응명

凝命

• 예술·체육
• 작품

집필 및 수정

• 집필 2023년
• 임미선 (단국대학교 교수)
• 최종수정 2024년 09월 02일

내용 요약

〈응명(凝命)〉은 조선 전기 세종 때 창제된 《발상》 11곡 중 아홉 번째 곡이다. 노랫말은 덕원(德源)에 큰 나무 하나가 말라 죽은 지 오래되었는데, 태조(太祖) 이성계가 개국하기 1년 전에 다시 잎이 피었다는 것을 노래한 내용으로 되어 있다. 악보는 《세종실록》 권 132에 전한다.

키워드

• 발상
• 세종실록

정의

조선 전기 세종 때, 창제된 〈발상〉 11곡 중 아홉 번째 곡.

전승 과정

〈응명〉은 세종 때 〈정대업〉 · 〈보태평〉 · 〈봉래의〉 · (〈여민락〉 · 〈치화평〉 · 〈취풍형〉)와 같이 향악과 고취악을 참조하여 창제된 곡으로 〈발상〉 11곡 중 아홉 번째에 해당한다. 정확한 창제 시기는 불명확하며 대략 세종 29년(1447) 무렵으로 추정된다. 세조 6년(1463)에 〈정대업〉 · 〈보태평〉 · 〈봉래의〉 등과 함께 〈발상〉을 익히게 하였다는 기록이 보이나 이후로 전승되지 않아 오늘날에는 연주되지 않는다.

구성 및 형식

노랫말은 〈발상〉 11곡 중 인입과 인출을 제외한 나머지 9곡과 같이 4언 1구의 12구로 되어 있다. 32정간 24행의 길이로 되어 있다. 4언 1구는 규칙적으로 32정간 2행을 차지하고, 한 구 끝에 규칙적으로 박(拍)이 한 번씩 들어간다. 〈응명〉은 발상 중 인입곡과 인출곡을 제외한 나머지 9곡과 같이 16행을 단위로 한 장단형이 두 번 반복된다. 선율은 남려궁^주1 평조, 즉 남(㑲, 남려) · 응(㒣, 응종) · 태(太, 태주) · 고(姑, 고선) · 유(蕤, 유빈) 5음 음계로 되어 있다.

내용

노랫말은 덕원(德源)에 큰 나무 하나가 말라 죽은 지 오래되었는데, 태조(太祖)의 개국 1년 전에 다시 잎이 피었다는 내용이다. 그 내용이 용비어천가 제84장 님금장(님금이 賢커신)과 유사하다. 한시와 우리말 번역은 다음과 같다.

> 유려말엽 기진차업 성조궐생 대명사집 > 有麗末葉 旣震且業 聖祖蹶生 大命斯集

> 유수고고 부일부월 신엽재생 폐폐옥약 > 有樹枯槁 不日不月 新葉載生 肺肺沃若

> 소아동민 본지천춘 유개필선 기명유신 > 蘇我東民 本支千春 有開必先 其命維新

> 고려 말엽에 이미 움직이고 시작되다가, 거룩하신 태조께서 일어나시매, 대명이 이에 모이도다. > 큰 나무가 아니요 한 달도 아닌 것이, 새 잎이 다시 나서 무성하고 싱싱하니, 우리 백성 소생함도 줄기 가지 다 봄이라. > 징조가 있으려면 반드시 먼저 하지, 나라 운명 이에 새롭도다. > (번역출처 : 국역 《세종장헌대왕실록》 22)

의의 및 평가

〈발상〉 11곡 중 한 곡이었던 〈응명〉은 세종이 남긴 음악으로서 《세종실록악보》에 전하며, 조선 전기 음악사 연구에 귀중한 자료가 된다.

참고문헌

• 원전

• - 이혜구 역주, 『세종장헌대왕실록』 22, 악보 (세종대왕기념사업회, 1973)

• 논문

• - 정화순, 김인숙, ｢선초 속악의 7음음계에 관한 연구｣ (『한국음악사학보』 69, 한국음악사학회, 2022)

주석

• 주1

  : 조선 세종 때에, 원나라 임우(林宇)의 ≪대성악보≫에서 채택하여 문묘 제례악으로 사용해 온 곡. 문묘악 15궁의 하나로 남려를 으뜸음으로 한다. 우리말샘