서장요초 ()

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조선 후기, 팔공산 동화사 강원의 사집과(四集科) 교재인 『서장(書狀)』을 해설한 필사본 사기(私記). 불교서. 조선 후기 팔공산 동화사 강원의 사집과(四集科) 교재인 『서장(書狀)』을 해설한 필사본 사기(私記). 불교서. 조선 후기 팔공산 동화사 강원의 사집과(四集科) 교재인 『서장(書狀)』을 해설한 필사본 사기(私記). 불교서. 조선 후기, 팔공산 동화사(桐華寺) 강원(講院)의 사집과(四集科) 교재인 『서장(書狀)』을 해설한 필사본(筆寫本) 사기(私記). 불교서.
이칭
이칭
서장사기(書狀私記)
문헌/고서
편찬 시기
1925
저자
미상
권책수
1책
권수제
書狀要抄
판본
필사본
소장처
팔공산 동화사, 동국대학교 도서관
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내용 요약

『서장요초』는 조선 후기, 팔공산 동화사 강원에서 학승(學僧)들이 대혜 종고의 『서장』에 대해 주석한 필사본 사기이다. 불교 강원에서 『서장』은 사집과의 교과목 가운데 하나이다. 강원의 강사가 『서장』을 강의하면서 만든 강의 노트를 후학(後學)들에게 물려주었는데, 이렇게 동화사에서 전해온 것이 『서장요초』이다.

목차
정의
조선 후기, 팔공산 동화사 강원의 사집과(四集科) 교재인 『서장(書狀)』을 해설한 필사본 사기(私記). 불교서. 조선 후기 팔공산 동화사 강원의 사집과(四集科) 교재인 『서장(書狀)』을 해설한 필사본 사기(私記). 불교서. 조선 후기 팔공산 동화사 강원의 사집과(四集科) 교재인 『서장(書狀)』을 해설한 필사본 사기(私記). 불교서. 조선 후기, 팔공산 동화사(桐華寺) 강원(講院)의 사집과(四集科) 교재인 『서장(書狀)』을 해설한 필사본(筆寫本) 사기(私記). 불교서.
참고문헌

논문

이종수, 「조선후기 불교 사기 집성의 현황과 과제」 (『불교학보』 61, 동국대학교 불교문화연구원, 2012)

인터넷 자료

동국대학교 불교학술원 불교 기록 문화유산 아카아브(https://kabc.dongguk.edu/)
주석
주1

배우는 과정에 있는 승려. 우리말샘

주2

불경이나 교리의 깊은 뜻을 사사로운 견해로 풀이하여 기록한 것. 일종의 주석서 혹은 참고서로서 조선 시대 이후에 많이 썼다. 우리말샘

주3

손으로 써서 만든 책. 우리말샘

주4

삼장(三藏) 가운데 경장과 논장을 아울러 이르는 말. 우리말샘

주5

경전이나 논서(論書)의 글귀를 풀이하여 놓은 글. 우리말샘

주6

광범한 글과 뜻을 간추려 엮은 책. 우리말샘

주7

절에서 쓰는 승려의 공양 그릇. 나무나 놋쇠 따위로 대접처럼 만들어 안팎에 칠을 한다. 우리말샘

주8

사미과를 마친 학인이 사집(四集)을 배우는 과정. 우리말샘

주9

중국 당나라의 승려(780~840). 화엄종의 제5조로 규봉 대사(圭峯大師)라 칭하였다. 교선 일치(敎禪一致)의 입장을 취하였으며, 저서에 ≪원인론(原人論)≫, ≪원각경소(圓覺經疏)≫, ≪우란분경소(盂蘭盆經疏)≫ 따위가 있다. 우리말샘

주10

불교 사집(四集)의 하나. 중국의 고봉 대사(高峯大師)가 선법(禪法)의 요의(要議)를 적은 책이다. 우리말샘

주11

학문에서의 후배. 우리말샘

주12

글이나 말의 대략적인 뜻. 우리말샘

주13

참선하며 진리를 탐구하다. 우리말샘

주14

지혜로 모든 사물의 참모습과 나아가 영원히 변하지 않는 진리를 비추어 보다. 우리말샘

관련 미디어 (2)
집필자
이종수(순천대학교 사학과 교수, 조선불교사)
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