직전까지 머무르면서 중생교화를 위해 하생할 때를 기다리던 곳으로 지금은 미래불인 미륵보살이 성불할 때를 기다리고 있는 곳이다. 우리나라에서는 도솔천에 상생하기를 바라고 미륵불이 도솔천에서 내려와 용화회상에서 설법하는 자리에 참여하게 되기를 바라는 미륵신앙이 크게 유행하였다. 도솔암 또는 지족암·내원암이라는 명칭의 암자가 전국 곳곳에 많이 존재하는 것은 그 때문이다.

조선후기 영조 연간에 미상의 충청도관찰사가 재임기간 동안 임금에게 올린 상소문과 예하 관서로부터 접수한 정보를 모아 엮은 정책서. # 내용 불분권 1책. 필사본. 표제는 ‘도소(道疏)’로 되어 있다. 편자와 필사연대는 미상이며 서문과 발문도 없다. 규장각 도서에 있다. 소(疏) 28편과 첩보(諜報) 30여 편으로 구성되어 있는데, 소나 첩보는 모두 제목을 달지 않았고 작성일자도 없다. 소의 내용을 보면 농정(農政)에 관한 문제를 언급한 것이 가장 많다. 대개 전세(田稅)·군포(軍布)·환곡(還穀) 등 삼정(三政)에 관한 여 ...

조선 후기에, 용담현령, 예조정랑, 성균관사예 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 성주(星州), 자는 명숙(明叔), 호는 휘헌(撝軒). 대구(大邱) 하빈현(河濱縣) 도촌리(島邨里)에서 출생하였다. 아버지는 도여유(都汝兪)이며, 어머니는 여흥이씨(驪興李氏) 이우겸(李友謙)의 딸이다. 종숙(從叔) 도성유(都聖兪)에게 입후되었으며, 정구(鄭逑)·서사원(徐思遠)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1633년(인조 11)에 사마시(司馬試)에 합격하였으며, 1651년(효종 2) 식년문과(式年文科) 병과(丙科)에 급제하였다. 창락찰방(昌 ...

삼국시대 백제에서 담혜 등과 일본으로 건너간 일본 최초의 승려. # 내용 554년(위덕왕 1) 백제에서 최초로 담혜(曇慧) 등 9인과 함께 일본으로 건너가 일본 최초의 승려가 되었다. 일본을 방문하였을 때 일본조정에서는 그 일행을 위하여 절을 짓고, 그 곳에서 불교의 가르침을 펴도록 하였다. 그러나 주민들의 이해부족으로 인하여 교화를 크게 펴지는 못하였다. 어느 종파에 속하는지는 확실하지 않으나, 삼론종(三論宗)이나 성실종(成實宗) 계열의 승려로 추정된다.

도안(道安)은 조선 후기 편양파(鞭羊派)의 주류 계보를 잇고 화엄학을 진흥시킨 학승으로 『월저당대사집(月渚堂大師集)』을 저술한 승려이다. 편양파의 적전 풍담 의심(楓潭義諶)의 제자로 화엄교학에 정통했고, 『화엄경』, 『법화경』 등 경전을 유통하는 데 힘썼다. 평생 주석하던 묘향산 보현사(普賢寺)와 화엄 강학을 펼친 해남 대둔사(大芚寺)에 그의 비가 세워졌고 대둔사의 제3대 종사로서 화엄종주로 칭해졌다.

조선후기 문신·학자 이재가 『맹자』의 모호한 구절을 발췌하여 풀이한 주석서. 유학서. # 내용 불분권 1책. 필사본. 간행연도는 미상이다. 규장각 도서에 있다. 서술방식은 각 장구별(章句別)로 문인의 물음에 저자가 답하는 형식으로 되어 있다. 그 가운데 「설궁장(雪宮章)」의 제선왕이 맹자를 설궁에서 만난 이유는 무엇인가 하는 질문에 설궁은 왕의 별궁으로 왕이 현인을 대우하는 뜻에서 이곳에서 맞이한 것이라고 하였다. 「명당장(明堂章)」의 환과고독(鰥寡孤獨)에 대하여 그 경중(輕重)을 물은 대답은 환과는 부부, 고독은 부자로 ...

조선시대 때의 문신, 유단의 시가와 산문을 엮어 1938년에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 석인본. 1938년 후손 창식(昌植) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 정동철(鄭東轍)의 서문과 권말에 후손 동석(東錫)과 창식의 발문이 있다. 뒤에 그의 아들 백지(百之)의 『이송당선생일고(二松堂先生逸稿)』 1권이 첨부되어 있다. 성균관대학교 도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 시 9수, 서(書) 2편, 유사 1편, 부록으로 유사·가장·묘갈명 각 1편, 제문 5편, 만사(挽詞) 3편, 묘소입석시고유문(墓所立石時告由文)·증유( ...

조선시대 때의 문신, 유단(柳𥚻, 1580-1612)의 시·서(序)·제문·만사 등을 수록한 시문집. # 개설 본서는 28세로 생을 마친 유단(柳𥚻, 1580-1612)의 시문집이다. 저자의 본관은 풍산(豐山), 자는 숙정(叔整), 호는 도암(道巖)이다. 아버지는 성룡(成龍)이며 어머니는 정경부인 전주이씨(貞敬夫人 全州李氏) 광평대군(廣平大君)의 후이다. # 서지적 사항 2권 1책. 인쇄본. # 내용 「도암선생문집(道巖先生文集)」과 「부이송당일고(附二松堂逸稿)」로 구성되어 있다. 「도암선생문집」은 시(詩), ...

조선후기 학자 박성중이 스승 이재의 학문과 행적을 모아 엮은 언행록. # 편찬/발간 경위 대양(大陽) 박성중(朴聖中: ？∼1740)이 자신의 스승 도암(陶菴) 이재(李縡: 1680∼1746)의 언행을 기술한 것으로, 수록 시기는 1736년(영조 12) 1월 12일부터 1740년(영조 16) 4월까지이다. 표제는 도암어록(陶菴語錄)이고, 권수제는 도암선생문인박대양소기어록(陶菴先生門人朴大陽所記語錄)이며, 발문에서는 용문일기(龍門日記)라고 하였다. 대양(大陽)은 박성중의 자(字)이고, 용문(龍門)은 이재가 강학하던 용인(龍仁) 한천서 ...

조선시대 때의 문신·학자, 오희길이 상고부터 조선 중기까지의 인물들을 선별하여 자·호·본관 등과 함께 고사·유적·행장·제문·비명·문집 등에서 발췌한 내용을 수록한 문집. # 내용 8권 4책. 목활자본. 1936년에 간행되었고, 권말에 유최기(兪最基)의 발문이 있다. 권수제는 ‘도동연원록(道東淵源錄)’으로 되어 있다. 국립중앙도서관에 있다. 우리나라 선현들의 전기(傳記) 95편이 수록되어 있는데, 상고의 기자(箕子)와 물계자(勿稽子) 등을 비롯하여 고구려의 을파소(乙巴素), 백제의 성충(成忠), 신라의 설총(薛聰)과 최치원(崔 ...

조선시대 때의 학자, 여희필의 시가와 산문을 엮어 1816년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1816년(순조 16) 정교(鄭墧)의 교열을 거쳐 후손 중조(重祖) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이돈우(李敦禹)의 서문이 있다. 국립중앙도서관과 장서각 도서 등에 있다. 권1에 시 33수, 부(賦) 2편, 표(表) 1편, 계문(契文) 1편, 논 2편, 책문(策問) 3편, 권2는 부록으로 행장·묘갈명·금릉지(金陵誌) 등이 수록되어 있다. 부의 「삼공불환차강산(三公不換此江山)」은 저자가 성균관진사로 있으면서 동당과 ...

『도암집(陶菴集)』은 조선 후기, 학자 이재의 시가와 산문을 엮어 1803년에 간행한 시문집이다. 시에서 기개와 청흥(淸興)을 잘 표현하고 있다. 소에서 대부분 국정에 대해 이야기하는데, 「대사헌진계소(大司憲陳戒疏)」와 「입성후진소회소(入城後陳所懷疏)」는 임금의 도리와 시무(時務)를 논한 명편이다. 또한 조선 후기 유학사에서 하나의 큰 계기를 이룬 윤봉구(尹鳳九)와의 인물성(人物性) 논의와 심체미발선악유무(心體未發善惡有無)의 이론을 전개한 서간문을 싣고 있다.

조선 후기의 학자, 홍석모의 시·기·서(書)·제문 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 불분권 8책. 필사본. 서(序)·발문이 없고 여러 자체의 글씨로 이루어진 것으로 보아 수고본(手稿本)을 정리하여 편찬한 사본인 듯하다. 장서각 도서에 있다. # 내용 저자의 시집인 『도애시집(陶厓詩集)』이 8세부터 70세까지의 작품을 연월의 순서에 따라 총 21책으로 정리수록한 데 비해, 시 부분은 총 4책이고 뚜렷하게 연도가 기록되지 않은 것으로 보아 선본(選本) 내지 다른 시기의 수고본이다. 각 책의 수록작품 제목 위에 ‘선(選)’ ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 신태룡의 시가와 산문을 엮어 1919년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1919년 아들 효규(孝圭)에 의하여 편집, 간행되었다. 권말에 허채(許埰)·효규의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. 권두에 세계도(世系圖)가 있고, 권1에 사(辭) 1편, 부 1편, 시 182수, 권2에 서(書) 28편, 잡저 1편, 권3에 잡저 6편, 기 4편, 잠 2편, 명 5편, 축문 4편, 제문 6편, 권4는 부록으로 행장·묘갈명·묘지명·애사·만장(挽章)·제문 ...

조선후기 대둔사(大芚寺) 총오의 제자로 연담의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 이씨(李氏). 호는 백련(白蓮)이며, 도연은 법명이다. 전라남도 강진 출생. 춘정(春鼎)의 아들이다. 13세에 두륜산으로 출가하여 세속의 큰아버지인 총오(聰悟)의 제자가 되었다. 16세에 만화(萬化)로부터 구족계를 받은 뒤 응성(應星)에게 불경과 함께 외전을 배웠으며, 연담 유일(蓮潭有一)의 밑에서 『능엄경』·『금강경』·『원각경』·『기신론』 등을 공부하였다. 또한, 선암사(仙巖寺) 상월 새봉(霜月璽篈)의 밑에서 선(禪)을 닦았으며, 다시 연담의 ...

조선시대 때의 문신·학자, 김치삼의 시가와 산문을 엮어 1915년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목판본. 1915년 11대손 용희(容禧)에 의해 편집, 간행되었다. 권두에 조종필(趙鍾弼)의 서문이 있다. 동국대학교 도서관 등에 있다. 권1에 부 9편, 시 101수, 권2에 소 1편, 책(策) 2편, 잡저 3편, 제문 7편, 권3에는 부록으로 가장·행장·묘갈명·축문 등이 실려 있다. 「청거왜사소(請拒倭使疏)」는 1606년 일본의 도쿠가와(德川家康)가 현소(玄蘇)·경직(景直)을 사자로 보내 다시 수교를 청했는데, 조 ...

일제강점기 설곡의 검선일여비법을 전수받은 승려. 선무술가(禪武術家). # 내용 자는 유환(惟幻), 호는 원곡(元谷). 무선대사(武禪大師)라고도 하며, 도오는 법명이다. 인천광역시 강화 출생. 15세에 사서삼경을 마치고 18세부터 침구술과 한방의술을 익혀 아버지의 의업(醫業)을 이어받았다. 19세에 혼인을 앞두고 택일을 하러 가던 중 함경북도 함주군 설봉산 귀주사(歸州寺) 승려로서 휴정(休靜) 이후의 검선일여(劒禪一如)의 비법을 이어받은 설곡(雪谷)을 만나 승려가 될 것을 권유받고 이튿날 출가하였다. 설곡의 검선일여비법을 ...

조선 후기의 문신, 박충원의 시가와 산문을 엮어 1958년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1958년 5세손 재식(在植)이 편집, 간행하였다. 권두에 곽종석(郭鍾錫)의 서문과 권말에 권상규(權相圭)의 후서(後敍), 조병선(趙秉善)과 재식의 발문이 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 시 63수, 서(書) 4편, 잡저 1편, 제문 8편, 행장 1편, 권2는 부록으로 만사 8수, 제문 4편, 유사·행장·묘지·묘갈 각 1편이 수록되어 있다. 잡저인 「청량산유록(淸凉山遊錄)」은 1763년 가을에 스승 임필대 ...

삼국시대 신라의 조천성전투에 참전한 최초의 호국 승려. # 내용 경주사량(沙梁)에서 나마(奈麻) 취복(聚福)의 둘째아들로 태어났다. 일찍이 출가하여 경주 남산 실제사(實際寺)에서 수도하였다. 655년(태종무열왕 2) 고구려와 백제·말갈이 연합하여 신라의 33성(城)을 함락시키고 다시 백제군이 충청북도 영동의 조천성(助川城)을 침략하자 승복을 벗고 출전하였다. 그가 승복을 벗고 전쟁에 나갈 때 "취도"로 이름을 바꾸었다. 조천성 방위 조장의 임무를 맡고 백제군과 치열한 공방전을 펼쳤으며 적진에 들어가서 기습공격을 감행하는 등 ...

조선 후기의 학자, 박선의 시가와 산문을 엮어 1847년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 1845년(헌종 11)에 박선의 후손 박기수(朴岐秀)가 편집하여 1847년(헌종 13) 5대손 박천영(朴川永)·박정영(朴楨永) 등이 간행하였다. 권두에 강필효(姜必孝)의 서문과 권말에 이휘령(李彙寧)·이상규(李相奎) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1은 시와 만사(輓詞) 60수, 권2는 서(書) 14편, 기로 도와기(陶窩記) 1편, 제문으로 고선고판서부군묘문(告先考判書府君墓文) 등 2편, 행장으로 선조고현감 ...