정의
조선 후기에, 대흥사 편양파의 법손으로 대흥사 제2대 강사를 역임한 승려.
내용
광열(廣悅)은 조선 후기에 활동한 고승으로 출신 배경에 관한 내용은 전하지 않는다. 청허 휴정(淸虛休靜)의 제자 편양 언기(鞭羊彦機)의 편양파 후손으로 대둔사(大芚寺: 현재 대흥사) 13강사 중 제2대 강사이다. 법호는 연해(燕海)이며 전라남도 해남 출신으로 두륜산(頭輪山) 대흥사에서 출가하였다. 광열은 성격이 호탕하고 인품이 뛰어나며 형식에 구애되지 않고 소탈하였다. 이야기 나누기를 좋아했지만, 도량이 깊고 원대하여 사람들이 그 마음속을 헤아리지 못했다고 한다. 선(禪)과 교(敎), 염불을 중시하는 삼문(三門) 수학의 대가로 불교학의 종주(宗主)였으며 정토신앙을 강조하였다.
광열은 영조 때의 순교승이자 대흥사 제6대 종사인 환성 지안(喚醒志安, 1664~1729)과 대흥사 제10대 종사인 호암 체정(虎岩體淨, 1687~1748)의 문하에 있으면서 불법을 터득하였는데, 그의 문하에는 수많은 학인들이 모여들었다고 전한다. 1775년(영조 31)에는 대흥사 제1대 강사 만화 원오(萬化圓悟, 1694~1758), 희영(稀英) 등과 함께 『관음보살예문(觀音菩薩禮文)』을 대흥사에서 간행하였다. 광열의 제자로는 은봉 두운(隱峰斗云)과 함께 만일암(挽日庵)을 중건한 자암 전평(慈庵典平) 등 12명의 문도가 있었다. 그의 부도는 두륜산의 비전(碑殿)에 봉안되어 있다.
참고문헌
- 『관음보살예문(觀音菩薩禮文)』
- 『동사열전(東師列傳)』
- 『해동불조원류(海東佛祖源流)』
- 『(가산)불교대사림: 1』(이지관, 가산불교문화연구원, 1998)
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