대구광역시 수성구에 있는 청동기시대 에 축조된 고인돌군. 지석묘군. # 개설 이 고인돌군이 포함되는 고산 일대에는 많은 고인돌이 분포하여 시지동·매호동·사월동 등의 고인돌이 있다. 이 고인돌군은 몇 기씩 군집해 약간씩 떨어져서 대구-경산간의 국도를 따라 그 북편에 열을 이루며 분포하고 있다. 이 중 가장 동단에 위치한 사월동에는 모두 10기의 고인돌이 남아 있다. 이는 중앙을 남에서 북으로 흐르는 신매천이란 소하천에 의해 구분되는 서쪽의 사월동 지석묘군Ⅰ(4기)과 동쪽의 사월동 지석묘군 Ⅱ(6기)로 나뉜다. 이 중 사월동 지...

『사재척언』은 조선 전기의 문신이자 학자인 김정국이 지은 필기집이다. 다수의 시화, 견문, 사대부의 일화, 야사, 소화를 기록하여 기존의 필기류를 계승하면서 당대의 시사를 함께 조명했다. 특히 기묘사화(己卯士禍)에 관한 내용이 많아, 기묘사화에 대한 초기 사림파의 의식을 살필 수 있다.

서울특별시 종로구에 있는 조선시대 토지신과 곡식신 제사 관련 제단. 단묘. # 개설 1963년 사적으로 지정되었다. 면적은 43,587㎡. 사직은 토지를 관장하는 사신(社神)과 곡식을 주관하는 직신(稷神)을 가리킨다. 두 신을 제사지내는 단을 만들어 모신 곳이 사직단(社稷壇)이다. 조선시대 사직단을 관장하던 관청은 사직서(社稷署)였다. # 내용 『국조오례서례(國朝五禮序禮)』에 기록되어 있는 조선 초기의 사직단을 보면, 한 가운데에 사단과 직단이 각각 동쪽과 서쪽에 위치하였는데 너비는 2장 5자이고 높...

서울특별시 종로구에 있는 조선전기 종묘와 함께 토지신과 곡물신에게 제를 올리던 제단. # 내용 사직단의 위치는 『주례(周禮)』에 잘 규정되어 있는데, ‘오른쪽에 사직, 왼쪽에 종묘’라 하였다. 이 규정은 법궁을 중심으로 사직은 오른쪽에, 종묘는 왼쪽에 둔다는 뜻이며, 중국이나 우리나라 모두 준수하는 경향이 있었다. 또한 종묘는 수도 한 곳에만 설치하는 데 반해 사직은 수도뿐만 아니라 지방 행정단위인 주현(州縣)마다 설치하였다. 주현의 사직도 관아의 서쪽, 곧 오른쪽에 세웠다. 사직단은 사단(社壇)과 직단(稷檀)을 따로 설치...

경상남도 사천시 용현면에 있는 삼국시대 가야의 돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 사천읍으로부터 삼천포 방면으로 10㎞ 정도 떨어진 용현면 소재지에서 서남쪽으로 1.5㎞ 되는 지점에 위치해 있다. 이 유적은 간척사업으로 해변을 메우기 위한 흙을 채취하던 중 일부 석조유구(石造遺構)가 노출되어 발견되었고, 1986년 7월단국대학교박물관에 의해 발굴되었다. 발굴 당시 경작지 사정에 의해 198평만을 조사해 총 13기의 유구를 발견하였다. 대개 현지표 30∼40m 정도의 지하에서 발견된 이 유구들은 개석(蓋石)은 거의 파...

중국 진나라의 태학생 동양(董養), 당나라의 태학생 하번(何蕃), 송나라의 태학생 진동(陳東)·구양철(歐陽澈) 등을 배향한 사우. # 내용 서울문묘(文廟)의 동쪽에 있었다. 이들은 모두 태학생으로 있을 때 국가의 변란에 처하여 정의(正義)를 주장, 국난을 극복하게 한 충의지사(忠義之士)들로서 성균관의 태학생들로 하여금 규범을 삼도록 하기 위하여 숙종 때 사우 건립을 논의, 1725년(영조 1) 12월에 완공하고 이들을 봉안하였다. 처음 숭절사(崇節祠)라 하였으나, 1764년영조가 ‘四賢祠(사현사)’라 어필로 사액하였다. 2월...

사화는 조선 전기 조신 및 선비들이 정치적 반대파에게 몰려 참혹한 화를 입은 정치적 사건이다. 발생한 해의 간지를 따라 1498년(연산군 4)의 무오사화, 1504년(연산군 10)의 갑자사화, 1519년(중종 14)의 기묘사화, 1545년(명종 즉위년)의 을사사화로 불린다. 1970년대 이후 현대 한국사 연구에서는 ‘훈구파(勳舊派)’가 ‘사림파(士林派)’를 탄압한 사건으로 평가해 왔으며, 1990년대부터는 대간(臺諫)의 활동과 위상 변화에 초점을 맞춰 이해해야 한다는 견해가 제기되고 있다.

조선시대 왕과 왕비의 능침을 조성을 관장하였던 임시 관서. # 내용 고려말∼조선 초기는 조묘도감(造墓都監)이라 불렀으나, 1419년(세종 1) 정종의 국상 때부터 산릉도감으로 호칭하였다. 산릉도감은 왕이나 왕비의 사망 직후 조직되어 장례가 끝나고 능침과 그 부대시설이 완성될 때까지 약 5∼6개월간 존속하였다. 여기서는 산릉 일대의 토목공사, 매장과 봉축, 각종 석물(石物)의 설치, 정자각(丁字閣) 등의 건축, 주변환경 정화 등을 주요사업으로 하였다. 이를 위해 도감에는 사무를 총괄하는 도청(都廳) 외 삼물소(三物所 :...

경상남도 산청군 단성면에 있는 석기시대 이후 변형고인돌·구멍무늬토기 관련 고인돌군. # 개설 사질토가 퇴적되어 이루어진 비옥한 평야지대의 대지 위에 있다. 이 유적은 1981년 11월 7일에 열린 제5회 한국고고학전국대회에서 안춘배(安春培)에 의해 보고되었다. 1981년 12월 문화재연구소(현, 국립문화유산연구원)에 의해 약 1개월간에 걸친 1차 발굴조사가 실시되었다. # 내용]. 발굴조사는 지표상에 나타나 있는 지석묘를 대상으로 한 것이고, 그 밑에 깔린 신석기문화층에 대해서는 빗살무늬토기층의 존재만을 확인하는 데 그쳤...

『삼국지연의』의 장면을 그린 조선 후기 역사고사화. # 내용 2001년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 종이 바탕에 채색. 총 9점. 크기는 세로 208.2~221.3㎝, 가로 127.3~162.0㎝.서울역사박물관 소장. 『삼국지연의』의 각 장면을 대형 화폭에 묘사한 궁중화풍(宮中畵風)의 그림이다 위(魏) · 촉(蜀) · 오(吳) 삼국의 역사를 바탕으로 쓴 소설 『삼국지연의』의 내용 중 촉을 중심으로 진행된 일화만을 소재로 그렸다. 각 화면마다 상단에 편액(扁額) 형식으로 제목을 기입하여 그림의 내용...

남북국시대 통일신라 의상의 제자가 되어 구족계를 받은 승려. # 생애 및 활동사항 676년(문무왕 16)에 의상(義湘)의 제자가 되어 구족계(具足戒)를 받았다. 총명한 지혜가 있어 능히 경장(經藏)과 율장(律藏)에 통달하였다. 당시 중국에는 육조(六祖) 혜능(慧能)이 크게 선풍(禪風)을 일으키고 있었는데, 그를 찾아가서 도를 묻고자 하였으나 뜻을 이루지 못하다가, 713년(성덕왕 12) 육조가 입적했다는 것을 전해 듣고 매우 애통해하였다. 그 뒤 6년이 지나서 금마국(金馬國) 미륵사의 승려 규창(圭昌)이 당나라에서 귀환하면서...

대한제국기 장례원 소경 이중하가 강원도 삼척시에 있는 조선 태조의 6대조인 목조의 생부모의 묘를 관리하는 데 대한 규정을 수록한 법제서. # 내용 1책. 필사본. 1899년에 장례원(掌禮院) 소경(小卿) 이중하(李重夏)가 고종의 명을 받들어 편찬하였다. 삼척의 양묘는 오랫동안 수축하지 않아서 묘의 형태를 찾아보기 어려울 정도로 훼손되었으므로, 1899년 고종이 이중하를 보내어 수축하고 목조의 아버지의 묘를 준경묘(濬慶墓), 어머니 묘를 영경묘(永慶墓)라 명명하였는데, 이 책은 이때 마련된 것이다. 이 책의 내용은 「수호절...

『상례고증(喪禮考證)』은 1581년과 1602년에 김성일(金誠一)과 류성룡(柳成龍)이 각각 지은 책이다. 김성일은 부친 김진(金璡)이 상을 당하였을 때 예서를 두루 살펴보다가 『의례』와 『가례』를 따르되, 『예기』의 정문을 찾아내 그 근거를 일일이 밝혀 『상례고증』을 저술하였다. 류성룡은 모친상 중에 『예기』의 기록이 방대하면서도 복잡하여 가례를 바탕으로 간편화하여 『상례고증』을 저술하였다. 이른 시기에 『주자가례(朱子家禮)』의 미비점을 보완하여 실제 사용에 편리하도록 정리한 저서로서 그 가치가 크다.

경상북도 경주 지역의 옛 지명. # 내용 본래 서형산군(西兄山郡)이었는데, 경덕왕 때 상성(商城)으로 이름을 바꾸어 경주에 합쳤다. 상성에는 경덕왕 때 이름이 바뀐 5개의 정(停)인 남기정(南畿停)ㆍ중기정(中畿停)ㆍ서기정(西畿停)ㆍ북기정(北畿停)ㆍ막야정(莫耶停) 등이 있었다. 정은 군사시설인 영(營)을 뜻한다. 이들 정의 위치를 밝힐 수는 없지만, 『대동여지도』상에 나타난 것으로 미루어 인출산(印出山)ㆍ선도산(仙桃山)ㆍ송화산(松花山) 등 상성의 북쪽과 서쪽ㆍ남쪽을 에워싸고 있는 산지에 있었던 것으로 추측된다. 상성이라는 ...

고려후기 당나라 승려 실차난타가 『화엄경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 이 사경 1첩은 주본 『화엄경』(80권) 중 권제4의 「세주묘엄품(世主妙嚴品)」제일지사(第一之四)에 해당된다. # 서지적 사항 및 내용 보존상태는 매우 좋으나 사성기가 없어 완성과 관련된 사실은 알 수가 없다. 종이는 두꺼운 상지 17장을 이어 붙였는데 농박의 차이가 보인다. 6행마다 절첩하였으며, 1장은 30행 17자이다. 사란은 금니이며, 상하 사란의 폭은 21.8cm이다. 글씨는 은니로 썼으며,...

고려시대 『모법연화경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 1988년 보물로 지정되었다. 권5∼6이 보물로 지정되어 있다. 2권 1첩. 이 사경은 7권 가운데 2권으로 권5와 6을 앞뒷면에 나누어 쓴 사경이다. 권수에 변상도는 생략되었고, 경문과 앞뒤의 표지는 완전하다. 표지에는 금니로 쓴 경명이 있고, 금은니의 보상화문이 장식되어 있다. 정확한 사성 연도는 알 수 없으나, 표지의 장식과 본문 씨 등으로 보아 고려사경의 전성기인 14세기 전반기의 사경으로 추정된다. 국립중앙박물관에 있다.

1373년 인도출신 역경승 구마라집이 번역한 『묘법연화경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 한데 모아 요약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 중 하나이다.우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행 · 유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다. # 내용 상지(橡紙...

경상북도 영천시 자양면에 있는 조선전기 문신·생육신 이맹전의 사당. 부조묘. # 개설 생육신 경은 이맹전을 추모하기 위해 1786년(정조 10)에 정조의 어명으로 세운 부조묘로, 불천위(不遷位) 사당이다. 이 사당은 경상북도 영천시 자양면에 위치한다. 생육신 이경은 선생 제단과 함께 이맹전에 관한 대표적인 유적이며 1974년 12월 10일에 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 이맹전은 조선 전기의 문신으로 자는 백순(伯純), 호는 경은(耕隱)이다. 1453년(단종 1)에 수양대군(首陽大君)이 단...

경상북도 영천시 자양면에 있는 조선전기 생육신의 하나인 이맹전의 제단. # 개설 생육신 경은 이맹전을 제향하기 위해서 1713년(숙종 39) 숙종의 어명에 의해 후손 이유용(李猶龍), 이십용(李什龍) 등이 건립한 제단이다. 경상북도 영천시 자양면에 위치하며, 생육신 이경은선생 부조묘와 함께 이맹전에 관한 대표적인 유적이다. 1974년 12월 10일에 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 벽진이씨 경은파종중에서 관리한다. # 내용 이맹전(李孟專, 1392~1480)은 조선 전기의 문신으로 자는 백순(伯純),...

서울특별시 강동구에 있었던 조선전기 학자 서거정의 묘지석. 묘지(墓誌). # 개설 서거정 선생 묘지석은 1975년에 도시계획에 따라 그의 묘역이 서울특별시 강동구 방이동에서 경기도 화성군 봉담면 왕림리로 이전하는 과정 중에 출토된 유물이다. 이후 달성서씨 사계공파 종회에서 보관하다가 경기도박물관에 기증된 후 박물관에서 보관하고 있다. 1989년 6월 1일 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 서거정(徐居正, 1420~1488)은 조선 전기 문신으로 본관은 대구, 호는 사가정(四佳亭)이며, 어머니는 ...