해방 이후 『다산학의 이해』, 『다산학입문』, 『다산의 역학』 등을 저술한 철학자. # 개설 전라남도 영광 출신. 본관은 전주(全州). 호는 현암(玄庵). # 생애 및 활동사항 어릴 때 서당에서 한문을 배웠고, 영광중학과 경성 중앙고등보통학교를 졸업하였다. 19세 때 서울에서 최승달(崔承達)로부터 이제마(李濟馬)의 『동의수세보원(東醫壽世保元)』을 배워 한의학(漢醫學)에 입문했으며, 20대 초반 경성약학전문학교(京城藥學專門學校)를 졸업하였...

일제강점기 피어선성경학원 원감, 조선신학교 교수 등을 역임한 목사. # 내용 충청남도 홍성 출신. 조선신학교(朝鮮神學校)의 창립요원 중 한 사람이다. 1911년 보성전문학교 법률과를 졸업하였고, 1922년 일본 동경신학교를 졸업한 뒤 귀국하여 전도사로 목회활동을 시작하면서 1923년 목사안수를 받았다. 1928년 피어선성경학원 원감이 되었다. 신사참배 문제로 평양신학교가 무기 휴교 상태가 되고 선교사도 물러가게 되자 선교사의 통제와 간섭에서 벗어나 한국인의 손으로 운영되는 신학교 설립이 추진되었다. 우여곡절 끝에 자유주의...

이호원은 일제강점기에 국내와 중국 둥베이〔東北〕 지역 여러 학교에서 민족교육 운동을 전개한 독립운동가이다. 1919년 3·1운동 당시 펑톈성〔奉天省〕 신빈현 지역의 3·1만세운동 시위에 가담하였고, 경학사, 한족회, 광한단, 조선혁명당 등 여러 독립단체에서 활동하였다.

일제강점기 태화 여자관 성경학교 교감, YWCA 초대회장 등을 역임한 개신교인. 전도사. # 내용 평안남도 용강(龍岡) 출신. 아버지 인수(仁洙)와 어머니 박성일(朴聖一)의 6남매 중 막내딸로 태어났다. 부모가 모두 기독교인이었으므로 어려서부터 신앙을 가지게 되었으며, 어머니의 교육열로 7세 때부터 신식교육을 받았다. 1908년 평양의 숭의 여학교에 입학, 황신덕(黃信德)의 집에 기거하며 학교를 다녔는데, 이때 애국애족사상을 인생의 지표로 삼게 되었다. 졸업 후, 황해도 삼화읍 교회학교를 거쳐 1913년부터 1914년까지...

조선시대 경서(經書)의 강독(講讀)을 장려하기 위하여 실시한 시험. # 내용 성종 때에 경학(經學)의 발전을 위하여 식년(式年)마다 경서에 뛰어난 문신을 뽑아 전경문신(專經文臣)이라 하여 어전에서 경서를 강(講)하게 하였는데, 이것이 전강의 모태가 되었다. 이후 역대 왕들은 수시로 성균관유생을 대상으로 전강을 실시하여 우수한 자가 그 성적에 따라 성균관시(成均館試)·한성시(漢城試)·향시(鄕試) 등에 응시할 때에 특전을 주었다. 그 대상은 문신·유생을 주축으로 하고 이문(吏文)·한어(漢語)의 역관까지도 포함되어 있었으나 제도화...

전도부인은 한국 개신교 초기에 유급으로 전도 활동에 종사하던 여성 종교인이다. 선교 개척기 한국 여성들에게 선교사의 생각을 전해주며, 선교사의 조력자 역할을 하였다. 한국에서의 개신교 여성 선교는 1885년 미감리회 첫 여선교사 메리 스크랜턴의 내한으로 시작되었다. 대체로 2∼5명의 전도부인은 선교사들과 함께 관할 지역에 파송되어 전도 사업을 수행하였다. 한국 교회가 제도화되는 과정 속에서 남성 사역자들의 경우 교회법을 따라 전문적인 목회자로 위상이 확립되었다. 하지만 전도부인은 한국 교회 형성과 발전에 큰 기여를 했음에도 불구하고, 실상에 대해서는 거의 알려진 바가 없다.

조선 후기에, 『각암집』 등을 저술한 문인. # 개설 본관은 옥천(沃川), 자는 여선(汝善), 호는 각암(覺菴)이다. 경상도 대구에 살던 서인계 학자로 김장생(金長生)에게 수학하였으며, 동문인 송시열(宋時烈)·이유태(李惟泰) 등과 교유하였다. 1637년 인조가 청나라에 항복하자 북쪽을 향해 통곡하였으며, 1642년 모친상을 당하여 지나치게 슬퍼하다가 병을 얻어 상기(喪期)를 마치지 못하고 별세하였다. # 생애 아버지는 전시헌(全時憲)이고, 어머니는 밀양손씨로 참판을 지낸 손영제(孫英濟)의 딸이다. 부인은 덕산이씨(德山李氏)...

정제두는 조선 후기 『학변』, 『존언』 등을 저술한 학자이다. 1649년(인조 27)에 출생하여 1736년(영조 12)에 사망하였다. 자는 사앙(士仰), 호는 하곡(霞谷), 추곡(楸谷)이다. 정제두는 조선에 전래된 양명학을 연구하고 발전시켜 최초로 사상적 체계를 세우고, 이를 바탕으로 경세론을 전개하였다. 당시의 도학은 양명학을 이단으로 배척했으나, 정제두는 양명학을 체계화하여 양명학파를 확립하였다. 그의 『학변(學辨)』, 『존언(存言)』은 양명학의 치양지설과 지행합일설을 받아들여 저술한 것이다.

1939년 조선총독부가 지원하여 조직한 전국 규모의 유림단체. # 개설 1939년 조선총독부가 친일(유림)인사들을 동원해 만든 관변 유림단체이다. 명목상 유림단체를 표방했지만, 회원 자격은 유림뿐만 아니라 ‘성년 이상의 제국 신민(臣民)으로써 본 회의 취지에 찬동하는 자’로 규정하였다. 본부를 경학원(經學院) 내에 두고, 도(道)에 도연합회(道聯合會), 부(府) · 군(郡) · 도(島)에 지부를 설치했다. 집회는 주로 향교의 명륜당과 학교시설을 이용하였고, 경비는 향교재산에서 충당하는 경우가 많았다. 1942년 기관지 『유도(儒...

대한제국기부터 일제강점기까지 활동한 학자, 박장현의 『삼경수록』·『논어유집』·『해동춘추』 등을 모아 수록한 문집. # 편찬/발간 경위 내용의 대부분은 필사본이다. 1983년 박장현의 아들 박영석(朴永錫)이 유고를 전부 모아 편집하고, 책머리에 이가원(李家源)의 서문과 정재각(鄭在覺)의 해제(解題)를 붙이고 박기현(朴紀鉉)의 「가전(家傳)」과 박영석의 「유사(遺事)」를 뒤에 붙여서, 상·하 2책으로 영인·간행하였다. # 내용 「좌우팔첩도(座右八帖圖)」는 경학을 불변의 기준으로 삼고 사학을 변화의 실제로 삼는 저자의 학문 규모...

1371년 진주목에서 개판(開板)하여 발간한 유학서. 관판본. # 서지적 사항 1책(69張). 목판본. 변란은 사주쌍변(四周雙邊)으로 반곽(半郭)의 크기는 20.9㎝×13.4㎝이다. 경계선[有界]이 있으며, 13행 24자, 주쌍행(註雙行)으로 되어 있다. 어미 모양은 상하향흑어미(上下向黑魚尾)로 크기는 24.9㎝×16.4㎝이다. 판심제(版心題)에는 ‘중간(中問)’으로 표기되어 있고, 말미에는 간기(刊記)가 있는데 ‘홍수[무]사년신해칠월일진주목개판(洪需[武]四年辛亥七月日晉州牧開板)’으로 되어 있다. 여기서 홍수(洪需)는 홍무...

1371년 진주목에서 개판(開板)하여 발간한 유학서. 관판본. # 편찬/발간 경위 중국 원(元)나라 학자 예사의(倪士毅)가 주자의 『중용혹문(中庸或問)』에 대한 후학들의 주석을 모아서 편집 · 간행한 원간본(原刊本)을 바탕으로 1371년(공민왕 20)에 진주목(晉州牧)에서 목판본으로 개판(開板)하여 발간하였다. 비교적 원본(元本)의 특징이 잘 나타나 있으며, 글자새김이 정교하고 인쇄가 깨끗한 편이다. # 서지적 사항 1책. 목판본. 변란은 사주쌍변(四周雙邊)으로 반곽(半郭)의 크기는 21.1㎝×13.2㎝이다. 경계선[有界...

조선시대 소과의 하나인 진사시에 합격한 사람이다. 고려 때에는 과거에 합격한 이를 '진사'라 칭하였다. 반면 조선시대에는 관직에 진출할 수 있는 문과를 별도로 두고, 생원진사시에 합격한 이를 '생원', '진사'라 하고 이들에게 문과에 응시할 자격을 주었다. 더욱이 조선 전기에는 신유학의 학풍을 따라 경학을 중시하여 진사시가 일시적으로 폐지되기도 하였다. 진사는 문과에 응시하여 관직에 나갈 수 있었고, 음관이 될 수 있는 후보군이었다. 또한 지방의 엘리트 사족으로서 지방민 교화, 여론 형성 등 사족으로서의 지위를 유지할 수 있었다.

대전광역시 유성구에 위치한 사립 대학교. # 연원 및 변천 1953년 미국의 남침례회 외국선교부가 한국침례교회의 목회자 양성을 목적으로 대전시 중동에 침례회성경학원을 설립하였다. 이 학원은 이듬해 7월 대학에 준하는 각종학교로 인가되어 침례회신학교로 개편되었으며, 초대 교장에 선교사 나요한(那約翰, John A. Abernathy)이 취임하였다. 1973년 4년제 정규대학으로 승격되어 한국침례교신학대학으로 개편되었고, 1977년 최초의 내국인 학장으로 목사 정진황이 취임하였다. 1978년 신학과 외에 기독교교육학과가 신설되었...

경기도 평택시에 위치한 사립 종합대학교. # 연원 및 변천 1912년 10월 15일 조선예수교장로회가 서울 서대문구 냉천동에 있던 협성신학교(協成神學校) 교사 일부를 빌려서 피어슨성경기념학원으로 설립하였다. 교명은 설립 기금을 희사한 피어슨(A. T. Pierson: 한국명 피어선) 목사를 기념하는 뜻에서 명명되었다. 교육과정으로는 사경반(査經班)이라 하여 4일∼2주일 정도의 단기 과정이 있었고, 한 달 가량의 고등사경반이 있었다. 또한 고등성서학원은 3∼6개월간의 과정을 이수하는 과정으로, 시설이나 교수과목에서 가장 우수한...

조선 후기의 학자, 홍석주의 논설·기·발·가장 등을 수록한 문집. # 개설 홍석주(洪奭周, 1774∼1842)가 작성한 글들을 베껴 놓은 초고(草稿)로, 향후 문집의 편찬·간행에 대비해서 만든 자료집으로 추정된다. 글의 해석 방향을 판단한 내용이 실려 있고 첨삭(添削)이 가해진 곳도 있는 것으로 볼 때, 홍석주가 직접 자신의 글을 정리한 것으로 보인다. # 편찬/발간 경위 본서에 수록된 글들의 작성 시기를 고려할 때, 제1책에서 15책까지는 저자가 1787년부터 1838년 사이에 수시로 필사해서 정리한 것으로 보인다. 그리...

서울특별시 성동구에 위치한 사립 종합대학교. # 연원 및 변천 일제강점기 1939년 7월 김연준(金連俊)에 의해 동아공과학원(東亞工科學院)으로 설립되었다. 토목과·건축과·광산과 3개 학과에 전임교원 13명, 강사 22명, 학생 639명으로 현재의 서울특별시 종로구 경운동 자리에서 개원하였다. 1941년 제1회 졸업생을 배출하였고, 전문학교로 승격을 시도하였으나 불허되어 1942년 3월 동아고등공업학원으로 교명을 변경하고, 현재의 종로구 신문로 자리로 교사를 이전하였다. 5년제 토목과와 건축과 2개 과에 갑종 중학교를 졸업...

전북특별자치도 완주군 상관면 신리에 있는 사립대학교. # 연원 및 변천 기독교정신과 민주교육의 근본이념을 바탕으로 국가사회 및 교회에 봉사할 실천적 지도자 및 교역자의 양성을 목표로 설립되었다. 한일장신대학교는 1922년광주에서 여선교사 쉐핑(E. J. Shepping)에 의해 여성을 위한 전도부인(Bible Woman) 양성교육을 시작한 것을 그 모태로 하며, 그 다음 해인 1923년 9월 4일 전주에 설립된 여성성경학교 ‘한예정성경학교’개교를 시초로 삼고 있다. 전주 한예정성경학교는 1952년 전주 고등성경학교로 ...

광주광역시 남구 양림동에 있는 사립신학대학. # 연원 및 변천 1955년 미국남장로교선교회에서 호남지역 농어촌교회에 희생적으로 봉사할 교역자 육성을 위하여 전라남도 광주시 백운동에 호남성경학원을 설립하였다. 1961년 당시 교회의 급격한 부흥발전에 비하여 절대 부족한 목회자 양성 때문에 호남신학원으로 개편하고, 브라운(Brown,G.T.)이 초대원장에 취임하였다. 1963년에는 호남신학교로 개칭하였고, 1971년 학교법인 설립인가를 받았다. 이듬해 대학에 준하는 4년제 각종학교인 장로회호남신학교 설립 허가를 받아 신학과 ...

경기도 화성시 남양읍에 있는 사립대학교. # 개설 신경학원의 설립자 이홍하가 세운 대학교로, 교훈은 ‘진리, 창조, 봉사’이다. 신경학원의 설립자 이홍하가 세운 대학교로, 교훈은 ‘진리, 창조, 봉사’이다. 다음 사회를 앞장서는 세상에 없던 대학을 꿈꾸며 학생 한 명 한 명이 삶의 주인이 되도록 돕는 대학, 학생 스스로가 자신이 원하는 것을 찾아가도록 선택할 수 있는 힘을 길러주는 대학, 각자의 삶터에서 함께 살아가는 데에 필요한 교양과 인성을 기본으로 생각하는 대학, 무엇보다 학생이 다니고 싶어하는 자랑스러운 대학이 되는 ...