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조선 후기의 학자, 이기일의 시·서(書)·발·잡저 등을 수록한 시문집. # 내용 1권 1책. 석인본. 권두에 이종렬(李鍾烈)의 서문이 있다. 벽진이씨대종회에 소장되어 있다. 시 51수, 제문 9편, 서(書) 29편, 발(跋) 2편, 잡저 2편, 부록으로 만사 7수, 제문 5편 등이 수록되어 있다. 시는 주로 차운(次韻)한 것과 만사가 많다. 「제석(除夕)」과 「생조유감(生朝有感)」에서는 지나온 자취를 돌아보면서 자기를 반성하는 마음을 가다듬고, 그간에 사족과 친지들에게 소원(疎遠)하였던 일을 마음속에 되새겼다. 서는 ...

조선 후기의 학자, 정윤교의 시가와 산문을 엮어 1876년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1876년(고종 13) 후손들이 편집, 간행하였다. 권두에 홍직필(洪直弼)의 서문, 권말에 임헌회(任憲晦)의 발문이 있다. 성균관대학교 도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1∼3에 서(書) 62편, 잡저 19편, 서(序) 4편, 기(記) 9편, 발(跋) 5편, 명(銘) 1편, 고축 2편, 제문 7편, 묘갈명 2편, 묘표 2편, 묘지명 2편, 행장 10편, 시 127수, 권4에 부록으로 기·시·제문·군보(郡報)·계 ...

조선 후기의 학자, 최림의 시가와 산문을 엮어 1899년에 간행한 시문집. # 내용 14권 7책. 목활자본. 1899년에 간행되었다. 권두에 송병선(宋秉璿)의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 시·애사, 권2·3에 서(書), 권4에 서(序)·기(記)·발(跋)·잠(箴)·상량문·제문, 권5∼13에 잡저, 권14에 부록 등이 수록되어 있다. 시는 대개 술회(述懷)·유거(幽居)·우음(偶吟) 등의 한가로움을 서술한 작품이나 차운·화시(和詩) 등이며, 소박하면서도 고고한 은일적인 면모를 엿볼 수 있다. 서(書)의 「상강 ...

조선 후기의 학자, 이후경의 시가와 산문을 엮어 1744년에 간행한 시문집. # 내용 4권 3책. 목판본. 1709년(숙종 35) 외손 곽명세(郭鳴世)가 유고를 모아 편집하였고, 1744년(영조 20) 현손 혼연(渾然)·욱연(郁然) 등이 간행하였다. 권두에 이광정(李光庭)이 쓴 서문, 권말에 곽수구(郭壽龜)·권만(權萬)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 규장각 도서에 있다. 권1에 세계도·목록·연보, 시 18수, 서(書) 4편, 제문 10편, 권2·3에 행장 5편, 묘표 2편, 권4에 부록으로 만(挽)·행장·제문·제묘도문(祭墓 ...

개항기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 정태진의 시가와 산문을 엮어 1961년에 간행한 시문집. # 내용 14권 7책. 석인본. 1961년 문인 김용규(金龍圭)·정해봉(丁海鳳) 등이 편집, 간행하였다. 권말에 이가원(李家源)의 발문이 있다. 국립중앙도서관, 성균관대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 고려대학교 도서관 등에 있다. 권1·2에 시 179수, 서(書) 5편, 권3∼7에 서(書) 156편, 권8에 서(書) 10편, 서(序) 12편, 기(記) 10편, 권9에 발(跋) 7편, 잠(箴) 1편, 명(銘) ...

조선 후기의 문신, 이단하의 시·소차·응제문·서(書) 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 11권 6책. 목판본. 간행연대는 미상이다. 국립중앙도서관·규장각 도서·장서각 도서 등에 있다. # 내용 이 문집 가운데는 소차(疏箚)가 많은데, 이것은 저자의 현실참여적이고 사회철학적인 면을 잘 나타내고 있다. 그 중 사창(社倉) 설치가 이익이 된다고 강조한 것이나, 사형시킬 죄인에 대해 삼핵(三覈)을 주장한 것들은 매우 진보적인 탁견으로 평가된다. 이 책의 특징은 서문과 발문이 없고 맨 앞에 총목록이 있으며, 각 권마다 개별 목록 ...

조선시대 우리나라와 중국·일본의 문물을 기록한 지리서. # 내용 1책. 필사본. 저자와 연기는 미상이다. 규장각 도서와 장서각 도서에 있다. 역대제왕연대편(歷代帝王年代編)·대명연기사실(大明年紀事實)·동방세대(東方世代)·본조선계이씨출우전주(本朝璿系李氏出于全州)·역대민호성쇠(歷代民戶盛衰)·팔도고적(八道古蹟)·중원산수(中原山水)·일본국(日本國)·고인출처(古人出處)·만물기치(萬物起置) 등이 수록되어 있다. 「역대제왕연대편」은 중국의 삼황오제에서 명대까지의 제왕을 기록하였고, 「동방세대」에서는 단군을 비롯하여 위만조선의 역사적 사 ...

불교의식에 사용되는 불구의 하나. # 내용 금속으로 만들어지며 청동제품이 대부분이다. 밀교의식에서부터 유래된 용구로 추정되며, 형태는 풍령(風鈴)과 같은 일종의 소종(小鐘)이지만, 소리를 내는 종신과 손잡이부분으로 구성되어 손으로 흔들어서 청아한 소리를 내게 하는 도구이다. 종소리와는 달리 작은 종신에 비하여 고음이 나며, 이를 흔들면서 염불하게 되므로 요령이라 한 듯하다. 종신과 손잡이에는 여러 가지 장식문양을 나타내고, 특히 종신부분에는 용 또는 불상·사천왕 등의 문양을 조각하기도 한다. 현존하는 유품으로는 순천시 송 ...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 교육자·신부 한기근이 번역하여 1910년에 간행한 교리서. 천주교교리서·번역서. # 내용 4절판, 140면. 원본은 프랑스 파리의 본느 프레스(Bonne Presse)판이다. 1910년 6월 교구장의 감준을 받아 종현천주당(鐘峴天主堂) 내 성서활판소에서 발간되었다. 역자의 이름이 밝혀져 있지 않으나, 당시의 기록으로 보아 한기근 신부의 번역임은 의심의 여지가 없다. 한 면은 그림, 한 면은 그림과 관련된 교리 설명으로 구성되어 있는데, 그것은 다시 네 부분으로 나누어진다. 제1편은 종도신경( ...

승려들이 경을 읽으면서 불상 주위를 돌며 행하는 불교의식. # 내용 요당(遶堂)·행도(行道)라고도 한다. 도는 방법은 오른쪽으로부터 불상 뒤를 돌아 다시 앞으로 도는 방법을 취한다. 오른쪽으로 도는 방법은 고대 인도에서 귀인(貴人)의 주위를 돌 때 오른쪽으로 돌았던 통례를 따른 것이다. 불교의 교리상에서 보면, 정진(精進)할 때 도는 방법은 체용(體用)을 표하는 것인데, 아침에 돌 때에는 종체기용(從體起用)이라 하여 체에 해당하는 왼쪽으로부터 돌고 저녁때에는 섭용기체(攝用起體)라 하여 용에 해당하는 오른쪽으로부터 돌게 되어 ...

조선 후기의 학자, 이익룡의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 목판본. 1909년경 증손 대현(岱鉉)이 간행하였다. 권두에 유도헌(柳道獻)·이중철(李中轍)의 서문, 권말에 이면주(李冕宙)·이중직(李中稷)과 종후손 병연(昺淵)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 78수, 권2에 서(書) 9편, 권3에 잡저 9편, 서(序) 5편, 발(跋) 1편, 권4·5에 명(銘) 7편, 찬(贊) 11편, 축문·제문 3편, 묘표 8편, 기사(記事) 6편, 권6에 부록으로 천목 ...

조선 후기의 학자, 김화정의 시가와 산문을 엮어 1936년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1936년 김화정의 문인 김기재(金驥在)·한군평(韓君平) 등이 편집·간행하였다. 서문은 없고, 권말에 홍신유(洪信裕)의 발문이 있다. # 서지적 사항 10권 5책. 목활자본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관에 있다. # 내용 권1∼5에 사(辭) 1편, 부(賦) 1편, 시 233수, 서(書) 69편, 서(序) 41편, 권6에 기(記) 18편, 제발(題跋) 17편, 권7에 잡저 16편, 상량문 6편, 혼서 1편, 자사(字辭) ...

고려시대 백련결사운동을 전개한 승려. # 개설 속성은 서씨(徐氏). 자는 안빈(安貧). 법명은 요세(了世). 경상남도 합천 출신. 아버지는 신번현(新繁縣)의 호장을 지낸 필중(必中), 어머니는 서씨이다. 천태종을 중흥시켰으며, 백련결사(百蓮結社)운동을 전개하였다. # 생애와 활동사항 1174년(명종 4)합천 천락사(天樂寺)로 출가하여 균정(均定)을 은사로 삼아 천태교관(天台敎觀)을 닦았다. 1185년 승과에 합격하였고, 그 뒤 천태종지(天台宗旨)에 뜻을 둔지 몇 년 만에 높은 덕망을 얻었다. 1198년(신종 1) 개 ...

조선 후기의 학자, 고여흥의 시가와 산문을 엮어 1792년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1792년(정조 16)에 고여흥의 현손 고극검(高克儉)·고극경(高克敬)·고극찬(高克纘) 등이 윤광소(尹光昭)의 교정을 받아 간행하였다. 권두에 윤광소·고정헌(高廷憲)의 서문이, 권말에 고택겸(高宅謙)·이택(李澤)의 발문이 있다. # 서지적 사항 4권 2책. 목활자본. 규장각 도서와 장서각 도서 등에 있다. # 내용 권1에 견문록(見聞錄) 상, 권2에 견문록 하, 시 12수, 권3·4에 부록으로 만사, 부장(賻狀), 제문, ...

불교에서 일반적으로 행하는 의식과 절차를 서술한 의례서. 불교의례서. # 내용 1책. 필사본. 표제가 요집문인 필사본이 다수 현존하나, 본 항목에서 소개하고 있는 동국대학교 소장본의 내용이 128장으로 가장 많다. 불교의식 중에서 널리 사용되던 것을 간추려 모은 책으로 신앙의례를 유형별로 나누고 각각의 유형별 신앙의례의 절차를 서술하고 있다. 그 내용은, ① 불전(佛前)에 권공(勸供)하는 의식절차인 권공절차, ② 아미타불을 의식도량에 권청하는 미타청(彌陀請), ③ 관음청(觀音請), ④ 지장청(地藏請), ⑤ 칠성청(七星請), ...

조선 후기의 학자, 김헌기의 시가와 산문을 엮어 1921년에 중간한 시문집. # 내용 8권 4책. 활자본. 1881년(고종 18)김택영(金澤榮)·왕성순(王性淳) 등이 14권으로 편집, 간행했으나 부수가 적어 1921년 8권으로 중간하였다. 권두에 조긍섭(曺兢燮)의 중간 서문과 「요천선생의배식성묘사의(堯泉先生宜配食聖廟私議)」·「요천선생행략(堯泉先生行略)」·「요천선생연보」, 권말에 왕성순의 서후(書後), 김원배(金元培)의 「요천선생찬(堯泉先生贊)」 등이 있다. 고려대학교 도서관에 있다. 권1에 시 150수, 권2∼4에 설(說) ...

조선 후기의 학자, 황수일의 시가와 산문을 엮어 1889년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1775년(영조 51) 무렵 외손 남용섭(南龍燮)이 편집하고, 후손 진실(晉宲)·재주(載疇)·상현(相鉉) 등이 1889년(고종 26)에 간행하였다. 권두에 정범조(丁範祖)·이상정(李象靖)의 서문, 권말에 권연하(權璉夏)의 발문이 있다. 규장각 도서·고려대학교 도서관·연세대학교 도서관·영남대학교 도서관·성균관대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 27수, 서(書) 19편, 잡저 1편, 서(序) 2편, 제문 7편, 묘비음기 ...

조선 후기의 학자, 이이교의 시가와 산문을 엮어 1899년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1899년에 이이교의 조카 이준규(李峻奎)가 편집·간행하였다. 서명은 저자가 살고 있던 곳의 지명을 따서 지었다. 권두에 서상우(徐相雨)·서신보(徐臣輔)의 서문과 홍예모(洪睿謨)의 발문이 있고, 권말에 서정순(徐正淳)의 발문과 이기영(李基榮)의 서문이 있다. # 서지적 사항 3권 3책. 목활자본. 국립중앙도서관·규장각 도서·장서각 도서 등에 있다. # 내용 권1에 자서, 자경문, 거가잡의(居家雜儀) 6편, 자경제조(自警諸條 ...

조선 후기의 학자, 오흡의 시가와 산문을 엮어 1738년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1738년(영조 14) 손자 삼열(三悅)이 편집, 간행하였고, 그 뒤 1778년(정조 2)에 중간되었다. 권두에 이돈우(李敦禹)의 서문이 있다. 규장각 도서, 서울대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 고려대학교 도서관, 성균관대학교 도서관 등에 있다. 권1·2에 시 62수, 만사 7수, 소(疏) 4편, 서(書) 12편, 잡저 3편, 변(辨) 1편, 제문 2편, 부록으로 만사 15수, 제문 3편, 행장·묘갈명·삼구정기(三龜亭 ...

조선 후기의 문신·학자, 서변의 시가와 산문을 엮어 1894년에 간행한 시문집. # 내용 3권 2책. 목판본. 1894년(고종 31) 후손 수열(壽烈) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 강태중(姜泰重)의 서문, 권말에 김대곤(金大坤)의 발문이 있다. 고려대학교 도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 179수, 권2에 전(傳) 2편, 책(策) 3편, 소(疏) 3편, 묘갈 4편, 권3에 연보, 부록으로 행장·묘표·수비고유문(竪碑告由文) 각 1편, 서(書) 6편, 동도회첩(同道會帖) 2편 등이 수록되어 있다. 책 중 ...