각 관아의 장관으로 소속 관아에 따라 품계와 인원수는 각각 달랐다. 정3품에서 종3품에 해당되는 영이 있는 관아를 보면 전교시(典校寺)·전의시(典儀寺)·종부시(宗簿寺)·위위시(衛尉寺)·전객시(典客寺)·내부시(內府寺)·선공시(繕工寺)·사재시(司宰寺)·사수시(司水寺)·사의서(司醫署) 등이 있다. 고려 후기에 관직명을 자주 개정할 때 경(卿)·감(監)·윤(尹)을 영으로 고쳤다. 또, 태사국(太司局)에 소속된 영은 종5품이었으나, 뒤에 태사국과 사천대(司天臺)를 합하여 서운관(書雲觀)이 되었을 때는 정3품으로 승격되었다. 위의 전교시 등 관서보다 관격(官格)이 떨어지는 대묘서(大廟署)·제릉서(諸陵署)·양온서(良醞署 : 司醞署)·사선서(司膳署)·봉의서(奉醫署)·장복서(掌服署)·사설서(司設署)·봉거서(奉車署)·중상서(中尙署)...

영(令)은 조선시대에 중앙과 지방에 두었던 정5품 관직의 하나이다. 조선 전기에는 소격서(昭格署), 종묘서(宗廟署), 사직서(社稷署), 평시서(平市署), 사온서(司醞署), 의영고(義盈庫), 장흥고(長興庫) 등 중앙에 주로 설치되었고, 조선 후기에는 각 전(殿), 능(陵), 원(園) 등 지방에 주로 설치되어 장관의 역할을 수행하였다.영(令)은 고려시대 제도를 계승하여 조선 건국 직후부터 설치가 확인된다. 1392년(태조 1)에는 경시서(京市署), 사온서, 사선서(司膳署)에 종5품 영을, 공조서(供造署)와 개성부 오부에 종6품 영을, 전옥서(典獄署), 전구서(典廏署), 서적원(書籍院)^1]에 종7품 영을, [도염서(都染署)에 종8품 영을 설치하였다. 1443년(세종 25)에는 종친부에 정5품 영을 설치하였다. 영은 1466년(세조 12)에 관직을...

종(鐘) · 순(錞) · 탁(鐲) · 박(鎛) · 요(鐃) · 탁(鐸) 등이 그것이다.” 이밖에도 편종(編鐘) · 특종(特鐘) · 영(鈴) 등을 더 포함시킬 수 있다. 이것을 편의상 다음의 셋으로 나누어 그것의 상징적 의미를 살펴본다. ① 방울: 큰방울［鐸］ · 작은방울［鈴］, ② 범종(梵鍾), ③ 악종(樂鐘)：편종 · 특종 · 순 · 요 · 박 · 탁 · 탁 · 경(磬). 우리나라 종 가운데 가장 일찍 선을 보인 것은 큰 방울［鐸］이다. 1960년대 초에 대전 괴정동에서 동(銅)으로 만들어진 큰 방울이 거울 · 칼과 함께 발굴되었다. 그것의 제작연대는 서기전 4세기로 추정되어 청동기시대 이후에도 큰 방울이 줄곧 만들어져 왔음을 알 수 있다. 방울에 대한 기록은 중국의 사서(史書)인 ≪삼국지≫ · ≪후한서≫ · ≪진서≫ 등의 ＜마한전＞ 에 방울에 대한 단편적인 기록이 보일...

경(卿)은 고려시대에 중앙과 서경(西京)의 관서에 설치된 관직이다. 고려 초에 순군부(徇軍部) 등과 서경 관서인 아관(衙官) 등에 설치되었고, 부서에 따라 장관 또는 차관이 되었다. 성종 대 이후 위위시(衛尉寺) 등 시(寺) 계열 관서와 예빈성(禮賓省)의 장관으로 경을 두었다. 문종 때에 정비한 관제에서 경은 종3품이었고, 정원은 각 1인이었으며, 문종록제(文宗祿制)와 인종록제(仁宗祿制)에서 녹봉은 233석 5두였다.고려 후기 1275년(충렬왕 1)에 관제를 새로 정하면서 경의 명칭이 바뀌었는데, 태상경(太常卿)은 전의령(典儀令), 위위경은 위위윤(衛尉尹), 대복경은 사복정(司僕正)이 되어 관서 명칭의 변화와 더불어 영(令) · 윤(尹) · 정(正) 등으로 경의 명칭 분화가 일어났다. 이후 1356년(공민왕 5)에 공민왕의 반원 개혁 정책의...

복식은 사람의 몸에 치장하는 의류와 장식을 모두 가리키는 의생활용어이다. 복(服)은 주로 몸통과 팔다리를 감싸는 의복을 말하고 식(飾)은 모자나 관, 신이나 허리띠 등 여러 가지 장식을 뜻한다. 인체를 자연환경으로부터 보호하고 인간의 생리작용을 보조하는 보건위생적인 기능에서 출발했다. 거기에 인간이 사회환경에 적응하여 개성미를 표현하고 소속된 사회에 연대감을 표현하며 사회의 위계질서를 나타내기 위해 복식에 차별을 두는 등의 사회적 기능이 덧붙여졌다. 우리나라의 복식은 상고시대 이래 중국의 영향을 받으며 변화하다가 개화기 이후 서구화되었다.영 · 정조 때에는 여기에 답호를 붙여 구군복이라 하였다. 고려 우왕 때 명제로 복식을 개정할 때에 사인 · 학생들은 고정모...

1308년충선왕이 복위하여 이번에는 도진사(都津司)로 개편하였는데, 이 때 관제도 크게 바뀌어 영(令, 정3품) 3인(1인은 兼官), 장(長, 정4품) 3인(1인은 兼官), 승(정5품) 2인, 주부(정7품) 2인을 두었다. 그러나 곧 사재시로 환원되었으며, 판사가 다시 두어지고 장이 부령(副令)으로 되면서 관속의 품계도 문종 때의 것으로 모두 고쳐졌다. 또한, 1356년(공민왕 5) 영이 경으로, 부령이 소경으로 바뀜으로써 문종 때의 관제로 완전히 환원되었다. 그러나 1362년 다시 경이 영으로, 소경이 부령으로 되었으며, 1369년 사재감으로 개편되고 영·부령이 경·소경으로 각각 바뀌었다가, 1372년 다시 사재시로 되고 경·소경은 영·부령으로 고쳐졌다. 조선시대에 들어서는 1392년(태조 1) 관제를 새로 정할 때 사재감(司宰監)이 설치되었다....

계룡산은 충청남도 계룡시 · 공주시 · 논산시, 대전광역시 유성구의 경계에 있는 높이 826m의 국립공원이며, 신도안은 충청남도 계룡시에 속한다. 계룡산 주위에는 갑사(甲寺) · 동학사(東鶴寺) 등의 절이 있으며, 《정감록 鄭鑑錄》에서 주장하는 신도읍지로 유명한 지역이다. 충청남도 계룡시 신도안면 부남리의 대궐터에는 조선의 태조가 무학대사(無學大師)와 정도전(鄭道傳)을 데리고 와서 새로운 수도를 건설하기 위하여 공사하였다는 주초(柱礎)와 제방이 지금도 남아 있다. 1984년 신도안의 재개발사업 이전까지만 하여도 70여 개의 종교단체가 있었다. 계룡산은 금강산(東嶽) · 구월산(西嶽) · 지리산(南嶽) · 묘향산(北嶽)과 더불어 중악(中嶽)으로 불릴 만큼 명산으로 꼽히고 있다. 예로부터...

교통은 인간의 이동 및 화물의 수송, 전달과 관련된 모든 행위와 조직체계를 가리키는 용어이다. 교통로의 등장은 인류의 출현과 때를 같이 한다. 주로 육상교통에서 시작하여 하천을 포함한 해상교통, 나아가 항공교통으로 그 영역을 넓혀 왔다. 교통수단 또한 직접 보행에서 비행에 이르기까지 발전을 거듭해 왔다. 교통영역의 확대, 교통수단의 발달과 함께 교통망도 체계적으로 형성되는데, 우리나라는 전통적으로 정치 중심지를 중심으로 교통로가 발달해 왔다. 오늘날에는 자동차 및 철도교통이 육상교통을 담당하고 해상교통은 해외와의 교통을 맡고 있다.장관격인 영(令)을 늘린다든지, 우역사무를 전담하는 기관을 설치하고 있음을 본다. 이와 같은 일련의 조처들은 확대된 영토에 대한 효율적인 교통정책을 펴나가기 위한...

무수리는 고려와 조선시대, 궁중에서 청소나 세숫물 등 심부름을 하던 여자 종이다. ‘수사(水賜)’ 또는 ‘수사이(水賜伊)’라 한다. 무수리가 거주하는 곳을 수사간(水賜間), 즉 세수간이라 하였다. 몽골어로 ‘소녀(少女)’라는 뜻이다.1788년(정조 12)에 각 궁방(宮房)의 무수리 · 내의녀(內醫女)[^10] · 침선비(針線婢[^11])와 각 영(營) · 읍(邑)의 기녀(妓女)[^12]들은 밑머리[^13]를 땋아 머리 위에 얹고 그 위에 가리마를 덮어 등위(等威)[^14]를 구별하게 하였다. [^1]: 조정에서 벼슬살이를 하고 있는 신하. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=274156) [^2]: ‘왕비’를 높여 이르던 말. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=545259) [^3]: ‘황태자’...

가야산은 경상남도 합천군 가야면과 경상북도 성주군 가천면 및 수륜면에 걸쳐 있는 산이다. 주봉인 상왕봉(1430m)을 중심으로 1,000m 내외의 연봉과 능선이 뻗어 있으며, 그 가운데 우리나라 3대 사찰 가운데 하나인 해인사가 자리하고 있다. 산 정상부에 발달한 많은 암봉을 비롯하여 다양한 지형 및 문화 경관이 나타나 예로부터 ‘조선팔경’ 또는 ‘12대 명산’의 하나로 꼽혀 왔다. 가야산이 위치한 합천군 가야면을 중심으로 성주군과 거창군 일부 지역이 1972년 10월 13일 가야산 국립공원으로 지정되었다.주봉인 상왕봉(象王峯, 1,430m), 칠불봉(七佛峯, 1,433m)과 두리봉(1,133m) · 남산(南山, 1,113m) · 단지봉(1,028m) · 남산 제1봉(1,010m) · 매화산(埋火山, 954m) 등 1,000m 내외의 연봉과 능선이 둘러 있고, 그 중심에 우리 나라 3대 사찰...

고려의 관제가 정비된 문종 때 설치되어 종5품의 영(令) 1인과 정7품의 승(丞) 2인을 두었으나, 이러한 성격의 기관으로 이미 신라에도 전례서(典禮署)가 있었던 것으로 추측된다. 1308년(충렬왕 34) 충선왕의 관제개혁으로 침원서로 개칭되어 당시 종묘행례를 주재하던 전의시(典儀寺)의 속사(屬司)로 편제되었다. 이에 따라 그 장(長)인 영은 정7품으로 낮아지고 뒤에 종7품으로 격하되었다. 그러나 공민왕의 반원정책(反元政策)으로, 다시 대묘서로 환원되고, 직제 또한 정5품 관서로서 격상되기도 하였으나, 결국 1372년(공민왕 21) 다시 침원서로 개칭되었다. 조선시대는 종5품 아문인 종묘서(宗廟署)로 바뀌어 정3품 아문인 봉상시(奉常寺)의 속사로 존속하였다. →봉상시 - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요...

『동야휘집』은 조선 후기 문신 이원명이 1869년에 편찬한 야담집이다. 16권 8책으로 구성된 『동야휘집』에는 총 260편의 이야기가 실렸다. 주제별로 나누어서 수록하였는데, 2편의 이야기 뒤에 논평을 붙였다는 특징이 있다. 조선 후기 야담이 널리 향유되면서, 야담의 자기 갱신 양상을 잘 보여 주는 대표적인 야담집이다.『동야휘집』은 이원명(李源命)이 1869년에 편찬하였다. 이원명은 1829년에 문과(文科)에 급제한 후, 이조판서(吏曹判書)까지 지내고 벼슬에서 물러났다. 시호(諡號)는 문정(文靖)이다. 『동야휘집』의 이본(異本)은 현재까지 서울대학교 도서관에 4종, 연세대학교 도서관에 2종, 성균관대학교 도서관에 1종...

원래는 각 영(領)에 소속되어 갑사(甲士)의 수하보졸(手下步卒)로서 중요한 기능을 담당하였는데, 점차 노역(勞役)에 종사하게 되면서 별도의 병종과 같이 간주되었고, 각 영을 떠나 각 사(司)에 배당되기도 하였다. 그 뒤 1415년(태종 15) 방패(防牌)라는 병종이 성립됨에 따라 대장과 함께 1,000인으로 구성되어 시위의 임무를 띠게 되었고, 1444년(세종 26) 서반의 잡직관계가 따로이 만들어짐에 따라 종9품을 받게 된 것이다. 이러한 제도가 계속되어 1746년(영조 22) 각영군사(各營軍士)에 새로이 소속되기도 하였으며, 1865년(고종 2) 『대전회통』에도 그대로 명문화되어 존속되었다. - 『태조실록(太祖實錄)』 - 『태종실록(太宗實錄)』 - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『대전회통(大典會通)』 - 『역주경국대전(譯註經國大典)...

문종 때 태부시(大府寺)의 직제를 정하였고, 1298년(충렬왕 24) 충선왕 집정기에 외부시(外府寺)로 고쳤다가, 충렬왕의 복위기에는 구명(舊名)을 복구하더니, 1308년 충선왕이 복위하여 관제를 전면 개편할 때 내부사(內府司)가 되고, 곧이어 시(寺)로 승격되었다. 1356년(공민왕 5) 태부감(大府監)으로 고치고 영(令)을 고쳐 경(卿)이라 하고, 부령(副令)을 소경(少卿)이라 하였으며, 승(丞)을 낮추어 종6품으로 하였다. 그 뒤 1362년에는 다시 내부시로 고쳤다. →내부시 - 『고려사(高麗史)』 - 『동국문헌비고(東國文獻備考)』 - 『경국대전(經國大典)』 - 『고려사 백관지 역주』(박용운, 신서원, 2009)

시험은 율 · 영 각 10조를 암기하고, 문장을 독파하게 하는 비교적 낮은 수준이었다. 이런 점에서 고려의 율학은 율령을 암기하고 해석하는 데 그친 단순한 것이었다고 하겠다. 조선의 율학은 잡학(雜學)의 하나로 형조 안의 율학청(律學廳)에서 가르쳤다. ≪경국대전≫과 ≪속대전≫에 따르면, 율학은 형조에 40인, 6부(府)에 각 16인, 5대도호부(大都護府)에 각 14인, 20목(牧)에 각 14인, 154현(縣)에 각 8인 등 모두 3,346인을 뽑았다. 한편, 율과의 정원은 초시(初試) 18인, 복시(覆試) 9인에 불과하였고, 행정과 사법이 분리되지 않은 체제에서 행정관의 보조기능을 했을 뿐이었다. 율학박사는 2인으로 종8품, 율학조교는 2인으로 종9품이었다. 이와 같이 율학은 경학(經學)에 비해 열등했으며, 서구와는 달리 법률가가...

조선 성종대는 문반 관계인 정1품 대광보국숭록대부(大匡輔國崇祿大夫)에서 종9품인 장사랑(將仕郎)까지와 중앙의 의정부·6조·한성부·사헌부·개성부·승정원·장례원·사간원·예문관·춘추관·성균관·상서원·승문원·통례문(通禮門)·제서·제감·제창·제시·제고 등의 정1품인 영·좌·우의정에서 종9품인 참봉·학유·부정자·참군·5부도사까지, 외방의 도·부·대도호부·목·도호부·군·현 등의 종2품인 관찰사·부윤에서 종6품인 찰방·현감·교수와 종9품인 훈도·역승 등이 각각 제수되었다. 특히, 정3품인 통정대부(通政大夫) 이상의 문관은 의정부·6조 등의 본직 외에 제관·제시·제감·승문원 등의 관직을 겸직하였다. 뿐만 아니라 무반의 최고 관아인 중추부를 비롯, 5위·도 등의 무반직인 영중추부사에서 첨지중추부사...

신라는 서기전 57년(혁거세거서간 1)부터 935년(경순왕 9)까지 56대 992년간 존속했던 고대 왕조이다. 경주평야에 자리하던 여섯 씨족이 연합한 성읍국가로 건국했다. 가야를 합병하고 중국과의 교통로인 한강 유역을 점령하여 강성해졌다. 7세기 중엽 당을 끌어들여 백제와 고구려를 평정하고 발해와 함께 남북국시대를 열었다. 하대에 들어 왕위계승을 둘러싼 내분이 반복되고 호족세력이 대두하면서 왕권이 약해져 중앙집권적 국가로서 존립하기 어려워졌다. 결국 후삼국으로 나뉘었다가 경순왕이 고려의 왕건에게 스스로 항복함으로써 신라왕조는 멸망했다.이들은 영(令)을 장관직으로 하는 중앙의 제1급 행정관부의 장관이나 혹은 6정 · 9서당 등 주요 군부대의 지휘관인 장군이 될 수 없었고, 그 아래의 차관직이나 부지휘관직에 오르는 것이...

후기에 자주 관제를 개정할 때 영(令)·윤(尹)·정(正) 등으로 바뀌었다. - 『고려사(高麗史)』

문학은 인간의 사상이나 감정을 언어로 표현한 예술이다. 말로 된 것이든 글로 적은 것이든 언어예술이면 모두 문학에 포함된다. 한국문학은 한국인의 문학이고 한국어로 된 문학으로, 고저·장단·강약의 구분이 어렵고 운이 발달하지 않은 한국어의 영향을 받았다. 처음에는 말로 이루어지고 말로 전하는 구비문학뿐이었다. 이후 동아시아의 공동 문어인 한자가 수용된 후에 생긴 한국한문학도 한민족이 쓰고 한민족의 생활을 다룬 문학이므로 한국문학에 포함된다. 그리고 한글이 창제된 후 국문으로 쓰인 고전문학과 현대문학을 포함한 국문 기록문학이 있다.거기서는 영 · 정조 시대인 18세기에서 4 · 19까지의 문학사를 서술하면서, 갑오경장 이전에 이미 근대의식의 성장이 문학에서 나타난 자취를 추적하고자 하였다. 이렇게 되자...

미국음악 중 특히 탱고, 맘보, 부기우기, 블루스 등 춤곡의 리듬을 적극적으로 쓴 현인의 「서울야곡」, 도미의 「비의 탱고」, 김정애의 「닐니리 맘보」, 윤일로의 「기타 부기」, 나애심의 「미사의 종」 등이 대거 출현했고, 특히 1950년대 후반에 들어서면서 인기를 모았다. 또한 일제 말기에 나타났던 아시아적 이국성의 노래들이, 국제성에 대한 관심이 높아진 이 시기에도 여전히 유지되어 현인의 「신라의 달밤」, 장세정의 「샌프란시스코」, 백설희의 「아메리카 차이나타운」, 허민의 「페르샤 왕자」, 금사향의 「홍콩 아가씨」 등이 인기를 모았다. 이들 기존 대중가요인들의 활동 영역은 여전히 음반과 악극단이었다. 해방과 함께 생산지가 사라진 음반은 1948년이 되어야만 대중가요 음반 생산이 가능해지고, 악극단은 최고의...