일제강점기 「추원」·「여(旅)」·「청일」 등을 그린 화가. 서양화가. # 생애 및 활동 1938년 10월 제1회 문부성미술전람회에 입선하였고 교토미술학교를 거쳐 1937년부터 교토회화전문학교 연구과에 재학하면서 마루야마시조파(圓山四条派)의 대가 다케우치 세이호우(竹內栖鳳)의 제자였던 니시야마 스이쇼우(西山翠嶂)의 문하에서 수학하며 일본채색화를 배웠다. 기요미즈 로쿠베이(淸水六兵衛: 일본 도예가)의 공장에서 그림 그리는 일도 했다. 이러한 그의 배경은 작품에서의 농후한 일본색으로 나타나며, 이후 일본과 조선의 관전(官展)에서 큰 ...

1929년 남종화(南宗畵)의 고취 및 조선 내 지사(志士)들의 친목과 공조(共助)를 위해 조직한 미술단체. # 개설 조선미술전람회(朝鮮美術展覽會)를 중심으로 활동한 재조선 일본화가 통구경당(通口景堂), 홍중계호(弘中桂湖), 궁기미봉(宮岐美峰)과 해강(海岡)김규진(金圭鎭) 등이 회원으로 참여하였다. # 연원 및 변천 조직 배경과 구체적인 연혁에 대한 자료는 명확하지 않으며, 조선총독부의 일문판 기관지인 『경성일보』를 통해 1929년 이후의 활동상을 일부 파악할 수 있다. 1929년 결성하여 같은 해 4월 협회의 설립자인 ...

준법은 산과 바위 표면의 질감과 입체감을 나타내기 위하여 사용하는 화법이다. 산수화를 그릴 때 쓰는 기법 중 하나로 산, 바위 등의 입체감·양감·질감·명암 등을 표현한다. 20여 가지 준법이 있으나 10여 가지가 널리 쓰이고 있다. 귀면준법, 대부벽준법, 마아준법, 몰골준법 등이 있다. 우리나라에서는 18세기 겸재 정선이 ‘평행진선준’, 일명 '겸재준'을 창시하였다. 이는 대나무 빗자루로 쓸어내리는 듯한 준법인데 금강산 등의 산하를 독창적으로 조형해 냈다. 20세기의 한국 산수화가였던 이상범도 미점준법을 독자적으로 변형시키기도 했다.

1904년 경운궁 중화전의 신축 공사 과정을 기록한 의궤. # 개설 아관파천 이후에 고종은 경운궁으로 옮겨 즉조당을 임시 정전으로 사용하였다. 그 뒤 여러 건물이 들어섰는데, 1901년 7월 13일에는 정전인중화전을 2층으로 신축하기로 하였다. 공사는 8월 29일에 시작되어 이듬해 9월 18일에 완료되었다. 이 책은 1904년에 중화전 건축 공사의 내용을 상세히 기록한 준공보고서이다. # 편찬/발간 경위 중화전은 1904년에 함녕전에서 시작된 화재로 인해 불탔고, 그 뒤 다시 지어 1906년에 완공되었다. 이 책은 의궤편에...

경상남도 통영시 용남면 지도리에 있는 섬. # 개설 동경 128°33′, 북위 34°54′에 위치하며, 원평리 해안에서 동쪽으로 0.5㎞ 지점에 있다. 북쪽으로 5㎞ 지점에는 어의도가 있다. 면적은 1.459㎢이고, 해안선 길이는 5.5㎞이다. # 명칭 유래 조선시대에는 고성군의 동쪽 끝에 있는 섬이라 하여 종해도(終海島)라 불렀다고 한다. 그 후 지명이 와전되면서 종이섬, 종우섬 등으로 불리다가 지도로 변경되었다고 한다. 또는 옛날 엄청난 태풍과 해일로 마구할머니가 매우 위태로움을 느껴 육지로 피신하기 위하여 바다에 ...

일제강점기 「경주회고」, 「남한산성」, 「관동잡영」 등을 저술한 시인. 수필가, 언론인. # 개설 호는 청오(靑吾). 강원도 춘천 출생. # 생애 및 활동사항 보성전문학교(普成專門學校)를 졸업하고 한때는 모교에서 교편을 잡기도 하였다. 시인 및 수필가로서의 면모는 주로 『개벽(開闢)』을 비롯한 몇몇 잡지에 발표된 그의 한시(漢詩)와 수필작품에서 볼 수 있다. 『조선4천년비사(朝鮮四千年秘史)』·『해동염사(海東艶史)』(한성도서주식회사, 1931)·『조선사외사(朝鮮史外史)』(명성사, 1947)·『한국야담사화전집(韓國野談史...

서울특별시 종로구 창경궁로 185에 있는 조선전기 창덕궁 동쪽에 세운 궁궐. # 개설 1963년 사적으로 지정되었다. 창경궁은 조선 9대조 임금인 성종이 1483년 창덕궁 동쪽에 세운 궁궐이다. # 내용 창경궁 터의 역사는 고려까지 거슬러 올라간다. 세종이 즉위한 1418년 고려의 남경(南京) 이궁(離宮) 터에 상왕 태종을 위한 수강궁(壽康宮)을 세운 것이다. 성종은 창덕궁...

1929년권기섭(權琪燮)이 지은 화전가류의 가사. # 구성 및 형식 총 897구로 되어 있으며, 4·4조가 기조를 이루고 그 다음 3·4조가 많이 나타난다. 경상북도 안동에서 채집되었다. 화전가류는 대체로 여성들이 봄철을 맞아 시집살이의 굴레를 벗어나서 경치 좋은 곳을 찾아가 화전놀이를 하는 모습을 노래하는 것이 전통적인 유형이다. 그러나 시대가 내려오면서 여러 변형이 나타나는데, 이 작품도 변형 화전가류에 속하는 대표작이라 할 만하다. 우선 작자가 남성이라는 점이 그렇다. 금압(禁壓)된 여성들이 모처럼 폐쇄적 삶에서 벗어나...

해방 이후 「전가풍미」를 그린 화가. 한국화가. # 개설 호는 정재(鼎齋). 서울 출생. 1915년에 서화미술회강습소 화과(畵科)에 입학하여 안중식(安中植)과 조석진(趙錫晋) 밑에서 이상범(李象範), 노수현(盧壽鉉) 등과 함께 전통화법을 폭넓게 수업하고 1918년에 졸업하였다. # 생애 및 활동사항 1921년 서화협회가 설립되자 정회원으로 참가하였고 서화협회전람회에 화조화, 영모화, 어해도(魚蟹圖) 등을 출품하였다. 1929년에는 15명으로 구성된 협회 운영 간사진에 선출되기도 하였다. 조선미술전람회(약칭 선전)에는 1...

이귀자(李貴子)가 지은 규방가사. # 구성 및 형식 1955년 3월에 지었다. 모두 588구이며, 4·4조로 되어 있다. # 내용 내용은 겨울이 가고, 꽃피고 새가 지저귀는 화창한 봄을 맞아 여러 벗들과 뜻을 모아 날을 정하여 성대히 단장을 하고, 화전놀이에 필요한 준비물을 마련하여 구경꾼이 많이 모여들지 않는, 지리는 험하여도 경치가 아름다운 태장봉에 모여서 두견화로 수를 놓아 전을 부치고, 황해도 냉면국수를 말아 갖은 양념과 꾸미를 얹어 술과 함께 맛있게 먹으면서 권주가도 부르고 춤도 추며, 강릉의 명승지를 둘러보며 하...

태조는 고려 제1대 왕이다. 재위 기간은 918~943년이다. 이름은 왕건으로 궁예의 휘하에서 혁혁한 공을 세워 시중이 되었다. 궁예의 실정이 거듭되자 중신들의 추대를 받아 새 왕조를 열고 국호를 고려라 했다. 문란해진 토지제도와 조세경감으로 민심을 수습했으며 호족들과는 정략결혼으로 연대를 강화하여 왕권을 안정시켰다. 신라에 대해서는 친화정책을 펴는 한편 후백제의 우월한 군사력에는 화전양면 전술로 대응하여 마침내 삼국통일의 위업을 이룩했다. 불교를 국가의 이념으로 삼아 장려했고 왕실의 헌장으로 자손들에게 「훈요십조」를 남겼다.

조선 말기에 지어진 작자 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 78행이다. 봄철에 여성들 사이에서 행하던 화전놀이를 소재로 지은 가사작품이다. # 내용 내용은 여성도 문장으로 비교한다면 남성들을 능가할 만하지마는 남녀가 유별하여 공명을 이룰 수도 없고 하니, 봄날 화전놀이나 하자는 뜻으로 시작된 이 작품은 신선암을 택하여 화전놀이를 하는 광경을 상세히 그려내고 있다. 전반부는 여인들이 온갖 아름다운 치장을 하고 승경(勝景)을 찾아 노니는 모습과 두견화(杜鵑花)를 꺾어서 꽃전을 지져 먹는...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 경상북도 영양군 영양면 감천1동의 딸과 며느리들이 지은 가사. 변형 화전가류의 하나로, 평암산에서 화전놀이한 것을 윤작 형식으로 읊은 작품이다. # 내용 내용은 크게 세 부분으로 구성되어 있는데, 서두에서는 화전놀이를 하여 보자는 권유와 동의, 그에 따른 여인들의 고조된 감정과 평암산이 화전놀이터로서의 적지라는 점을 노래하고 아울러 평암산의 풍광과 오르는 과정에서 듣보는 주위의 사물과 환경을 묘사하고 있다. 중심부에서는 화전을 굽는 모습과 구운 화전을 나누어 먹으면서 노는 ...

하동(河東) 청계사(淸溪寺) 『법화영험전(法華靈驗傳)』은 1534년(가정 13) 전라도 고창 문수사에서 번각한 불서이다. 이 불서는 고려 후기 승려 요원이 『법화경』을 수지 · 독송 · 서사 · 강해함으로써 얻게 되는 갖가지 영험담을 기록한 책이다. 『홍찬법화전』, 『법화경현응록』, 『해동전홍록』 등에서 모은 107개의 영험 설화를 편집하여 수록하였다. 명확한 간행 기록이 남아 있고, 시주자에 대한 기록 및 인출과 보관 상태가 양호한 책으로 학술적 가치가 매우 높다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

1년을 24개로 구분한 24절기 가운데 열일곱 번째 절기. 24절기. # 내용 추분과 상강 사이에 들며, 음력으로 9월, 양력으로 10월 8일경이다. 공기가 점점 차가워지고, 말뜻 그대로 찬이슬이 맺힌다, 세시명절인 중양절(重陽節 : 重九)과 비슷한 때이다. 중양절에는 특별한 민속행사가 있으나 한로에는 이렇다 할 행사는 없고, 다만 24절기로서 지나칠 따름이다. 하지만 한로를 전후하여 국화전(菊花煎)을 지지고 국화술을 담그며, 온갖 모임이나 놀이가 성행한다. 한편, 이 무렵 머리에 수유(茱萸)를 꽂거나, 높은 데 올라가 ...

영남지방(거창 및 안동 지방)에 유포되어 전하는 작자 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 근세에 향촌마다 부녀자들이 들놀이·산놀이를 즐기면서 지었던 ‘화전가류(花煎歌類)’에 속하는데, 화전가류는 마을마다 많은 이본이 전한다. 경상남도 거창군에서 채집된 「화류가」는 4음보 1행 기준으로 모두 72행의 규방가사이지만, 작중 화자가 남자라는 특색이 있다. # 내용 및 평가 화자가 집안의 종매(從妹)들에게 말하는 형식으로 시작되어 옛날 문장재사(文章才士)들의 풍류를 들고, 지금의 우리들이 춘하추동 좋은 때 아니 놀고 무엇하겠느냐면...

활에 대어 쏘는 가늘고 긴 살대. # 내용 한자로는 ‘矢(시)’ 또는 ‘箭(전)’이라고 쓴다. 일반적인 화살의 구조는 화살대 앞 부분에 화살촉이 있고, 뒷부분에 날개가 붙어 있어 화살의 무게 중심을 앞 쪽으로 해, 앞으로 똑바로 날아갈 수 있도록 설계한다. 고조선 및 삼한시대의 돌화살촉이 발굴되고 있어 한국에서 화살이 고조선 이전부터 사용되었을 것으로 추정된다. 화살을 종류별로 살펴보면 활로 쏘는 화살, 총이나 포에 넣고 쏘는 화살, 로켓화살로 크게 나눌수 있다. 1. 활로 쏘는 화살 오래 전부터 사용해오던 화살로 일...

화전놀이는 진달래가 피어나는 춘삼월에, 한 마을의 기혼 여성이 무리 지어 인근의 산천을 찾아 벌이는 집단적 놀이 활동이다. 화전놀이는 화류(花柳), 회취(會聚), 꽃달임 등으로도 불린다. 여성들은 화전(花煎)과 떡, 국수와 술 등 다양한 음식을 나누며 가무와 놀이를 즐겼다. 남성 중심의 사회 구조 속에서 이날만큼은 자유롭게 가무와 놀이 등을 즐길 수 있어, 화전놀이는 다수의 여성들이 기다리던 세시 행사 가운데 하나였다.

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 화전가(花煎歌)의 일종이다. 본래 규방가사는 계녀교훈적인 성격에서 비롯되었으나, 점차 부녀들간에 일반화되면서부터 많은 ‘화전가’를 짓게 되었다. # 내용 및 평가 내용은 한결같이 규중생활을 하던 부녀자들이 봄철을 당하여 시집살이하던 굴레를 벗어나 경치 좋은 곳을 찾아가 화전놀이를 하며 하루를 즐기는 광경을 노래한 것이다. 한국정신문화연구원에서 간행한 『규방가사(閨房歌辭)』 Ⅰ에 각각 출처가 다른(경상북도 의성군과 예천군) 두 편이 실려 있는데 내용은 비슷하고, 작자는 확실하...