인일제

人日製

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• 조선 전기
• 조선 후기

제도/법령·제도

• 시행 시기: 1736년(영조 12)
• 폐지 시기: 1894년(고종 31) 2월

집필 및 수정

• 집필 2021년
• 김난옥 (고려대학교 연구교수)
• 최종수정 2022년 10월 20일

내용 요약

인일제(人日製)는 조선시대, 오순절제(五巡節製)의 하나로서, 정월 7일인 인일(人日)을 기념하여 성균관에서 시행하던 시험이다. 주요 시험 대상은 성균관 유생이었다. 영조 대에 이르러 인일제의 시행이 본격화되었으며, 이후 고종 대까지 지속되었다. 인일제의 주요 시험 대상은 성균관의 원점유생(圓點儒生)이었으나, 때로 지방 유생을 뽑기도 하였다. 수석 합격자에게는 직부전시(直赴殿試)의 혜택이 부여되었으며, 시험은 대부분 성균관에서 거행되었다.

키워드

• 반유
• 성균관
• 오순절제
• 인일
• 정월_7일
• 직부전시

정의

조선시대, 오순절제(五巡節製)의 하나로서, 정월 7일인 인일(人日)을 기념하여 성균관에서 시행하던 시험.

내용

조선시대, 정월 7일에 임금에게 하례(賀禮)^주1를 드리는 인일하례(人日賀禮)와 인일제(人日製)가 거행되었다. 인일제는 삼일제(三日製)^주2 · 칠석제(七夕製)^주3 · 구일제(九日製)^주4 · 황감제(黃柑製)와 함께 오순절제(五巡節製)^주5에 해당한다.

고려시대에도 인일하례 의식이 마련되어 있었으며, 문무 양반에게는 인승(人勝)과 녹패(祿牌)를 하사하였다. 하지만 인일제에 대한 기록이 없어 그 시행 여부를 단언하기 어렵다. 따라서 인일제는 조선시대부터 본격화되었다고 할 수 있다.

변천사항

1601년(선조 34)에 인일제를 다시 시행하자는 논의가 있었지만, 인일제는 영조 대에 이르러 본격화되었다. 1729년(영조 5)에 대사성 조현명이 오순절제 가운데 오랫동안 시행되지 않은 인일제와 칠석제를 다시 시행하자고 건의하였다. 시험 대상은 원점(圓點)이 찼거나 석전(釋奠)에 여러 번 참여한 성균관 유생이었다. 마침내 1736년(영조 12)에 인일제가 시행되어, 1894년(고종 31) 2월까지 꾸준히 이어졌다.

인일제의 대상은 기본적으로 성균관 유생인 반유(泮儒)^주6였으나, 지방 유생 중에서 뽑기도 하였다. 인일제의 수석 합격자는 전시(殿試)에 곧바로 나갈 수 있는 직부전시(直赴殿試)^주7의 혜택을 받았다. 시험 장소는 대부분 성균관이었지만, 명정전^주8이나 춘당대^주9 등에서 시험을 보기도 하였다. 1800년(정조 24)에 춘당대에서 시행된 인일제에는 참가자가 10만 명이 넘었으며, 시험지를 제출한 사람도 3만 명을 넘었다.

참고문헌

• 원전

• - 『고종실록(高宗實錄)』

• - 『순조실록(純祖實錄)』

• - 『영조실록(英祖實錄)』

• - 『정조실록(正祖實錄)』

• - 『철종실록(哲宗實錄)』

• - 『헌종실록(憲宗實錄)』

주석

• 주1

  : 축하하여 예를 차림. 우리말샘

• 주2

  : 조선 시대에, 오순절제의 하나로 음력 초사흗날 보던 과거. 우리말샘

• 주3

  : 칠석날에 실시하던 과거. 우리말샘

• 주4

  : 조선 시대에, 오순절제 가운데 해마다 9월 9일 성균관에서 실시하던 과거. 우리말샘

• 주5

  : 조선 시대에, 철에 따라 보이던 다섯 가지 과거(科擧). 인일제, 삼일제, 칠석제, 구일제, 황감제를 이른다. 우리말샘

• 주6

  : 조선 시대에, 성균관에 유숙하며 공부하던 유생. 우리말샘

• 주7

  : 합격자의 순서를 가르는 최종 시험인 전시에 직접 응시할 자격을 주던 일. 식년과 문과의 예비 시험인 초시와 본시험인 복시를 면제하였다. 우리말샘

• 주8

  : 조선 성종 15년(1484)에 세워진 창경궁의 법전(法殿). 남대문, 돈화문과 더불어 서울에서 가장 오래된 건물이다. 임진왜란 때 불에 탄 것을 광해군 8년(1616)에 다시 지었다. 국보 정식 명칭은 ‘창경궁 명정전’이다. 우리말샘

• 주9

  : 서울 창경궁 안에 있는 대(臺). 옛날에 과거를 실시하던 곳이다. 우리말샘