명관치장승 설화 (名官治長丞 說話)

지혜로운 원님이 장승을 치죄하여 범인을 잡아냈다는 내용의 설화.

신선설화 (神仙說話)

신선설화는 신선과 방사·은사 혹은 이와 관련된 방술에 관한 설화이다. 종류에는 신선이 되는 득선설화, 신선과 만나는 우선설화, 도술을 행하는 도술설화가 있다. 중국에는 득선설화가 많은 편이고 우리나라에는 우선설화가 많다. 우리나라 신선설화로 주목할 것은 『삼국유사』의 ‘선도성모수희불사’이다. 『삼국유사』에는 김유신 관련 도술적인 내용도 많이 서술되어 있다. 후대에 서화담이나 이원익이 신선을 만난 이야기가 『오산설림』·『어우야담』에 전하기도 한다. 민간설화에는 선녀 이야기가 많은 편이고 문헌설화에는 남자 신선 이야기가 많다.

우렁이각시

가난한 총각이 우렁이 속에서 나온 여자와 금기를 어기면서 혼인했으나 관원의 탈취로 파탄이 생겼다는 내용의 설화.

영웅소설 (英雄小說)

영웅소설은 주인공의 영웅적 일대기를 서사의 기본골격으로 하는 고전소설이다. 보통사람보다 탁월한 능력을 가진 사람으로서 개인보다는 자신이 속한 집단의 이익과 행복을 위하여 위대한 일을 수행하고, 그 결과 집단의 추앙을 받게 되는 영웅을 그린 소설이다. 영웅의 일생은 고구려 건국신화의 서사구조를 따랐고, 임진왜란과 병자호란을 거친 조선후기에 영웅소설들이 대거 출현했다. 영웅 출현 기대에 부응하여 생겨난 이 소설은 주로 한글로 쓰였고 필사본·인쇄본으로 유통되었다. 18세기에 출현하여 19세기에 크게 유행했으며 20세기 초까지 계속 창작되고 출판되었다.

전기소설 (傳記小說)

전기소설은 실존 인물의 일생을 형상화하여 구성한 소설이다. 한 인간의 일대기를 사실에 입각해 서술한 것은 전기문학이며 비허구적이라는 점에서 전기소설에 포함시키지 않는다. 하지만 전기문학도 비사실적이고 허구적인 과장표현으로 미화시키고 세간에 유포된 허황된 이적을 비판 없이 삽입해 흥미를 돋우는 일이 많았다. 이 전기문학에서 대상 인물의 출중함을 부각시키는 구성을 갖춰 발전한 것이 전기소설이다. 개화기에 민족의 자존과 관련된 인물의 전기소설이 상당수 등장했는데 외세 침탈에 맞서 민족정신을 고양하겠다는 애국정신이 전기소설로 구현된 것이다.

작제건 설화 (作帝建 說話)

고려 태조 왕건(王建)의 할아버지 작제건에 관한 설화.

흥륜사 벽화 보현 설화 (興輪寺 壁畵 普賢 說話)

흥륜사에 10여 일간 제석(帝釋)이 내려와 머물렀다는 내용의 설화.