나한재 (羅漢齋)

불교

의례·행사

정의

불교의 성자인 아라한(阿羅漢)을 신앙 대상으로 구복(求福)하면서 내우외환을 없애기 위해 행하는 불교의식.

내용

정법(正法)을 지키겠다고 발원한 16나한을 대상으로 한 16나한재와 석가모니 부처님이 열반하신 후에 열린 제1결집에 참가한 오백명의 상수비구(上首比丘)를 대상으로 하는 오백나한재가 있다.

이 의식의 절차는 나한을 의식도량으로 청하는 봉청(奉請)에 이어서 공양을 권하는 근공(勤供)을 행하게 된다. 그 뒤 여러 가지 목적에 따른 기원을 드리는 형식을 취하게 된다. 16나한재와 오백나한재의 의식절차는 기본은 같으나 나한의 구분에 따른 봉청 절차만의 차이가 있다.

고려시대에는 이 의식이 왕실의 주도 아래 자주 개최되었는데, 그 목적은 기우(祈雨)와 구복, 외침의 극복 등을 기원하는 경우가 많았다. 고려 때 이 재의 개설 장소는 대체로 보제사(普濟寺)ㆍ외제석원(外帝釋院)ㆍ왕륜사(王輪寺) 등이었다. 고려시대의 나한재를 도표화하면 [표] 와 같다.

[표] 高麗王室 主宰 羅漢齋

왕조년	서기	월	구 분	설재장소	비 고
문 종 5	1051	4	오백나한재	普 濟 寺
문 종 7	1053	9	나 한 재	神 光 寺	諸王 宰樞 侍臣과 향연
선 종 7	1090	10	오백나한재	神 穴 寺
숙 종 3	1098	1	나 한 재	外帝釋院
숙 종 4	1099	1	나 한 재	神 衆 院
숙 종 4	1099	3	나 한 재	王 輪 寺
숙 종 4	1099	4	나 한 재	普 濟 寺
숙 종 4	1099	9	오백나한재	普 濟 寺
숙 종 7	1102	10	오백나한재	神 寸 寺
예 종 16	1121	6	나 한 재	？	百官에게 命하여 祈雨함.
의 종 5	1151	7	오백나한재	普 濟 寺	文班 4품 이상과 武班 3품 이상 이 참여하여 祈雨함.
의 종 6	1152	9	나 한 재	外帝釋院
의 종 7	1153	3	오백나한재	普 濟 寺
의 종 21	1167	3	나 한 재	金 身 窟
의 종 23	1169	3	나 한 재	山 呼 亭	서경에 행차, 設齋疏文 지음.
명 종 3	1173	1	나 한 재	外帝釋院
명 종 6	1176	3	나 한 재	王 輪 寺
명 종 6	1176	4	오백나한재	普 濟 寺
명 종 6	1176	8	나 한 재	王 輪 寺
명 종 7	1177	8	나 한 재	外帝釋院
명 종 7	1177	10	나 한 재	王 輪 寺
명 종 8	1178	3	오백나한재	普 濟 寺
명 종 8	1178	4	나 한 재	王 輪 寺
신 종 6	1203	2	오백나한재	普 濟 寺	적의 섬멸을 기원
신 종 6	1203	8	오백나한재	普 濟 寺
원 종 3	1262	윤9	오백나한재	普 濟 寺
원 종 10	1269	4	오백나한재	普 濟 寺
충렬왕 8	1282	9	오백나한재	吉 祥 寺	공주 세자를 데리고 행차
충렬왕 10	1284	10	오백나한재	吉 祥 寺	공주와 함께 행차

참고문헌

『고려사(高麗史)』

『석문의범(釋門儀範)』

집필자

홍윤식