"집필자 : 김영길"
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『법화영험전』은 고려 후기 승려 요원이 『법화경』의 영험담을 모아 엮은 불교서이다. 중국과 우리나라 그리고 여러 경전과 논서(論書)에서 『법화경』의 내용에 맞추어 영험담을 찾아 엮은 것이다. 『법화경』 각 품의 내용과 관련하여 상권이 9단, 하권이 8단으로서 모두 17단으로 편찬되어 있다. 기이하다고 생각되는 107개의 영험 설화가 실려 있다. 이 책은 일반인들을 위한 『법화경』 강좌의 교재였을 것으로 추정된다. 1534년(중종 29) 고창 문수사, 1544년 함경도 석왕사, 1652년(효종 3) 보성 개흥사 등에서 간행되었다.
법화영험전 (法華靈驗傳)
『법화영험전』은 고려 후기 승려 요원이 『법화경』의 영험담을 모아 엮은 불교서이다. 중국과 우리나라 그리고 여러 경전과 논서(論書)에서 『법화경』의 내용에 맞추어 영험담을 찾아 엮은 것이다. 『법화경』 각 품의 내용과 관련하여 상권이 9단, 하권이 8단으로서 모두 17단으로 편찬되어 있다. 기이하다고 생각되는 107개의 영험 설화가 실려 있다. 이 책은 일반인들을 위한 『법화경』 강좌의 교재였을 것으로 추정된다. 1534년(중종 29) 고창 문수사, 1544년 함경도 석왕사, 1652년(효종 3) 보성 개흥사 등에서 간행되었다.
삼국시대 백제에서 일본으로 건너가 일본 최초의 국박사를 역임한 승려.
승민 (僧旻)
삼국시대 백제에서 일본으로 건너가 일본 최초의 국박사를 역임한 승려.
남북국시대 통일신라에서 화엄학에 정통한 승려.
승전 (勝詮)
남북국시대 통일신라에서 화엄학에 정통한 승려.
고려후기 대선사, 국사 등을 역임한 승려.
승형 (承逈)
고려후기 대선사, 국사 등을 역임한 승려.
삼국시대 신라의 참서(讖書), 『동도성립기』 등을 저술한 승려.
안함 (安含)
삼국시대 신라의 참서(讖書), 『동도성립기』 등을 저술한 승려.
조선후기 『견문록』을 저술한 승려.
시오 (始悟)
조선후기 『견문록』을 저술한 승려.
조선후기 팔도도총섭, 자헌대부 승군대장 등을 역임한 승려.
약휴 (若休)
조선후기 팔도도총섭, 자헌대부 승군대장 등을 역임한 승려.
삼국시대 고구려에서 당나라 사신 고표인을 따라 일본에 건너간 승려.
영운 (靈雲)
삼국시대 고구려에서 당나라 사신 고표인을 따라 일본에 건너간 승려.
개항기 미황사 견현을 은사로 득도하여 법맥을 계승한 승려.
의한 (意閑)
개항기 미황사 견현을 은사로 득도하여 법맥을 계승한 승려.
조선전기 대자암 주지, 판천태종사 등을 역임한 승려.
행호 (行乎)
조선전기 대자암 주지, 판천태종사 등을 역임한 승려.
조선후기 『추파집』을 남긴 승려.
홍유 (泓宥)
조선후기 『추파집』을 남긴 승려.
조선전기 금강산유점사, 해인사 대장경판당 등을 중창한 승려. 역경승.
학조 (學祖)
조선전기 금강산유점사, 해인사 대장경판당 등을 중창한 승려. 역경승.
조선후기 천봉산 처우화상(處愚和尙)에게 출가해 선암사 주지 등을 역임하며 『침굉집』을 남긴 승려.
현변 (懸辯)
조선후기 천봉산 처우화상(處愚和尙)에게 출가해 선암사 주지 등을 역임하며 『침굉집』을 남긴 승려.