이 예군 남려(南閭)에 대해서는 요동군(遼東郡) 인근 지역의 예족 부락의 군장(君長)으로 보거나 혹은 집안 지역에 중심을 두고 압록강 본류 유역 일대의 대수맥(大水貊)과 혼강(渾江) 유역의 소수맥(小水貊)을 아우른 대부족 연맹체의 장으로 보는 견해, 동해안 함흥 일대를 본거지로 하는 예의 군장으로 보는 견해, 부여 왕으로 비정하는 견해 등이 있다. 한편 예족사회의 위치에 대해서는 안정복(安鼎福)의 강릉설(江陵說), 유득공(柳得恭)의 춘천설(春川說), 이마니시(今西龍)의 함흥(咸興) 또는 정평설(定平說), 이케우치(池內宏)의 영흥설(永興說) 등 여러 설이 있다. 예군 남려가 이끌고 투항한 28만 인은 강력하게 통합된 지속성을 지닌 정치체라기보다는 한과 위만조선 사이에서 일시적으로 이해를 같이한 주민집단들의 완만한...

이 시는 예로부터 예족이 살던 곳으로 서기전 129년에 위만조선에 영속되어 있었으며, 서기전 128년에 예맥의 군장인 남려가 위만조선의 우거왕을 배반하고 한나라에 귀속됨으로써 한나라 창해군의 일부가 되었다. 그 뒤 창해군은 다시 한사군의 설치로 임둔군(서기전 108)으로 되었으며 서기전 75년 낙랑동부도위가 되었다. 서기 30년에 한나라의 예속으로부터 해방되어 동예라는 새로운 자치국이 되었다. 하슬라를 두고 예(濊)의 고국(古國)이니, 철국(鐵國)⋅예국(蘂國)⋅예국(濊國)⋅하슬라국(河瑟羅國) 등의 명칭이 상용되었던 것으로 보아 하슬라는 하나의 성읍국가(城邑國家) 또는 읍락국가(邑落國家)였음을 알게 한다. 고구려와 신라의 입장에서 하슬라 지역은 동해안 지역의 전략적 요충지이다. 『삼국사기』...

따라서 우조는 율명(律名)으로 ‘황종, 태주(太簇), 중려(仲呂), 임종(林鐘), 남려(南呂)’의 음계가 된다. 이 우조는 예전의 우조 평조에 해당한다. 한편, 현행 계면조는 3음 음계인데, 중심음은 우조와 마찬가지로 황종이다. 따라서 계면조는 율명으로는 ‘황종, 중려, 임종’의 음계를 이룬다. 이 때 중려와 임종의 음정은 우조보다 약간 좁은 것이 특색이다. 그리고 현행 계면조는 예전의 우조계면조에 해당한다. 그러나 예전의 우조계면조는 황종을 중심음으로 하는 5음 음계였던 점에서 현행 계면조와는 다르다. 계면조는 5음음계(황종, 협종, 중려, 임종, 무역)에서 3음 음계로 변질되었기 때문이다. 우조와 계면조는 지금 5음 음계와 3음 음계로 그 구성 조건이 사뭇 다르지만, 본래 5음 음계이던 계면조와 5음 음계의 우조는 밀접한...

즉, 『악학궤범』 권1의 악조총의(樂調總義)에 의하면 속악(俗樂)은 칠조만을 쓰는데 협종·고선이 궁(宮：基音)이 되면 한가락이라 하고, 중려·유빈이 궁이 되면 두가락이라 하며, 임종이 궁이 되면 세가락이라 하고, 이칙·남려가 궁이 되면 빗가락이라 하며, 무역·응종이 궁이 되면 오지(五指), 즉 속칭 우조라 하고, 청황종(淸黃鐘)이 궁이 되면 육지(六指), 즉 속칭 팔조(八調)라 하며, 청대려(淸大呂)·청태주가 궁이 되면 칠지(七指), 즉 속칭 막조(邈調)라고 한다. 특히, 낙시조(樂時調)가 한가락·두가락·세가락·빗가락을 포함한 낮은 음역의 가락을 가리키는 데 대한 대칭개념으로 앞에서 든 높은 음역의 가락들을 묶어서 우조라고 하였다. 이와 같이 조명으로서의 가락이 있다. 또 가사(歌詞)의 반주를 할 때 대금이나 피리·해금 등이 그...

‘가락덜이’라는 말은 이렇게 선율이 덜어졌다는 뜻이다. 「상영산」·「중영산」·「세영산」·「가락덜이」등과 같이 ‘긴 것’·‘중간 것’·‘잦은 것’·‘가락을 던 것’은 우리 나라 옛 음악 형식에서 온 것으로 볼 수 있다. 「가락덜이」는 순조 때 서유구(徐有榘)의『유예지(遊藝志)』에 처음 보이는데 『유예지』의 「삼층제지(三層除指)」가 「가락덜이」에 가깝다. 조성은 ‘황종·태주·중려·임종·남려’의 5음음계인 황종계면조이고(평조회상의 가락덜이는 임종계면조이다), 장단은 위에서 제시하는 바와 같은데 이런 장단은 「영산회상」에서「세영산」,「여민락」의 4·5·6·7장, 「보허사」의 5·6·7장에서도 쓰인다. - 『국악총론(國樂總論)』(장사훈, 정음사, 1976)

남려궁(南呂宮)^1] [계면조(界面調)의 5음음계이다. ＜정대업지악＞ 가운데 제3변에는 ＜혁정(赫整)＞ · ＜신정(神定)＞ · ＜개안＞이 있다. 이들을 비교해 보면, ＜혁정＞이 맨 먼저이고, 그 다음은 ＜신정＞ 이며, ＜개안＞이 맨 끝인 점과, 또 ＜혁정＞에서는 박(拍)이 악보 2행에 한 번, ＜신정＞에서는 악보 1행에 한 번, ＜개안＞에서는 악보 반행(半行)에 한 번씩 들어가고 있다. 이 두 점을 종합하면, ＜개안＞이 ＜신정＞보다 빠르고, ＜신정＞이 ＜혁정＞보다 빠르다고 하겠다. 즉, 느림에서 빠른 순서로 이어지고 있음을 알 수 있다. 이러한 예는 제5변의 ＜정세(靖世)＞와 ＜화태(和泰)＞에서도 찾아볼 수 있다. 장구형은 크게 박 넷으로 이루어져 있고 복잡하게 보이지만, 고(鼓) · 편(鞭) · 쌍(雙)이 네 번 반복된 것을...

「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 당시의 향악과 고취악(鼓吹樂)에 근거를 두고 창제된 「발상」의 11곡 중에서 열한 번째 곡이다. 이 곡의 음계는 황종(黃鐘)·태주(太簇)·고선(姑洗)·유빈(蕤賓)·임종(林鐘)·남려(南呂)·응종(應鐘)의 7음음계로 구성되며, 남려로 시작하여 남려로 끝나는 이 곡의 선법은 중국의 오조(五調) 중의 우조(羽調)와 같다. 사언절구의 한문가사에서 박(拍)이 4언 1구마다 한 번씩 규칙적으로 사용된다. - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『한국음악통사(韓國音樂通史)』(송방송, 일주각, 1984)

황종(黃)＝나, 태주(太)＝누, 협종(夾)·고선(姑)＝루, 중려(仲)＝너, 임종(林)＝노, 남려(南)＝느, 무역(無)·응종(應)＝르, 청황종(潢)＝나 이러한 구음법은 국립국악원 부설 국악사양성소에서 학생들에게 독보법을 익히게 하기 위해 1950년대에 발행한 김기수(金琪洙)의 『대마루108』에 의한 것이다. 「죽지사(竹枝詞)」나 「수양산가(首陽山歌)」와 같은 가사나 잡가의 ‘나니나노 나니나노 나니·나니나노 나니나’「죽지사」, ‘네로니네로노니 나네헤리루(허고) 나루니루(허고) 네로나니 나루니루(허고) 네루레니 느니나노흐나니 나느니나노니나노 노느니나’「수양산가」같은 구절은 모두 관악기의 선율이나 가락을 구음으로 묘사한 것이다. 한편 타악기는 관악기나 현악기와 달리 리듬악기이므로 타법에 따라 구음법을 통일시키고...

현행의 한 장단은 당시의 두 장단에 해당되어, 당시의 3정간(井間)이 현행의 한박이 된 것으로 간주되고 있다. 선법은 태주평조(太簇平調)로서 「영산회상」의 「군악」과 같이 태주(太) · 고선(姑) · 임종(林) · 남려(南) · 청황종(潢)의 5음으로 되어 있고, 4장은 계면조로 변조된다. 향피리는 전체를 한 구멍 치켜 잡고 불며, 경쾌한 느낌을 주는 곡이다. 현재 관악곡으로만 연주되나 『삼죽금보(三竹琴譜)』에는 거문고보가, 『서금보(西琴譜)』에는 양금보가 전한다. - 『삼죽금보(三竹琴譜)』 - 『국악총론』(장사훈, 세광음악출판사, 1985) - ｢길군악고｣(장사훈, 『국악논고』, 서울대학교출판부, 1969)

＜우조두거＞의 음계는 황종(黃, Eb)·태주(太, F)·중려(仲, Ab)·임종(林, Bb)·남려(南, C)의 5음음계이고, ＜계면조두거＞의 음계는 황종·중려·임종의 3음음계이다. 장단(長短)은 10점 16박의 가곡 기본 장단을 쓰고, 5장 2여음(五章二餘音) 형식으로 구성되었다. 선율적 특징은 대체로 ＜이수대엽＞의 그것과 같고, 우조에서는 중려와 태주를, 계면조에서는 임종과 중려를 흔히 장인(長引)한다. 한편, ＜이수대엽＞과 다른 점은 위에서도 언급한 바와 같이 1장의 첫 선율을 남려로 높게 질러내는 점이다. 그 밖에도 5장의 둘째 장단에서 선율이 높은 점도 특색이다. 남창 ＜우조두거＞의 사설에는 ＜구름이＞·＜태산(泰山)이＞·＜녹수청산 綠水靑山＞ 등이 있고, ＜계면조두거＞에는 ＜악양루에＞·＜이몸이＞·＜석조(夕鳥)는＞ 등이 있다....

율관은 음악에 쓰이는 율, 즉 기본이 되는 음을 불어서 낼 수 있는 댓가지이다. 예로부터 우리나라에서는 한 옥타브를 황종·대려 등 12반음으로 나누었다. 이를 12율이라고 한다. 율관의 수효는 기본적인 12율에 해당하는 12개가 있어야 한다. 12개의 율관을 만드는 방법은 12율의 기본음인 황종율관의 길이를 3등분한다. 그중의 3분의 1에 해당하는 길이를 빼거나 더하여 다른 11개 율관을 만들어 낸다. 세종 때 박연은 율관 제작을 시도하였다. 12율관이 구비되어야 율관의 음정에 맞추어 편경이나 편종 같은 악기를 제작할 수 있다.예로부터 중국이나 우리나라에서는 한 옥타브를 황종 · 대려 · 태주 · 협종 · 고선 · 중려 · 유빈 · 임종 · 이칙 · 남려 · 무역 · 응종의 12반음(半音)으로 나누어서 음악활동을 하였는데, 이 12반음들을...

삼분손익법에 의해서 산출된 12율의 명칭을 차례대로 열거하면, 황종·대려(大呂)·태주(太簇)·협종(夾鐘)·고선(姑洗)·중려(仲呂)·유빈(蕤賓)·임종(林鐘)·이칙(夷則)·남려(南呂)·무역(無射)·응종(應鐘) 등이다. 성현(成俔)의 『악학궤범』권1에 의하면, 12율 가운데 홀수인 황종·태주·고선·유빈·이칙·무역을 양률이라고 하고, 짝수인 대려·협종·중려·임종·남려·응종을 음려라고 한다. 양률은 육양성(六陽聲)·육률(六律)·육시(六始)·육간(六間)이라고도 부르며, 음려는 육음성(六陰聲)·육려(六呂)·육동(六同)이라고도 부른다. 그리고 12율은 원래 해와 달이 1년에 12번 만나는데, 그것이 오른쪽으로 도는 것을 본받아서 성인(聖人)이 육려를 만들었고, 북두칠성이 12신(辰)으로 운행하는 것을 본받아서 육률을 만들었다고 전한다....

율자보는 음의 고저를 12율명의 머리글자로 표시한 악보 또는 음 기보법이다. 중국과 일본, 우리나라에서 음의 고저를 표기한 악보 혹은 음 기보법으로 주로 아악(雅樂)을 기보하는데 사용되었다. 율자보로 기보된 악보로는 『세종실록』의 「조회악(朝會樂)」·「제사악(祭祀樂)」, 『세조실록』 「신제아악보(新制雅樂譜)」 등의 악보가 있으며, 세종이 정간보를 발명한 이후로는 정간보 안에 흡수되어 음의 길이와 함께 음높이를 기보하는 데 활용되었다. 현재도 율자보는 「문묘제례악(文廟祭禮樂)」 같은 제례 음악을 표기할 때에 사용되고 있다.황종(黃鍾), 대려(大呂), 태주(太簇), 협종(夾鍾), 고선(姑洗), 중려(仲呂), 유빈(蕤賓), 임종(林鍾), 이칙(夷則), 남려(南呂), 무역(無射), 응종(應鍾)을 이른다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr...

〈응명(凝命)〉은 조선 전기 세종 때 창제된 《발상》 11곡 중 아홉 번째 곡이다. 노랫말은 덕원(德源)에 큰 나무 하나가 말라 죽은 지 오래되었는데, 태조(太祖) 이성계가 개국하기 1년 전에 다시 잎이 피었다는 것을 노래한 내용으로 되어 있다. 악보는 《세종실록》 권 132에 전한다.선율은 남려궁^1] [평조, 즉 남(㑲, 남려) · 응(㒣, 응종) · 태(太, 태주) · 고(姑, 고선) · 유(蕤, 유빈) 5음 음계로 되어 있다. 노랫말은 덕원(德源)에 큰 나무 하나가 말라 죽은 지 오래되었는데, 태조(太祖)의 개국 1년 전에 다시 잎이 피었다는 내용이다. 그 내용이 용비어천가 제84장 님금장(님금이 賢커신)과 유사하다. 한시와 우리말 번역은 다음과 같다. > 유려말엽 기진차업 성조궐생 대명사집 <br/> > 有麗末葉...

「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 당시의 향악과 고취악(鼓吹樂)에 근거를 두고 창제한 「발상」의 11곡 중에서 여덟 번째 곡이다. 이 곡의 음계는 남려(南呂)·응종(應鐘)·태주(太簇)·고선(姑洗)·유빈(蕤賓)의 5음음계로 구성되며, 남려로 시작하여 남려로 끝난다. 이 곡의 선법은 중국 오조(五調) 중의 치조(徵調)와 같다. 사언절구의 한문가사에서 박(拍)이 4언 1구마다 한번씩 규칙적으로 사용된다. - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『한국음악통사』(송방송, 일주각, 1984)

퇴성법(退聲法)은 가곡우조(歌曲羽調：平調)에서의 예와 같고, 4도 하행종지(下行終止)를 하며 조성(調性)은 평조의 특징을 보이는 ‘황종·태주·중려·임종·남려’의 5음음계로서 매우 느린 속도로 가창된다. 다른 가사음악과 마찬가지로 대금을 비롯한 몇 개의 악기가 수성(隨聲)가락으로 반주를 한다. 연주시간은 10절까지는 28분 정도, 4절까지는 11분 정도 걸린다. 『청구영언』에 사설이 전하며, 『삼죽금보(三竹琴譜)』에 정간보(井間譜)로 된 거문고 육보(肉譜)가 전하나 현행가와의 관계는 아직 규명이 안 되고 있다. - 『전창십이가사(傳唱十二歌詞)』(장사훈, 서울대학교 출판부, 1980) - 『한국가창대계(韓國歌唱大系)』(이창배, 홍인문화사, 1976) - 『국악총론(國樂總論)』(장사훈, 정음사, 1976) - 『가사보(歌詞譜)...

상행시와 하행시의 음계가 서로 달라, 상행시는 황종(黃鐘)·태주(太簇)·중려(仲呂)·임종(林鐘)·무역(無射)이 되나, 하행시는 무역 대신 남려(南呂)를 사용한다. 시작음 임종은 바로 앞의 곡인 「길타령」의 종지음 중려를 장2도 상행시켜 변조한 음이고, 제2장 13째 장단부터 계면조로 변한다. 3장에서 다시 우조로 돌아오나 이후 4장 끝까지는 「영산회상」의 타령 선율과 대부분 비슷한 선율형을 가지고 있는 매우 특이한 곡이다. 그리고 연주시 피리는 한 구멍씩 치켜 올려 잡고, 원음보다 한 음 아래음을 연주하는 특이한 연주법을 보여준다. 흥청거리면서도 시원한 느낌을 주는 곡이다. 『삼죽금보(三竹琴譜)』와『서금보(西琴譜)』에 각각 거문고보와 양금보(洋琴譜)로 장별 구분 없이 전하고 있다. - 『삼죽금보(三竹琴譜)...

우리 나라 금의 정현법(定絃法)은 《악학궤범》과 《시악화성 詩樂和聲》에 보이는데, 7현 가운데 제1현에서 제5현까지는 황종(黃鐘)·태주(太簇)·고선(姑洗)·임종(林鐘)·남려(南呂) 순으로 같으나, 제6현과 제7현은 다르게 나타나고 있다. 즉, 《악학궤범》의 제6현과 제7현은 청황종［潢］·청태주［汰］로 되어 있으나, 《시악화성》의 그것은 응종(應鐘)·청태주 순으로 되어 있어 다르다. 왼손으로 줄을 짚는 법은, 고선은 무명지를 세워서 누르고, 나머지 율은 모두 엄지를 비스듬하게 해서 누른다. 모두 맨손 또는 골무를 끼고 줄을 짚는다. 오른손으로 타는 법은 식지·장지·무명지의 세 손가락만 쓰는데, 뜯고［句］ 치는［挑］ 두 가지 탄법 밖에 없다. 고선은 무명지로 뜯으며, 이칙(夷則)·남려·무역［無射］·응종·청대려［汰］...

음계도 앞 10연까지는 고선(姑洗, {{%248}}) · 임종(林鐘, {{%249}}) · 남려(南呂, {{%250}}) · 청황종(淸黃鐘, {{ 11연과 12연은 고선 · 남려 · 청황종 · 청태주 · 청고선(淸姑洗)이 중심음으로 쓰이고 있는데, 이 가운데서 청황종을 격하게 요성하고 있는 것이 앞부분과 다르다. 마지막 13연은 두 가지 요소를 다 쓰고 있다. 「매화가」는 음역도 좁은 편이고, 특히 상행종지형과 음계의 중간소리를 요성하는 점에서 서도소리와 비슷한 점이 많다. 『청구영언』의 「매화타령」은 4단으로 되어 있고 『남훈태평가』와 1916년 2월에 현공렴(玄公廉)이 지은 『신찬고금잡가』에는 ‘물아래’의 한 단이 더해져 5단으로 되어 있다. 현행 「매화가」...

봉래의는 조선 전기에 창제된 정재(궁궐 잔치 때의 춤과 노래)를 위한 무용음악의 하나이다. 1445년 세종의 명으로 「용비어천가」의 가사에 맞추어 작곡된 음악을 지칭한다. 악보는 『세종실록』에 전하며 춤사위에 관한 기록은 『악학궤범』에 전한다. 봉래의 음악은 ＜전인자＞·＜여민락＞·＜치화평＞·＜취풍형＞·＜후인자＞ 5곡으로 구성되었다. 봉래의는 조선 말기에 이르는 동안 역사적 변천을 거치게 되었다. 춤의 반주음악도 본래의 '봉래의' 대신에 다른 음악으로 바뀌었다. 현재 봉래의 정재와 그 반주음악의 전통은 전해지지 않는다.5곡 가운데 「전인자」 · 「여민락」 · 「후인자」 등 3곡은 황종[^1] · 태주 · 중려 · 임종[^2] · 남려[^3]의 5음음계로 구성되었으며, 시작음과 종지음이 모두 황종이다. 또한...