칠지도는 일본 나라현 덴리시의 이소노카미신궁에 소장된 백제 시대의 철제 가지모양의 칼이다. 전체 길이는 74.9㎝이고, 칼의 양쪽 날 부분에 나뭇가지처럼 굴곡진 가지가 각각 3개씩 일정한 간격으로 뻗어 나와 있다. 칼날 앞뒤 면에 각각 34자, 27자의 명문이 금으로 상감되어 있고 명문 외곽에도 금선이 가늘게 상감기법으로 둘러져 있다. 명문을 통해 칠지도란 이름의 강철로 만든 칼이고 백제의 왕이 왜왕 지에게 하사한 것임이 밝혀졌다. 그 외 제작 시기나 제작 주체와 관련한 명문의 해석을 둘러싸고는 이설들이 있지만, 백제 왕을 근초고왕으로 보는 견해가 많다.특히 명문이 발견되기 전에는 칠지도의 연결부에 주목해 이를 칼이 아닌 창으로 간주하기도 하였다. 1873∼1877년에 이소노카미신궁의 대궁사(大宮司)로 있던 간마사도모...

이밖에 백제의 칠지도(七支刀)를 재현하는 증평 대장간도 군의 대표적인 명물로 꼽힌다. 한편 해발 598.8m인 두타산은 증평읍과 도안면에 걸쳐 세가 작은 바위 및 암벽이 대부분을 차지하고 있으며, 등산코스로 많은 사람들이 찾고 있다. 좌구산 자락에 위치한 율리는 점촌, 밤티, 삼기 등 3개 마을로 이루어져 있으며, 마을 사람들이 산자락을 개간하여 논밭을 일구고 살아가는 산골마을이다. 이 산골마을들을 감싸고 있는 좌구산은 산세가 좋고, 물이 좋아 ‘증평의 알프스’라 불리고 있다. 1. 증평읍(曾坪邑) 증평군 서부에 위치하고 있으며, 면적은 55.40㎢, 인구는 3만 4492명이다.(2015년 현재) 84개 행정리(20개 법정리), 76개 자연마을로 이루어져 있다. 서쪽으로 청원구 북이면과 북일면, 동쪽으로 청안면, 북쪽으로...

366년 일본으로부터 시마노쓰쿠네(斯摩宿禰)가 탁순국에 사신으로 왔을 때, 탁순왕으로부터 그러한 사실을 듣고 시마노쓰쿠네가 백제에 사람을 보내어 백제왕을 위로하였다. 그뒤 367년 근초고왕의 명령을 받고 미주류·막고와 함께 신라 사신을 따라 일본으로 갔다. 389년아라다와케(荒田別)와 가가와케(鹿我別)가 이른바 신라정벌군을 거느리고 올 때 함께 귀국하였다고 한다. 370년과 371년에 거듭 일본에 갔다왔으며 372년에는 칠지도(七枝刀) 한자루를 비롯한 많은 재화를 가지고 일본에 사신으로 파견되었다. - 『일본서기(日本書紀)』 - 「6세기 전반 가야남부제국의 소멸과정 고찰」(김태식, 『한국고대사연구』 1, 1988)

백제는 삼국의 하나로서 한반도 중서부에 위치했으며 660년에 멸망한 고대국가이다. 서기전 18년에 부여족 계통인 온조 집단에 의해 현재의 서울 지역을 중심으로 건국되었다. 한인·예인 등의 토착민을 부여족이 지배하는 형식이었다. 건국 후 고구려·신라와 동맹과 공방을 되풀이하면서 영역을 영산강·섬진강 유역까지 확장하여 강력한 국가로 성장했다. 지정학적인 이점을 최대한 이용해 중국의 새로운 문물을 받아들여 백제화하고, 다시 왜나 가야에 전수해 고대 동아시아 문화권을 형성하는 데 중심적인 역할을 하였으나 신라와 군사동맹을 맺은 당에 의해 멸망했다.당시의 양국관계는 칠지도(七支刀)에 새져진 금상감명문에서 엿볼 수 있다. 이에 의하면 백제는 왜왕을 후왕(侯王)으로 대우하였다. 이러한 관계 속에서 백제는 왜에 학술...

과학은 세계의 구성, 변화 등에 관한 합리적 이해를 목적으로 수학과 실험의 방법을 이용하여 수행하는 지적 탐구활동 또는 그 결과물로서의 학문이다. 좁은 의미로는 16세기부터 19세기 사이에 서유럽에서 근대 학문으로 등장한 자연과학을 뜻한다. 하지만 고대 바빌로니아, 이집트, 그리스, 인도, 중세 이슬람, 중국에서 발달한 천문학·수학 등도 전통 과학의 범주에 포함시킨다. 우리나라의 경우 중국을 통한 철기문화의 유입과 함께 금속공예기술을 수용한 이래 지속적으로 선진 문물을 수용하면서 인쇄술, 천문역법, 의학 등에서 독자의 특징을 보였다.백제의 경우는 탁월한 금속공예 기술을 보유하고 있었는데, 이는 일본 덴리시(天理市) 이시카미신궁(石上神宮)에 있는 칠지도(七支刀)가 잘 보여준다. 이 철검은 369년에 만든 것으로 추정되며...

근초고왕은 삼국시대 백제의 제13대 왕이다. 재위 기간은 346년∼375년이다. 즉위 후 왕권 강화·확립에 주력한 후 활발한 정복활동을 전개했다. 낙동강 서쪽의 가야 세력을 영향권 안에 넣었고, 371년 벌어진 평양성 전투에서는 고구려의 고국원왕을 전사시키고 대방 고지까지 차지하여 백제 역사상 최대의 영역을 차지하게 되었다. 요서지방에 백제군을 설치하여 무역기지를 확보하는 등 해상로를 장악하여 활발한 상업활동도 전개했다. 일본에 유학사상 등 새로운 문물을 전해주기도 했으며 이 같은 신기운을 배경으로 『서기』라는 국사 책을 펴냈다.백제와 일본열도 세력과의 관계에 대한 물적 증거로는, 일본의 이소노가미신궁(石上神宮)에 간직되어 온 칠지도(七支刀)가 있다. 이 칠지도는 당대의 금석문 자료로서 칼에 새겨진 명문(銘文)의...

금은 원소기호 Au로서 구리족에 속하는 황색의 금속이다. 산화작용을 받지 않는 불변의 금속으로 광택이 찬란하고 희귀하여 예로부터 귀금속으로 취급받았고, 전성과 연성이 좋아 공예품의 재료로 사랑받아왔다. 금의 순도는 캐럿(K)으로 표시하는데 금 100%면 24K, 60%면 14K이다. 우리나라에는 금광이 전국적으로 존재하며 문헌기록을 보면 기원전부터 금을 애용해온 것을 알 수 있다. 금으로 제작된 화려한 유물들은 우리 민족이 야금술과 세공술에도 뛰어났음을 말해준다. 금은 현재도 전자공업 등의 첨단산업에 사용되는 필수 금속으로, 그리고 부의 저장수단으로 크게 각광받고 있다.백제의 유물 중 가장 오래되고 주목할 만한 것은 일본 이소노카미신궁(石上神宮)에 있는 백제의 칠지도(七支刀)를 들 수가 있다. 이것은 철검(鐵劍)의 양면에...

일본에 현존하는, 백제에서 보낸 철제 칠지도(七支刀)에 명문이 금입사되어 있음을 보면 삼국시대에 입사, 즉 상감수법(象嵌手法)이 있었음이 분명하다. 그러나 우리나라에 현존하는 입사수법의 유품은 대부분 고려시대 이후의 작품들이고, 그 이전에는 금제품에 옥을 감장(嵌裝)하는 수법이 오히려 성행하여 그 수법의 작품이 상당수 발견되었다. 도금은 삼국시대 이래 성행하여 각종 금동제품들이 남아 있다. 문양의 종류는 각 시대의 사회환경이나 종교신앙에 좌우되는 경우가 많다. 예컨대, 청동기시대의 샤머니즘의 문양, 삼국시대에서 고려시대에 이르는 동안의 불교적인 문양, 조선시대의 현세구복적(現世求福的)인 문양 등은 그 대표적인 예라고 하겠다. 청동기시대 의기(儀器)에 나타나는 점무늬·밀집선무늬·번개무늬...

입사기법은 동·철 등의 금속에 선이나 홈을 파서 그 홈에 금·은·동·주석 등의 다른 금속을 채워 넣는 장식 기법이다. 상감 기법이라고도 하는데 삼국시대부터 행해진 기법이다. 이 기법을 통하여 명문이나 문양을 새겼다. 삼국시대에는 용문·봉황문·연판문 등을, 고려 시대에는 여의두문·범자·인동당초문 등을 새겼다. 조선 시대에는 십장생, 수·복 등 장수를 빌거나 길상을 뜻하는 문양들이 주를 이룬다. 현재 통도사 향완·포류수금문정병 등 다수의 국보들이 남아 있다. 입사기술은 국가무형유산으로 지정된 입사장에 의해 맥이 이어지고 있다.현재 일본 이소노카미(石上) 신궁에서 소장한 칠지도가 백제 근초고왕 24년 즉 369년에 제작된 것으로, 입사기법을 볼 수 있는 가장 이른 예이다. 삼국시대에는 환두대도 등의 무구를 비롯하여 행엽...

≪일본서기≫의 “백제에서는 252년(고이왕 19) 구저라는 사람을 통하여 칠지도(七支刀) 한 자루와 칠자경(七子鏡) 한 개를 포함한 여러 가지 선물을 일본에 보냈다.”는 기록이 이를 뒷받침해 준다. 이뿐만 아니라 5세기의 무덤에서 나온 백제의 칠지도에는 “백 번이나 단련하여 만든 이 좋은 칼은 백병(모든 군대)을 물리칠 수 있으니, 제후왕에게 줄만하다. 그러므로 백제왕은 왜왕에게 이 칼을 만들어 주니 후세에 길이 전하라.”는 글귀까지 새겨져 있다. 당시 백제에서는 백 번이나 담금질하여 우수한 강철을 생산하였다. 특산물은 외국과의 교역뿐 아니라 한반도의 삼국끼리도 교환하였다. 434년 백제에서 말을 신라에 보내자 신라가 금과 명주로 답례하였다는 ≪삼국사기≫ 백제본기의 기록이 그것이다. 백제와 신라가...

그런데 구와고분 출토품은 굽은 곳이 각을 이루고 있어, 백제에서 건너갔다는 이른바 칠지도(七支刀)에서 변화된 것으로 보는 견해도 있다. 이 검은 청동기시대의 동검을 모방한 철검이 차츰 장신화되면서, 쇠를 불려 만든[鍛造] 외날대도[單刃大刀]가 출현한 데 대응하는 잠정적인 형태이다. 이는 요녕식(遼寧式) 동검이나 세형동검의 돌기 및 양날홈과 같은 기능을 장검에 응용한 것이 분명하다. 기능은 찔린 상처 폭을 넓게 하는 동시에 적의 칼공격[劍擊]으로부터 손을 막아내는 데 있다. 그러나 대도에 칼코가 발생함으로써 이러한 과도적인 형식은 사라졌다. 금성리 출토 검은 길이 75.0㎝로서 그 중 슴베 길이가 13.0㎝이고, 검신 너비는 4.3㎝인데, 4회 만곡을 이룬다. 이와 가장 비근한 예는 일본 후네고분 출토검으로서 길이...

칼은 선사시대부터 현대에 이르기까지 용도와 기능에 맞게 돌, 청동, 철, 플라스틱 등으로 만들어져 다양하게 발전한 도구이자 무기이다. 처음에는 돌을 깨거나 갈아서 만든 돌칼이 사용되었지만, 청동기시대에 간돌칼 형태로 전형을 갖추었다. 이와 함께 양날의 요녕식 동검과 같은 특정 계층의 권위 상징물로 칼이 출현하였다. 그 후 요녕식 동검을 계승한 한국식 동검이 전쟁 무기로서 입지를 굳혀 나갔으며, 마침내 원삼국시대부터 철제 칼이 등장하여 조선시대까지 중요한 전쟁 무기로서 위력을 발휘하였다.그 대표 예로 앞서 언급한 경상남도 창녕 교동 고분군에서 출토된 ‘내솔(奈率)’명 금상감 원두대도와 일본 나라현奈良縣] 덴리시[天理市] 이소노카미신궁[石上神宮]에 보관되어 있는 [칠지도(七支刀)를 들 수 있다. 칠지도는 단조...

한국고대사연구는 역사학자 이병도가 한국고대사에 관해 저술하여 1976년에 간행한 학술서이다. 저자 이병도는 문헌비판을 통해 자료 그대로의 해석 및 비판을 강조한 실증사학을 정립시키는 데 기여하였다. 이 책은 8편으로 고조선, 한사군, 부여·옥저·동예, 가라의 삼국 이전사 5편과 고구려·백제·신라를 각 1편씩 서술한 삼국사 3편으로 나누어져 있다. 한국고대사는 이 책에서 제시한 결론의 토대 위에 구축되었다. 대표적으로 고구려의 소수림왕·광개토왕대, 백제의 근초고왕·침류왕대, 신라의 법흥왕·진흥왕대가 삼국 체제정비의 완성이었다고 한 점 등이 있다.제7편 백제사상의 제문제에서는 백제의 건국과 위례성(慰禮城), 근초고왕의 척경(拓境), 칠지도(七支刀), 서동설화, 무령왕릉 출토 지석, 백제문화의 일본전파 등을 고찰하였다....

천안 화성리 고분은 충청남도 천안시 성남면에 있는 삼국시대 백제의 움무덤·나무덧널무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 유적은 해발 40m 내외의 구릉지대로, 마을 앞 도로의 북쪽 사면에서 3기, 남쪽 사면에서 6기의 무덤이 조사되었다. 무덤은 장방형으로 구덩이를 파서 그 안에 널이나 덧널을 놓았다. 유물은 각종 토기와 큰칼·쇠투겁창 등의 무기, 거울, 쇠낫, 옥 등이 있다. 토기류는 입곧은항아리, 입큰목긴항아리, 난형항아리 등 한성백제양식토기가 주를 이루고 있다. 유적은 원삼국시대에서 백제시대까지의 토기와 묘제 변천 양상 및 지역집단의 성격 변화 등을 잘 보여준다.한편 A-1호분에 출토된 은상감고리자루큰칼은 상감이 매우 정교한 것으로서 일본의 칠지도(七支刀)와 함께 4세기대에 백제 금공예 제작기술의 일면을 잘 보여주고 있다....

철기는 철기시대 이후 인류가 철을 소재로 만든 도구, 무기, 기구의 총체이다. 인류는 서기전 2,000년부터 인공철을 생산하기 시작하여 이후 동서양으로 철기 생산 기술이 확산되며, 지역에 따라 독자적인 철기 문화를 형성한다. 한반도의 철기 문화는 서기전 3세기대 전국계 철기의 유입과 함께 시작된다. 이후 낙동강 유역 내 철기 생산 기술의 보유는 이후 신라, 가야로 이어지는 철기 문화의 발전을 이끄는 원동력이었다.백제의 철기 문화를 알려주는 단편적인 예로 일본 이시노카미[石上] 신궁에 보관된 칠지도(七支刀)가 있다. 칠지도는 백제에 발달된 금상감(金象嵌) 기법을 잘 보여주고 있으며, 그들의 철기 문화가 일본으로 전해질 만큼 우수하였다는 것을 알려준다. 그럼에도 백제의 여러 고분에서 보이는 철기는 신라 · 가야의 그것과...

한문학(漢文學)은 한자와 한문을 표기 수단으로 하는 문학 양식이다. 한자와 한문으로 표기된 동양의 고전을 포함하여 한국이나 일본·베트남에서 한자와 한문으로 자신들의 사상과 감정을 담은 창작 문학을 가리킨다. 한자문화권에서 생성된 일체의 문학을 한문학이라고 한다면, 우리나라의 한문학은 중국의 문자와 문학 형식을 차용하여 우리 민족의 사상과 감정을 표현한 문학이라 할 수 있다. 이 과정에서 우리나라의 문화적 전통과 역사적 환경 속에서 독특한 성격을 지니기 때문에, 다른 한자문화권 나라들의 한문학과 비교되는 고유성과 차별성을 가진다.한편 645년 무렵에 이루어진 백제의 「사택지적비(砂宅智積碑)^33]」는 대우법에 충실한 변려문의 특색이 뚜렷하고, 이밖에 [칠지도(七支刀)의 명문(銘文), 백제 개로왕(蓋鹵王)이...

백제는 칠지도(七支刀)의 명문을 통해 태화(泰和)라는 연호를 사용했음을 알 수 있다. 한편, 사적에서 확인되는 연호의 제정 · 사용은 신라 때부터이다. 즉, 법흥왕은 536년(법흥왕 23)에 독자적으로 연호를 세워 건원(建元)이라 하였다. 진흥왕 때 개국(開國) · 대창(大昌) · 홍제(鴻濟), 진평왕 때 건복(建福), 선덕왕 때 인평(仁平), 진덕왕 때 태화(太和)를 사용하였다. 그리고 822년(헌덕왕 14)에 웅주도독(熊州都督) 김헌창(金憲昌)이 반란을 일으켜 국호를 장안(長安), 연호를 경운(慶雲)이라 한 것도 주목된다. 발해에서는 고왕(高王: 大祚榮)이 연호를 세워 천통(天統)이라 하였다. 이후...

충주 완오리 제철 유적은 충청북도 충주시 대소원면에 있는 조선시대 제철 관련 유물산포지이다. 우리나라 최대 철산지 중 하나인 충주지역에서 가장 먼저 조사된 제철 유적이다. 해발 100m 미만의 야트막한 야산 남사면 약 200m 범위의 골짜기 전체가 유적지이다. 제철로(製鐵爐) 2기를 비롯해 건물지·석렬 등의 관련 시설이 조사되었으며, 철광석·유출재·철괴·송풍관 등의 유물이 출토되었다. 땅을 파고 할석을 쌓은 다음 안쪽에 진흙을 발라 원형 혹은 모를 죽인 방형의 제철로를 조성하였다. 제철로의 시기적 변화상을 잘 보여주는 유적으로 평가된다.하사한 칠지도(七支刀)의 제작지가 곡나철산(谷那鐵産)이라고 한다. 『고려사(高麗史)』 지리지(地里誌) 충주목(忠州牧)에는 1255년(고종 42) 다인철소(多仁鐵所) 사람들이 몽골군을 물리치는데...

『일본서기』 신공기(神功紀) 52년조에 백제의 초고왕(肖古王: 실제로는 근초고왕)이 칠지도(七枝刀) 1구와 함께 전해주었다고 한다. 실물이 전하지 않아서 구체적인 형태나 크기 등은 알 수 없다. 그런데 칠자경(七子鏡)을 무령왕릉(武寧王陵) 출토의 칠유수대경(七乳獸帶鏡)이나 인덕천황릉(仁德天皇陵) 출토라고 전해지는 청개수대경(靑蓋獸帶鏡)처럼 7개의 유(乳)를 가지고 있는 거울이라고 본 견해가 있었다. 즉 칠자(七子)를 칠유(七乳)로 파악한 것이다. 그리고 청개수대경이 『일본서기』에 전하는 칠자경의 실물 또는 그와 같은 형태의 거울일 가능성도 함께 제시하였다. 문헌자료가 부족한 상황에서는 검토해 볼 만한 견해가 아닐까 한다. 칠지도와 함께 고대 한일관계를 상징하는 유물이라고 할 수...

국외소재문화유산은 원산지를 떠나 다른 나라의 공공 기관 및 개인이 수장한 문화유산이다. 주로 유럽·미국·일본·중국 등의 나라에 있으며, 19세기 말부터 20세기 초에 조선을 방문한 외국인들이 민족학적 관점에서 수집해간 의류·생활용품·민속품류, 일제강점기와 6·25전쟁 이후 한국에 체류한 외교관·군인 등 외국인들이 수집·반출해간 미술품류로 크게 나뉜다. 국외소재문화유산은 본국의 문화를 외국에 알리는 중요한 역할을 할 수 있다는 긍정적인 측면과, 정상적인 절차를 거치지 않고 약육강식의 국제정세 속에서 약탈되었다는 부정적인 측면이 동시에 존재한다.보낸 칠지도(七支刀)이고, 종교미술품으로는 538년 역시 백제가 긴메이(鈂明) 천황에게 보낸 불상일 것이다. 그 후 한국과 일본은 지리적으로 가깝다는 것만으로도...