삼국시대 고구려 평양성 함락 당시의 장수. # 내용 668년(보장왕 27) 당나라 장군 이적(李勣)이 이끄는 당군에 의하여 고구려의 평양성이 함락되고 고구려가 멸망하자, 일족을 거느리고 일본으로 망명하였다. 망명 후 고구려인들이 집단으로 거주하고 있는 무장국(武藏國) 고려군(高麗郡) 지역에 터전을 잡았으며, 성씨를 배나(背奈)로 바꾸었다. 그의 후손들은 일본조정의 요직에 진출하였다. 손자인 복신(福信)은 산위종삼위 고창조신(散位從三位高倉朝臣)으로 봉직하다 789년에 81세로 죽었다. 어떻든 복덕의 일본망명과 그곳에서의 생...

고려전기 고려개국공신 1등에 책록된 공신. # 개설 면천(沔川) 복씨(卜氏)의 시조. 초명은 복사귀(卜沙貴) 또는 복사괴(卜砂瑰). # 생애 및 활동사항 태봉(泰封)의 마군장군(馬軍將軍)으로서 궁예(弓裔)가 민심을 잃자, 918년(태조 1)에 배현경(裵玄慶)·신숭겸(申崇謙)·홍유(洪儒)와 함께 왕건(王建)을 추대하여 고려를 개창하고 개국공신 1등에 녹훈되었다. 그 뒤 환선길(桓宣吉)이 난을 일으키자 태조에게 알려 진압하게 하였으며, 순군리(徇軍吏) 임춘길(林春吉)의 모반을 평정하는 등 공을 세웠다. # 상훈과 추모 ...

전창근(全昌根) 감독·시나리오·주연의 영화. # 내용 민족항일기 말기인 1941년 제작, 개봉된 영화로 전창근감독이 1938년에 상해에서 귀국한 뒤 정식으로 국내영화계에 데뷔한 작품이다. 이 영화는 마치 오랜 망명생활을 했던 전창근 자신처럼 고향을 떠나 타향살이를 하는 조선인 청년 강(姜)과 세명의 그의 친구가 이야기의 중심을 이룬다. 강청년(전창근 분)은 고향을 떠나 일본에 건너갔으나 스산한 유랑생활 끝에 고향인 함경도 무산(茂山)에 돌아온다. 그러나 다시 한만(韓滿) 국경을 넘어 만주땅에 건너가 친구들과 벌목(伐木)사...

고려 후기의 문신, 민지가 고려 왕조에 관하여 1317년에 저술한 역사서. # 개설 일명 ‘본조편년강목(本朝編年綱目)’, 줄여서 ‘편년강목(編年綱目)’이라고도 한다. 모두 42권으로 구성되었다고 하나 현재 전하지 않는다. # 편찬동기 편찬동기는 정가신(鄭可臣)의 『천추금경록(千秋金鏡錄)』을 증수^1]하라는 [충렬왕의 명으로 『세대편년절요(世代編年節要)』에 이어 저술된 것으로 보아 『세대편년절요』를 보완하기 위해 편찬된 것으로 보인다. ...

고려시대의 관직. # 개설 사(使)의 부직(副職)이다. 경직(京職)과 외직(外職) 등 여러 관서에 설치되어 있었다. 품계와 정원, 연혁 등은 일정하지 않고 관서에 따라 다르다. # 내용 및 변천 문종 때 정비된 관제에 의하면, 도병마사(都兵馬使)·식목도감(式目都監) 등 합좌기관과 중추원(中樞院)·삼사(三司)·합문(閤門)·내고(內庫)·대상부(大常府)·개경5부(開京五部)·동문원(同文院)·연경궁(延慶宮) 등 중앙관서에 두어졌다. 또한 영송도감(迎送都監)·사면도감(四面都監)·창고도감(倉庫都監)·행랑도감(行廊都監)·제기도감(祭器...

충청남도 부여군 장암면에 있는 고려시대 에 건립된 백제계 석조 불탑. 석탑. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 이 석탑은 부여 정림사지 오층석탑(국보, 1962년 지정)과 가장 가까운 위치에 건립되어 있고 그 형식을 충실히 모방한 작품으로 고려시대에 건립된 백제계석탑에 소속되는 대표적인 탑이다. # 내용 높이 4.85m의 이 탑은 일반형 석탑의 형식을 따라 기단부(基壇部) 위에 탑신부(塔身部)와 상륜부(相輪部)가 건립되었는데, 기단은 일반형 석탑의 건축기단이 아닌 계단식 기단으로, 거칠고 장대한 판석재(板石材)로 지대...

부용창(富用倉)은 고려시대에 홍주(洪州) 관내의 부용창산(富用倉山)에 있었던 창고이다. 『고려도경(高麗圖經)』의 저자 서긍(徐兢)이 충청도 홍주 관내 부용창산에 있다고 기록한 고려시대의 창고이다. 개경의 우창(右倉)과 함께 전쟁이나 흉년에 대비하여 곡물을 비축하는 기능을 하였다.

고려시대 서경(西京 : 지금의 평양)에 설치한 지방제도. # 개설 중앙정부의 행정기구와 비견되는 독립적인 행정기구, 즉 분사를 설치한 제도이다. # 내용 및 변천 서경은 고려건국 직후부터 중요시되었다. 918년(태조 1)에 평양대도호부가 되었으며, 922년(태조 5)에는 낭관(郎官) · 아관(衙官) · 병부령(兵部令) · 납화부(納貨府) · 진각성(珍閣省) · 내천부(內泉府) 등의 관서가 설치되어 독립적인 행정기구가...

신라와 고려시대에 있었던 불교의 한 종파. # 내용 『파한집』에 왕륜사(王輪寺)의 승려인 광천(光闡)을 ‘분황종 광천사(芬皇宗光闡師)’라 하였고 『고려대장경교정별록(高麗大藏經校正別錄)』의 추함대집경조(推含大集經條)에는 “본조(本朝 : 고려)의 분황종이 오래도록 행하고 있는 경전이므로 고치기가 어렵다.”라는 언급이 있다. 김영수(金映遂)의 「오교양종(五敎兩宗)에 대하여」라는 논문에서는, “분황종이 곧 해동종이며 또한 법성종이며 중도종인데, 신라의 원효(元曉)가 세운 종파이므로 원효종이라 한다.”라고 주장하였다.

불교설화는 불교적인 교리와 주제에 부합하는 내용을 담고 있는 전설이다. 불교설화 유형은 본래의 불교 교리적 주제를 담고 있는 설화, 토착적으로 전승되던 이야기 가운데 불교 교리와 주제에 부합하게 재해석하여 불교적인 개작이나 윤색이 이루어진 설화, 불교와 관계없이 예사로이 전승되는 이야기 가운데 불교적으로 의미 해독이 가능한 설화로 세분화 할 수 있다. 세 번째 유형의 설화는 재래의 신앙 우위에 입각한 불교 신앙의 갈등과 패배, 재래 신앙과 불교 신앙의 복합과 융합, 불교 신앙의 일방적 우위를 강조하는 내용으로 구성되어 있다.

도선(道詵)의 비보사탑설(裨補寺塔說)에 의해 지정되거나 건립된 사원. # 개설 비보사탑설^1] 또는 비보사상이란 나말여초의 격변기에 [도선이 불교교단을 재정비하고 나아가 전국토를 재개발하기 위해 수립한 사상체계이다. 이 사상은 불교의 밀교사상(密敎思想)과 도참사상(圖讖思想)[^2]이 결합되어 형성된 것이다. # 내용 밀교사상은 전국토를 하나의 만다라(曼茶羅) 도량으로 보고, 밀교의 택지법(擇地法)에 따라 사원 · 탑 및 [부도](E002...

고려시대의 관직. # 개설 중앙과 지방에 고루 설치되어 있었으며, 판사(判事) 아래에 있기도 했으나, 하급관청일수록 최고관직에 해당하는 예가 많았다. 품계와 정원은 관청에 따라 다르다. # 내용 및 변천 목종 때 처음으로 합문(閤門)에 두어졌다. 1009년(현종 즉위년)과 1014년에는 중대성(中臺省)과 금오대(金吾臺)에 설치되었다가 곧 혁파되었다. 문종 때의 관제에서, 중추원(中樞院)에는 종2품 정원 2인, 삼사(三司)에는 정3품 정원 2인, 합문·내고(內庫)에는 각각 정5품·종6품의 정원 1인이 있었다. 합좌기관인 ...

고려시대 시정(時政)의 기록을 관장하던 관청. # 내용 고려는 삼국시대 이래의 개인편찬사서체제(個人編纂史書體制)를 지양하고, 국초부터 당제(唐制)를 본받아 사서분찬제(史書分纂制)를 시행하였다. 사서분찬제란 사관(史官)이 사관(史館)에 모여 사서를 나누어 편찬하는 체제이다. 즉, 사관에 분치된 사관은 감수국사(監修國史)·수국사(修國史)·동수국사(同修國史)·수찬관(修撰官)·직사관(直史館)이 있었다. 모두 겸관으로서 감수국사는 시중이, 수국사·동수국사는 2품 이상이, 수찬관은 한림원의 3품 이하가 겸하였다. 그리고 직사관은 4...

고려시대 때, 시중을 역임한 이제현이 제15대 숙종 때까지의 역사를 편년체로 기술한 1357년에 편찬한 역사서. # 개설 현재 전하지 않기 때문에 자세히 알 수는 없으나 편년체(編年體)로 된 고려의 통사(通史)로 추정된다. # 편찬/발간 경위 정총(鄭摠)이 쓴 「고려국사서(高麗國史序)」에 “퇴임한 시중(侍中) 이제현(李齊賢)이 『사략(史略)』을 지었으나 숙왕(肅王)에 그쳤다.”라고 기록한 것으로 보아 제15대 숙종(肅宗) 때까지의 역사를 기술하였음을 알 수 있다. 『세종실록(世宗實錄)』 20년 ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 본래의 가사는 전하지 않고, 다만 이제현(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』 소악부(小樂府)와 『고려사』 악지(樂志)에 노래의 내력과 이제현의 한역시가 수록되어 그 내용을 짐작할 수 있을 뿐이다. # 내용 및 평가 『고려사』 악지에 의하면, 부세(賦稅)는 무겁고 권력자들은 수탈하므로 백성들이 참새가 곡식을 쪼아먹는 것에 탁의(託意)하여 이 노래를 지었다고 한다. 이제현의 한역시에도 당시 농민들의 궁핍한 생활과 관리들의 타락된 일면이 잘 풍자되어 있다. 한역시는 다음과 같...

사심관은 고려시대 지방에 연고가 있는 고관에게 자기의 고장을 다스리도록 임명한 특수관직이다. 935년(태조 18) 신라의 마지막 왕인 경순왕 김부가 항복해 오자 그를 경주의 사심관으로 삼고, 또 공신들을 각각 출신주의 사심관으로 임명해 부호장 이하의 향직을 다스리게 한 데서 비롯하였다. 아직 지방관 파견이 여의치 않던 때여서 사심관은 기인제도와 함께 지방 세력에 대한 중앙통제의 중요한 수단이 되었다. 그러나 중앙의 행정력이 지방에까지 미치지 못하면서 사심관이 민호와 노비를 가로채 사욕을 채우는 등 폐단이 심하여 1318년(충숙왕 5)에 폐지되었다.

사악은 고려 중기에 송나라에서 들어와 『고려사』 악지에 소개되어 있는 중국음악이다. 48곡의 사악이 들어와 춤과 함께 연주되었다. 이 사악 중 〈헌선도〉·〈포구락〉·〈연화대〉 등은 당악정재로만 전승되었다. 〈낙양춘〉은 가사가 없어진 채 관현악음악으로 전승되었다. 〈보허자〉는 관현악곡으로 독립하여 많은 파생곡을 만들며 현재까지 연주되고 있다. 중국의 사악은 음악 없이 문헌으로만 전해진다. 반면 한국에서는 〈낙양춘〉· 〈보허자〉의 악보가 남아 있다. 이 두 곡은 연주법이 보존되어 있어 사악의 실체를 확인할 수 있는 좋은 자료이다.

첨단의 정보통신기술을 기반으로 사이버 공간을 활용하여 학사, 전문학사, 석사 학위 등을 수여할 수 있는 대학. # 개설 원격교육 방식을 활용하는 고등교육기관의 한 형태로 서구에서는 온라인대학 등으로 불리기도 한다. 한국방송통신대학교와 같이 전통적인 원격교육 기관이 인쇄매체나 방송통신 매체를 활용하는 것에 비하여, 사이버대학은 1990년대 후반 이후 인터넷 기술과 같은 첨단의 정보통신기술을 활용하면서 급격하게 발전하고 있는 고등교육 기관의 한 가지 형태이다. 사이버대학은 정보화 사회의 도래와 지식의 양적 팽창이 심해지는 사회적...

시문학사에서 윤곤강의 시 「살어리」·「봄」·「아침 바다」등을 수록하여 1948년에 간행한 시집. # 내용 『살어리』는 윤곤강의 여섯 번째 시집이자 마지막 시집이다. 총 4부로 구성되어 있으며, 1부 《잠 못자는 밤》에 「살어리」, 「흰 달밤에」 등 3편, 2부 《기다리는 봄》에 「봄」, 「해바라기」 등 26편, 3부 《반딧불》에 「유월」, 「흰 나리」 등 8편, 4부 《바닷가》에 「아침 바다」, 「밤 바다에서」 등 5편, 모두 43편이 수록되어 있다. 윤곤강의 시세계는 광복을 전후로 전기와 후기로 나눌 수 있는데 『살어리』는...

고려 태조 왕건이 후삼국 통일에 공이 있는 사람에게 내린 공신호. # 개설 제정된 시기는 분명하지 않다. 다만, 936년(태조 19) 고려가 후삼국을 통일한 뒤 940년 신흥사(新興寺, 神興寺)를 중수하면서 이곳에 공신당(功臣堂)을 두고 동쪽과 서쪽 벽에 삼한공신을 그려 넣었다고 한다. 그러므로 936년에서 940년 사이에 제정되었을 것으로 추정된다. # 내용 삼한공신과 그 가운데 특히 공신당에 그려진 삼한벽상공신(三韓壁上功臣) 사이에는 위계상의 차이가 있었...