손의 움직임과 비수지신호(nonmanual signals, 얼굴표정과 몸짓)를 사용하여 표현하는 시각언어. 수어(手語). # 개설 수화(또는 수어)는 주로 농인(聾人: 보는 사람)과 그의 가족 및 수화통역사 등이 사용하고 있는 언어이다. 『한국수화 관련 법령 제정 연구』에서 수화 사용 농인을 대상으로 설문조사를 한 결과 수어(수화)로 사용하기도 한다. 수화의 유형에는 한국수화와 유사수화체계로 구분할 수 있다. 유사수화체계는 농인들이 사용하는 한국수화 이외에 농아동들에게 한국어를 지도하기 위하여 도입한 한글식수화, 문법식수화,...

「숙영낭자전」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 이 작품은 적강한 두 남녀가 결연을 맺기까지의 애절한 사랑, 시아버지에게 절행을 모해 받은 낭자의 죽음과 재생(再生)의 서사를 담고 있다. 「숙영낭자전」에는 우리에게 익숙한 설화들을 수용하였으며 나아가 판소리, 서사민요에 이르기까지 영역을 확장하였다. 안동을 배경으로 한 이 작품은 영남 지역에서 형성되어 본격적으로 향유되면서 대중성을 확보하였으며, 여성 주인공을 내세워 여성의 시각에서 당대의 가부장적 의식을 비판하고 있다.

평안남도 평원 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고려의 평원군이었으나 928년(태조 11)진국성(鎭國城)을 이축(移築)하고 통덕진(通德鎭)으로 개칭하였다. 983년(성종 2)숙주(肅州)라 칭하고 방어사를 두었으나 뒤에 지군사(知郡事)로 강등되었으며, 1416년(태종 16)숙천으로 고쳐 도호부로 승격하였다. 1670년(현종 11) 현(縣)으로 강등되었다가 1678년(숙종 4) 다시 승격하여 도호부가 되었다. 1895년(고종 32) 군(郡)이 되었다가 1914년 행정구역개편 때 숙천군이 되어 평원군에 병합되었다. 고려시대에는 ...

평안남도 평원 지역의 옛 지명. # 내용 1136년(인종 14)서경기(西京畿)를 6개 현으로 나눌 때 추자도(楸子島)ㆍ앵천촌(櫻遷村)ㆍ용곤촌(龍坤村)ㆍ화산촌(禾山村) 등을 합하여 순화현(順和縣)을 만들고 현령을 두어 서경(西京)에 예속시켰다. 뒤에 상원(祥原)에 예속시켰다가, 1341년(충혜왕복위 2)삼화(三和)로 이속시켰다. 1397년(태조 5) 치소를 평양의 안정참(安定站)으로 옮기고 순안이라 고쳐 현령을 두었다. 1895년(고종 32) 승격하여 군(郡)이 되었다가 1914년 행정구역개편 때 순안면이 되어 평원군에 병합되...

북한의 평양직할시(平壤直轄市) 북서부 순안벌에 위치한 구역. # 개설 순안구역은 동쪽으로 평양직할시 룡성구역, 남쪽으로 평양직할시 형제산구역, 서쪽으로 평안남도 대동군과 평원군, 북쪽으로 평안남도 평성시를 접하고 있다. 면적은 140.5㎢이고, 인구는 9만 1,791명(2008년)이다. # 명칭 유래 순안구역(順安區域)은 1972년에 순안군(順安郡)이 순안구역으로 개편되면서 형성된 지명이다. 이는 조선시대에 이곳에 위치한 순안현에서 유래하였는데, 『세종실록지리지』(순안)에는 “고려 인종(仁宗) 14년(1136) 병진에 서...

전라남도 순천시 송광사에 소장되어 있는 고려시대의 경패. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 43개. 경패란 대장경을 보관하기 위하여 제작한 목함(木函)에 경명(經名)을 새겨서 붙인 패로, 경전에 수록된 내용을 알기 위하여 부착했던 표지물이다. # 내용 경패의 크기와 모양은 일정하지 않으나, 크기는 세로 12.2∼16.2㎝, 가로 2.3∼3.5㎝이다. 형태는 앞면에 당초문(唐草紋)·연주문(連珠紋)·금강저문(金剛杵紋) 등으로 장식된 장방형의 사주변란(四周邊欄) 안에 ‘대방광불화엄경 제1함(大方廣佛華嚴經第一函)’, ‘대방광...

스크린쿼터는 1년에 일정한 일수 이상 국산 영화를 상영하도록 한 영화정책으로 국산 영화 의무상영 제도이다. 1934년 제정된 「활동사진영화취체규칙」에서 그 연원을 찾을 수 있다. 이 규칙은 1935년부터 1937년까지 외국영화의 극장 상영 비율을 점차 낮추도록 했다. 1966년 2차 개정 「영화법」에서 스크린쿼터가 도입되었다. 1995년 영화법이 「영화진흥법」으로 바뀐 이후 국산영화 보호 장치로 운용되고 있다. 2006년 한·미 자유무역협상(FTA)을 앞두고 미국의 요구를 일부분 받아들여 국산 영화 상영 일수가 73일로 급격히 축소되었다.

『주역』 64괘 중 46번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 승(升)은 태양이 떠오르는 것을 의미하는 승(昇)과 통용되는 문자로서 ‘위로 올라간다’는 뜻을 갖는다. 승괘는 곤괘(坤卦)와 손괘(巽卦)로 구성된다. 여기에서 곤괘는 ‘땅’, 손괘는 ‘나무’를 상징한다. 이것은 「대상전(大象傳)」에서 “나무가 땅속에서 생겨나는 것이 승괘이니 군자가 이것을 본받아 덕을 삼가 작은 것을 쌓아 높고 크게 한다.”고 했듯이, 나무가 땅 속에서 영양분을 흡수해 성장하는 모습으로서 ‘상승(上昇)’을 상징한다. 괘사에서는 “승은 크게 형통...

승암사소장불서(僧巖寺所藏佛書)는 전주역사박물관에 있는 조선 전기에 간행한 목판본 불서이다. 『묘법연화경』 2책과 『금강반야바라밀경 오가해』 1책 등 3책이다. 『묘법연화경』 권4~7은 1443년(세종 25) 화암사에서 태종의 명복을 빌며 효령대군과 영흥대군 등 왕실 종친의 시주에 의해 간행된 것으로 1456년 이후의 후쇄본이다. 『묘법연화경』 권2~3은 담양 용천사에서 간행한 1575년본으로 추정된다. 『금강반야바라밀경 오가해』 권상은 1558년 황해도 귀진사에서 판각된 것으로 추정되는 희귀본이다.

조선시대 왕의 행차에 관한 의장(儀仗)과 교통 관계의 역정(驛程)에 관한 사항을 담당하던 관서. # 내용 병조에 속한 관서이다. 조선 건국 초에는 병조의 지위가 낮아서 장관인 전서(典書)가 정3품이었으며, 속사(屬司 : 상위 관청에 소속된 하위 관서)도 설치되어 있지 않았다. 1405년 1월에 병조가 정2품 아문으로 격상될 때 속사제(屬司制)도 갖추어져, 3개의 사를 예하에 두게 되면서 승여사도 성립을 보게 되었다. 이 때에 생긴 승여사가 그대로『경국대전』에 오르게 되었다. 『경국대전』에 나타나는 승여사의 직무는 노부(鹵...

고려 후기에 나옹화상(懶翁和尙)이 지은 불교가사. # 구성 및 형식 필사본. 전편 405구. 이두문자 표기의 특이한 가사이다. 그 내용은 공수래공수거(空手來空手去)하는 덧없고 숙명적인 인생들은 세상잡사를 잊고 탐욕을 벗어나 부처님에게 귀의하여 예불염불(禮佛念佛)로써 수도정진하여 서방정토로 가자는 노래이다. 가사 전편에 ‘주인공 주인공아(主人公 主因公我)’라는 구절이 5절이 있으므로 그것을 서두로 볼 때 이 노래는 5문절(5연)로 볼 수 있는데, 그 중 2문절이 가장 짧고, 3·4·5문절은 길며, 1문절은 중간이다. # 내...

전라남도 순천시 송광면에 있는 석기시대 이후의 간돌검·민무늬토기 등이 출토된 고인돌. # 개설 신평리는 보성강의 곡류로 인해 조성된 반월형의 충적대지인데 이곳에서 고인돌 12기 및 후기 구석기시대 유적이 발굴 조사되었다. 인접한 고대마을에서는 3기의 고인돌이 확인된 바 있다. # 내용 고인돌들은 금평마을의 동쪽을 지나 보성강을 향해 길게 뻗어 내린 구릉의 말단부에 해당되는 낮고 편평한 대지상에 위치한다. 이곳에서는 약 300㎡의 범위 내에서 고인돌의 상석으로 여겨지는 돌 12기가 노출되어 있었다. 조사 결과, 그 중 7...

조선시대 노부모를 봉양하기 위하여 군역(軍役)을 면제 받은 장정. # 내용 시정법(侍丁法)은 『경제육전(經濟六典)』에서부터 규정이 되었는데, 시정이 되는 경우는 부모가 독질(篤疾)·폐질(廢疾)이 있거나 70세 이상일 때는 한 아들, 90세 이상의 부모가 있을 때는 모든 아들, 그리고 위와 같으면서 아들이 없는 경우에는 손자 1인이 시정의 특혜를 받았다. 만약 친손자가 없으면 외손자 1인이 받을 수 있었다. 또 다섯 아들 이상이 군역에 복무하는 경우이면 부모가 70세 미만이라도 시정의 혜택이 있었는데, 부모가 80세 이상이면 ...

시조는 고려후기에서 조선전기에 걸쳐 정제된 우리나라 고유의 정형시이다. 3장 45자 내외로 구성되며, 유학자들의 정신과 정서를 표출하기에 적합한 형식이었다. 보통 장구장단이나 무릎장단에 맞추어 시조창으로 노래하는데, 조선후기에는 관현악 반주를 동반하고 전문가객이 노래를 전담하는 가곡창으로 발전했다. 김천택이 당시까지 구전으로만 전해지던 시조들을 수집하여 『청구영언』을 편찬한 이래 가집과 시조집이 속속 편찬되었다. 20세기에 들어 노래를 하지 않게 되어 음악적 특성은 사라졌지만 문학 갈래로서의 특성은 현대시조로 이어지고 있다.

북한 자강도 시중군 간평마을에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤·돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 간평마을에서 강나루를 건너면 남파동에 이르게 된다. 이곳 강가에는 원시시대 이래 유적이 있었으며, 고구려 고분군은 바로 그러한 유적 위에 놓여 있다. # 내용 약 70여 기에 달하는 고분들이 있는데 대다수가 극심하게 파괴되어 고분 바닥이나 밖에 토기조각을 비롯한 유물들이 곳곳에 흩어져 있었다. 고분의 분포는 위치면에서 볼 때, 무기단식 돌무지무덤[無基壇式積石塚]은 강턱에 줄지어 있고, 봉토분은 돌무지무덤 뒤와 강가 낮은 ...

일제강점기 서양인 선교사 알렉산더 피터스(A.Peters)가 구약성서의 시편을 한국어로 번역하여 1898년에 출간한 개신교경전. # 개설 『시편촬요(詩篇撮要)』는 구약성서에서 시편 150편 가운데 축복 편에 속하는 62편을 발췌하여 한국어로 번역한 책이다. 본문에서 인명 오른쪽에 한 줄을, 지명 오른쪽에는 두 줄을 긋고 있으며, 또한 띄어쓰기가 되어 있는 것이 특징이다. # 편찬/발간 경위 이 책이 간행된 19세기에는 서양인 선교사들이 한국어로 성서를 번역하는 일이 많았다. 이수정이 번역한 성경과 로스가 번역한 성경이 널리...

경상북도 영천 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 사정화현(史丁火縣, 또는 花山)이었는데, 757년(경덕왕 16) 신녕으로 고쳐 양주(良州) 소관의 임고군(臨皐郡: 지금의 永川)의 영현으로 삼았다. 1018년(현종 9) 경주부(慶州府)의 임내가 되었으며, 1390년(공양왕 2) 감무를 두었다. 1394년(태조 3) 영주(永州) 임내인 이지현(梨旨縣)을 이곳으로 이속하였으며, 1413년(태종 13) 현감으로 고치고 치소를 장수역(長壽驛)으로 옮겼다. 1508년(중종 3) 이곳을 혁파하였다가 1514년 복구하였다. 1895년...

1980년 역사학자 이기동의 신라시대의 정치·사회사에 관한 학술서. # 개설 A5판. 총 434쪽. 1980년 한국연구원(韓國硏究院)에서 간행했고, 1984년 일조각(一潮閣)에서 다시 간행하였다. # 내용 저자는 골품제를 화랑도와 유기적으로 연관시켜 분석하였다. 내용은 크게 3편으로 나누어져 논술되었다. 제1편에서는 주로 사회인류학의 이론을 원용해 신라 왕실의 혈연 의식을 분석함으로써 골품제 사회의 성립을 논하였다. 신라 내물왕계의 혈연 의식이나 신라 중고기 혈족 집단의 특질에 관한 문제 및 신라 중대의 관료제와 골품제...

고려후기 승려 일연이 불국사의 중창과 중수에 관하여 기록한 사적기. # 내용 1권 1책. 목판본. 연대는 미상으로 재숙(裁肅)이 발문을 썼다. 내용은 신라 법흥왕 때 영재(迎宰)부인이 불국사를 창건하였고, 진흥왕의 어머니 지소(只召)부인이 중창하였으며, 경덕왕 때 김대성(金大城)이 세번째로 중창하였음을 밝히고 당시의 건물명칭을 나열하였다. 그리고 진성왕 때 네번째의 중창이 있었으며, 고려 때에는 세 차례의 중수가 있었고, 조선 때의 임진왜란 이전까지 다섯 차례의 중수가 있었다고 한다. 『불국사고금역대기(佛國寺古今歷代記)』와 ...

1974년 역사학자 이기백의 신라시대의 정치와 사회 제도에 관한 학술서. # 개설 A5판. 총 326쪽. 1974년 일조각(一潮閣)에서 간행하였다. 5부로 나누어 13편의 논문을 수록하였다. # 내용 저자는 신라의 정치·사회의 전개 과정을 ‘귀족 연합―왕의 전제(專制)―귀족 연립(聯立)’이라는 귀납적 풀이로 설명할 수 있다는 논리를 개진하였다. 갈문왕(葛文王) 및 육두품을 합한 귀족 세력과 신분제를 제1부에서 다루었고, 대등(大等)과 상대등(上大等)을 귀족 연합의 상징으로 해 제2부에서 다루었다. 또 전제 정치를 대표하...