위화도회군은 1388년(우왕 14) 명나라의 요동(遼東)을 공략하기 위해 출정했던 이성계(李成桂) 등이 위화도에서 회군해 우왕을 폐위하고 정권을 장악한 사건이다. 우왕 재위 기간 내내 고려와 명나라는 갈등을 겪었는데, 1388년 명나라에서 철령위(鐵嶺衛) 설치를 통고하자 고려는 요동 정벌을 결정하고 5만여 명의 군사를 동원하였다. 군대를 이끌었던 이성계는 정벌 자체에 반대하였고, 출진 이후에도 정벌을 중단하자고 건의했으나 받아들여지지 않았다. 그러자 단독으로 회군해 개경을 공격하여 우왕과 최영을 축출하였다.이들이 위화도에 도착한 것은 5월 7일이었다. 그런데 그 사이에 도망치는 군사가 속출하였고, 이에 이성계는 두 차례 더 회군을 허락해 줄 것을 요청하였으나 우왕은 이를 허락하지 않았다. 이때 마침 큰비가 내려...

전자를 무진회군공신(戊辰回軍功臣)이라 하고, 후자를 태조조회군공신(太祖朝回軍功臣)이라 한다. 위화도회군 이후 이성계 일파는 정권 장악을 위해 끊임없는 정치적 음모를 꾸미고 반대파에 대한 숙청을 감행해갔다. 이성계 일파에게 있어 주도권을 강화하기 위한 급선무는 무엇보다도 위화도회군의 정당성을 확보하는 일이었다. 나아가서는 이성계 일파의 동조세력에 대한 정치적 위치를 강화시키는 일이었다. 이를 위한 구체적인 작업의 하나가 회군공신의 책봉이었다. 1390년 4월에 교서를 내려 회군에 직접 참여한 수문하시중(守門下侍中) 이성계와 그의 휘하에 있었던 의주천호(義州千戶) 장철(張哲) 등 45인, 이미 죽은 변안열(邊安烈)·조인벽(趙仁璧)·이원계(李元桂)·박총(朴叢)·안경(安慶)·김상(金賞)·김백흥(金伯興) 등...

어려서부터 외삼촌인 [이성계](E0059033)를 유달리 섬겨왔고, 1388년(우왕 14) [위화도회군](E0041212) 때 이조판서로 회군에 참여, [회군공신](E0065452)에 책록되었다. 이후 밀직부사를 거쳐 1392년(공양왕 4) 이성계 추대에 공을 세워 [개국공신](E0001584) 2등으로 평양윤(平壤尹)에 임명되고 한천군(漢川君)에 봉해졌다. 1393년(태조 2) 서북면도순문사로 수주(隋州)에 쳐들어온 왜구를 격파했고, 연의주도(鍊義州道)의 장정들을 군적(軍籍)에 등록시켜 군사력 강화를 꾀하였다. 1398년 [제1차 왕자의 난](E0051385)에 친군위도진무(親軍衛都鎭撫)로서 [이방원(李芳遠)](E0059039)의 집권을 도와 그 공으로 [정사공신(定社功臣)](E0050303) 2등이 되었다. 중추원사를 거쳐 의흥삼군부좌군동지절제사...

한국은 아시아대륙의 동북연해안 중심부에서 동남쪽으로 뻗은 한반도를 중심으로, 우리 민족이 고조선 이래 세워 온 나라의 국호이다. 발해 멸망 이후 강역이 한반도로 제한되었고 통일신라 이후 한 국가로 존재하다가 현재는 남과 북으로 분단된 상태다. 기후는 한대성과 열대성이 혼합된 냉온대지역에 속한다. 나라꽃은 무궁화, 국기는 태극기이다. 국토면적은 22만㎢(남한 약 10만㎢)이고, 인구는 남한만 2019년 현재 5,170만명이다. 한글이라는 고유의 문자를 가지고 있고 신석기시대부터 단일 종족으로 한반도에 정주하며 특유의 문화를 형성해왔다.이후 신흥사대부는 이성계(李成桂) 등 신흥무장세력과 결탁하여 마침내 위화도회군을 감행하여 정권을 잡았다. 이후 사전개혁(私田改革)을 단행, 권문세족을 도태시키는 데 성공하였다. 특히...

1383년 문하찬성사(門下贊成事)로서 동북면도체찰사(東北面都體察使)가 되어 변방의 방비를 맡고, 1385년에는 사도도지휘사(四道都指揮使), 그리고 곧이어 교주도원수(交州道元帥)가 되었다. 1388년 위화도회군에 가담해 삼사좌사(三司左使)가 된 뒤 수차 유폐된 우왕을 찾아 의대(衣帶)와 향연을 베푸는 직임을 맡기도 하였다. 1389년(공양왕 1) 판의덕부사(判懿德府事)가 되었으며, 이듬해 회군의 공으로 2등공신에 책록되었다. 환조(桓祖)의 딸인 정화공주(貞和公主)와 혼인했던 까닭에 조선왕조 개국 후 용원부원군(龍源府院君)에 봉해졌다. 시호는 양렬(襄烈)이다.

음보로 1373년(공민왕 22) 산원(散員)이 되고, 1387년(우왕 13) 판전의시사(判典儀寺事)를 거쳐 이듬해 이성계 휘하에 종군했다가 위화도에서 회군할 것을 건의하였다. 회군 후 최영(崔瑩) 등 구세력을 숙청하는 데 가담하고, 남은(南誾) 등과 모의하여 이성계를 왕으로 추대하려고 했으나 이성계의 만류로 중지되고, 전법판서(典法判書)에 승진하여 회군공신이 되었다. 1389년 이성계·정도전(鄭道傳) 등과 우왕을 폐위시키고 창왕을 옹립한 뒤 신진세력의 중심 인물로서 척불운동(斥佛運動)과 전제개혁운동에 앞장섰다. 1390년(공양왕 2)에 우대언으로서 정몽주(鄭夢周) 일파의 탄핵으로 파직되었으나, 1392년 이성계의 천거로 밀직제학(密直提學)을 거쳐 이조판서가 되었다. 이 해 정도전 등과 모의하여 이성계를 추대하여 조선...

이후 우왕대에는 각 도에 도원수·상원수·부원수 각 1인씩 모두 3인의 원수가 해당 도의 군사력을 장악하고 있으면서 자기가 관할하는 도의 국방을 담당하였는데, 이 때 타도의 원수로서 이름 그대로 조전(助戰)을 위해 파견되는 사람을 조전원수라고 하였다. 예를 들어 1377년(우왕 3) 왜구가 서해도를 침략해 왔을 때 서해도의 3원수가 패전하자 동북면원수 이성계와 양광도원수 임견미, 전라도원수 변안열이 모두 조전원수가 되어 파견되었다. 1388년(우왕 14) 위화도 회군으로 이성계가 정권을 장악한 뒤 1390년(공양왕 2) 각 도 원수의 인장을 회수하고 이듬해삼군도총제부(三軍都總制府)를 설치하여 원수직제를 혁파함에 따라 없어지게 되었다.

조준은 조선전기 판문하부사, 좌정승, 영의정부사 등을 역임한 문신이다. 고려말 강릉도 안렴사로서 백성들의 존경과 사랑을 받았고 왜구 토벌에도 공을 세웠다. 하지만 권신들의 발호에 실망하여 우왕 말년까지 은둔생활을 하며 개혁을 꿈꾸다 이성계와 인연을 맺었다. 국정 전반에 걸친 개혁을 주장했으며, 특히 전제 개혁에 뛰어난 실력을 갖추어 그 분야 개혁에 주력했다. 권신을 탄핵하고 창왕을 폐위, 공양왕을 옹립하는 데 참여했으며 이성계를 추대하는 조선 건국에 주도적으로 참여했다. 건국 후에는 정도전과 결별하고 이방원과 뜻을 같이했다.이성계는 1388년 [위화도에서 회군](E0041212)한 뒤 중망(重望)이 있는 조준을 불러 일을 논의하고는 지밀직사사 겸 대사헌(知密直司事兼大司憲)에 발탁, 크고 작은 일을 일일이 자문하였다....

그 뒤 권신 신돈(辛旽)의 무고로 파직되었다. 1367년 지도첨의(知都僉議) 오인택(吳仁澤), 전 시중 경천흥(慶千興), 상호군 조린(趙璘) 등과 함께 신돈의 제거를 모의하다가 누설되어 남쪽 변방에 유배되어 관노가 되고 가산은 적몰되었다. 그 뒤 풀려나 지밀직으로 있을 때, 1374년 김의(金義)의 명사(明使) 살해사건으로 이인임(李仁任)에게 혐의를 받아 다시 유배되었다. 그 뒤 풀려나 1377년(우왕 3) 지밀직사사로서 전라도도병마사가 되어 왜구를 방어하였으며, 이듬해에는 밀직부사로서 한양도조전도병마사가 되었다. 1388년 팔도도통사의 조전원수로 요동정벌에 출전하였다가 위화도회군에 가담하여, 1390년(공양왕 2) 회군공신의 호를 받았다.

전편 권1에는 태조 이성계의 위화도회군, 조선건국, 국호선정, 한양천도, 하정표(賀正表) 등과 16대 인조 때까지의 사대의식 등을 수록하였다. 권2에는 종계변무(宗系辨誣)와 임진왜란 때의 원군 및 그 전공에 관한 것을, 권3에는 홍익한(洪翼漢)의 청참호사소(請斬胡使疏)와 삼학사(三學士)의 척화의적(斥和義蹟)을 실었다. 권4에는 인조 때부터 숙종 때까지의 능지문(陵誌文)과 병자호란의 복수를 주장한 여러 신하들의 상소문, 그리고 송시열(宋時烈)이 효종과 북벌을 대담한 독대일기(獨對日記)를 수록하였다. 권5에는 열성(列聖)의 시문과 의열사의 시문 등이 수록되었다. 후편 권1에는 경서의 유명한 글귀를 인용하여 왕도정치에 대하여 논했고, 권2에는 선장(選將)·양병(養兵)·병기 사용·축성 등을 기록하였다. 권3에서는 도감(都監)...

1388년(우왕 14)에 이성계(李成桂)가 위화도(威化島)에서 회군해 실권을 잡게 되자, 그의 선조가 출생하고 성장한 땅을 회복한다는 큰 뜻에서 더욱 북진해 1391년에는 본래 허천부(虛川府)였던 곳을 갑주(甲州)라 칭하고 만호부를 두어 다스렸다. [조선] 1413년(태종 13) 10월에 ‘주(州)’자가 붙은 군현의 이름을 모두 ‘산(山)’·‘천(川)’자로 고칠 때 갑산군으로 고쳤다. 당시 갑산군은 이곳뿐만 아니라 여연(閭延)·후주(厚州)·무창(茂昌) 등의 여러 지역을 관할하고 있었다. 1416년에 여연이 군치(郡治)인 갑산과 너무 멀다 해 갑산군 관하의 일부를 분리해 지금의 중강진 부근에 여연군을 설치하고, 이를 동북면(태종 16년에 함길도로 개칭)으로부터 서북면(태종 17년에 평안도로 개칭)으로 이관시켰으며, 또한 후주·무창을...

1377년(우왕 3) 대호군을 지냈으며 1388년 4월 고려가 명나라의 철령위(鐵嶺衛) 설치에 반발하여 최영(崔瑩)을 팔도도통사, 조민수(曺敏修)를 좌군도통사, 이성계(李成桂)를 우군도통사로 삼아 명나라 정벌을 시작하였는데 이때 강원도부원수로서 참가하였다가 이성계의 위화도회군에 가담하였다. 같은 해 왜적이 광주(光州)를 함락시키자 경상도부원수로서 구원하였고, 그 공로로 경상도도절제사(慶尙道都節制使)가 된 것으로 보인다. 1390년(공양왕 2)에 이성계를 도와 위화도회군한 공로로 공신이 되었다.

끝에 학명·용익·일우의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 상권에 저자의 시 13수, 소 2편이 있을 뿐이고, 나머지는 저자의 세계·연보·유사(遺事), 그리고 부록으로 구성되어 있다. 이 문집은 고려 말과 조선 초의 기록이라는 점에서 의의가 있고, 소(疏) 2편 중에서 1392년(태조 1) 저자가 대사헌으로 있을 때 올린 「시무소(時務疏)」는 조야(朝野)의 상황과 풍속·민심, 그리고 앞으로 해야 할 일들을 담고 있어 당시의 사정을 이해하는 데 좋은 자료가 되고 있다. 특히, 연보는 저자 개인의 사적이라기보다 고려 말기의 국가 상황에서부터 정몽주(鄭夢周)와 정도전(鄭道傳)·조준(趙浚)·남은(南誾) 등에 관련된 기사, 위화도회군에 관한 기사들이 들어 있어서 당시의 정치 상황을 연구하는 데 도움을 준다.

정도전은 1383년에 이성계와 만나 처음으로 혁명을 모의했으며, 남은과 조인옥은 우왕 14년의 위화도회군 당시 이성계 추대를 선창했고, 조준은 전제개혁 운동을 주동하였다. 한편, 정몽주 등 개국반대 세력을 제거하는 데는 조영규 · 조영무 · 황희석 · 고여 · 이부 등 이성계의 부하였던 무인들의 활약이 컸다. 혁명을 발의하고 개혁 방향을 제시했으며, 개국 뒤 새 왕조의 국가 방향을 설정하는 데 가장 공이 큰 인물은 정도전으로서, 그는 한(漢)나라의 장량(張良)에 비유된다. 개국공신은 팔도 출신을 비교적 골고루 망라하고 있으나, 무인은 함경도와 강원도 출신이 압도적으로 많고, 문신은 조준을 우두머리로 하는 서해안 세력과 정도전을 추종하는 남해안 세력이 중추를 이루고 있다. 그리고 전체적으로 보아 충청도 · 전라도...

또한 연향악가로 서주(西州) 1장은 태조가 위화도에서 회군하기 전에 있었던 동요(童謠)를 칭술한 것으로 보위에 오를 길조가 있었음을 찬미하였다. ＜사직단제향악가＞는 국가와 종사를 지켜주는 국사신위(國社神位)에 대한 예찬이다. 이 가운데 존신 1장은 재앙의 소멸과, 연풍을 기원하면서 신명의 절대적인 권위를 존중하며 예찬한 것이다. ＜고악가보＞는 중국의 ≪시경≫ 같은 고시가 등을 본받아 태고 천황씨(天皇氏) 이전으로 올라가 천지개벽 초부터 인류의 생성과정까지 단계별로 악장을 붙여 상상해 서술한 것이다. 이 가운데 재민 2장은 인류의 탄생을 예찬한 것으로 천도의 거룩함을 찬양하였다. 분곡(奮穀) 2장과 망고(網罟) 2장은 성군이 나서 농사와 사냥과 고기 잡는 일을 가르친 것을 칭송한 것으로 인구의 번식과 생활의...

비문에는 태조가 하늘로부터 천명을 받아 탁월한 무공(武功)과 정치력으로 백성들의 신망을 얻고 위화도회군(威化島回軍)을 거쳐 조선을 개국한 후 왕위에 올라 선정을 펼친 전 과정이 개괄적으로 서술되어 있다. 비문의 첫 머리에 “유명(有明) 시강헌(諡康獻) 조선국태조(朝鮮國太祖) 지인계운성문신무대왕(至仁啓運聖文神武大王) 건원릉신도비명병서(健元陵神道碑銘幷序)”라 표기되어 있고 비신의 상단 중앙에 새긴 전액이 “태조건원릉비(太祖健元陵碑)”라 되어 있어 건원릉 신도비임을 알 수 있다. 비문 말미에 새겨진 “영락(永樂) 칠년(七年) 사월(四月) 일(日) 입석(立石)”이라는 연대를 통해 1409년(태종 9) 4월에 건립하였음을 파악할 수 있다. 신도비 비신의 뒷면에는 변계량이 짓고 성석린이 쓴 비음기가 새겨져 있다....

1388년에는 요동(遼東)정벌에 안주도부원수로 참가했다가 우군도통사 이성계(李成桂)의 편을 들어 위화도에서 회군을 하는 데 큰 공을 세웠다. 1389년(공양왕 1)에는 이성계와 함께 공양왕을 세운 공으로 문하찬성사에 발탁되었으며, 중흥공신녹권(中興功臣錄券)을 받고 충의군(忠義君)에 봉해졌다. 그 뒤 판삼사사(判三司事)를 지냈으나 윤이(倫彛)·이초(李初)의 사건에 연루된 김종연(金宗衍)의 당인으로 지적되어 탄핵을 받아 삼척에 유배되었다. 당시의 대사헌 김사형(金士衡) 등이 지용기의 죄를 덜어 고신과 공신녹권만 거두자고 하였다. 그러나 낭사(郎舍) 진의귀(陳義貴) 등이 역모를 꾸몄다고 하여 매 1백을 쳐서 삼척에 귀양보냈으며, 가산은 적몰(籍沒)하였다. 1391년 처의 재종 왕익부(王益富)의 역모사건에 연루되어 유배지에서...

1673년 10월, 승문원의 정언·지평을 거쳐 사헌부집의·성균관사성을 역임하고 외직으로 서원현감이 되었다. 현감 재직중에는 재결(裁決)을 신속히 하여 관아에 체송(滯訟: 소송이 미해결로 정체됨)이 없었다고 한다. 그 뒤 내직으로 들어와서 부수찬이 되어 경연에 입시(入侍)하였을 때 문의(文義)를 조리있게 분석하여 명석한 식견을 널리 알렸다. 1683년(숙종 9) 교리가 되어 더욱 직분에 충실하는 동안, 영부사 송시열(宋時烈)이 태조의 존호(尊號)에 정륜소의(正倫昭義)를 가상(加上)함으로써 위화도회군의 위업을 현창(顯彰)하자는 소를 올린 일이 있다. 이 때 송시열의 주장에 반대하였는데, 송시열이 자기의 주장을 끝까지 관철하자, 마침내 신병을 핑계로 벼슬에서 물러나고 교외로 나가 은거하였다. 최석정(崔錫鼎)이 묘갈명을 지었다.

의견을 물리치고, 공민왕이 이미 후사로 내정하여 두었던 강녕대군 우(江寧大君禑)를 왕으로 추대하여 정치실권을 장악하였으며, 족질녀와의 혼인을 주선하여 그의 위치를 안정시켰던 것이다. 근비는 위화도회군으로 우왕이 물러나고 아들인 창왕이 즉위한 뒤에 왕대비로 책봉되었다. 그러나 창왕마저 신돈(辛旽)의 후예라 하여 폐출되고 공양왕이 즉위하는 정치적 격동의 와중에서 이림은 우왕의 복위를 꾀하였다는 죄명으로 충주에 유배되어 병으로 죽고, 우왕과 창왕이 목숨을 잃게 되었으며, 따라서 근비도 왕비의 자리에서 물러나게 되었다. 『고려사(高麗史)』에는 우왕을 신돈의 아들이라 하여 고려의 국왕으로 보지 않고 왕위를 찬탈한 위조(僞朝)로 보아 반역열전에 수록하였기 때문에 우왕의 왕비들도 후비전에 수록되지 못하였다.

1388년 4월 좌군도통사(左軍都統使) 조민수(曺敏修) 휘하에서 계림원수(鷄林元帥)로서 요동정벌에 출정하기도 하였다. 위화도회군 뒤 이성계(李成桂)의 집권과정에서 일시 소외되었으나, 1390년(공양왕 2) 4월 전원주등처병마절제사(前原州等處兵馬節制使)로서 무진회군공신(戊辰回軍功臣)에 녹훈되었다. 1392년(태조 1) 6월 문하평리(門下評理)로서 남경(南京)에 가서 성절(聖節)을 축하하였으며, 1393년 7월 참찬문하부사(參贊門下府事)로서 회군2등공신(回軍二等功臣)에 녹훈되고, 같은 해 12월 하정사로서 요동에 이르렀으나 들어가지 못하고 돌아왔다. 다음해에도 요동에서 명의 저지로 들어가지 못하였다. 그 뒤 외직으로 나아가 서북면병마도절제사(西北面兵馬都節制使)로 평양윤(平壤尹)을 겸하였다. 시호는 순절(順節)이다.