불정도량

佛頂道場

• 종교·철학
• 의례·행사

이칭

• 이칭: 불정소재도량(佛頂消災道場), 불정오성도량(佛頂五星道場)

집필 및 수정

• 집필 1995년
• 홍윤식 (동국대학교, 한국사)
• 최종수정 2023년 02월 07일

정의

불교에서 불정(佛頂)을 신앙의 대상으로 삼아 행하는 종교의례. 불교의식·법회의식.

내용

불정은 부처님의 정수리에 도톰하게 솟아 있는 육계(肉髻：살이 불쑥 솟은 부분)를 뜻한다. 이는 부처님의 몸 가운데에서 가장 귀중하게 생각되는 부분으로, 이에 대한 신앙법회가 밀교의궤(密敎儀軌)에 의하여 행하여졌다.

우리나라에서는 고려시대에 소재(消災：재앙을 없앰)를 목적으로 불정도량이 자주 열렸다. 고려시대에는 불정도량 또는 불정소재도량(佛頂消災道場)·불정오성도량(佛頂五星道場) 등의 명칭으로 열렸다.

불정은 3불정·5불정이 있다. 3불정은 광대불정(廣大佛頂)·극광대불정(極廣大佛頂)·무량음성불정(無量音聲佛頂)을 말하고, 3부(三部)의 중덕(衆德)을 나타낸다. 5불정은 백산불정(白傘佛頂)·승불정(勝佛頂)·최승불정(最勝佛頂)·화취불정(火聚佛頂)·사제불정(捨除佛頂)을 말하고 부처의 5지(五智)를 나타낸다. 고려시대에는 3불정·5불정의 공덕에 의하여 재해를 방지하려는 법회가 궁중에서 가궐(假闕)을 지어 자주 열렸다.

불정도량과 관계되는 의식집으로는 『불정존승심의궤(佛頂尊勝心儀軌)』·『불정존승다라니경(佛頂尊勝陀羅尼經)』·『불정존승다라니염송의궤(佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌)』·『불정대백산개다라니경(佛頂大白傘蓋陀羅尼經)』·『불정방무구광명입보문관찰일체여래심다라니경(佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼經)』 등이 있다.

현재 우리나라에서는 불정도량이라는 명칭의 불교의식이 행하여지지 않고 있지만 불정도량에서 많이 염송되었을 것으로 추정되는 불정존심다라니가 곧 수능엄신주(首楞嚴神呪)로서, 현재 사찰에서 예불을 드릴 때에나 그 밖의 재공(齋供)이 있을 때 널리 염송되고 있다.

참고문헌

• - 『고려사(高麗史)』

• - 『석문의범(釋門儀範)』