학정

學正

• 역사
• 제도
• 조선 전기
• 조선 후기

제도/관직

• 소속: 성균관

집필 및 수정

• 집필 2021년
• 원창애 (경상대 연구교수)
• 최종수정 2022년 11월 13일

내용 요약

학정은 조선시대, 정3품아문인 성균관의 정8품 관직이다. 유생의 풍속을 담당하는 교관직으로 그들의 모범이 되어야 하였기에 자격 기준이 엄격하였다. 과거시험 때 녹명을 담당하거나 성균관 과시가 있을 때 응시자를 감찰하였다. 성균관 알성례 때는 묘사(廟司)를 맡거나 각종 전례의 대축 · 전사관을 맡기도 하였다. 행정적으로는 정록소 인신을 관장하고, 일시적이나마 존경각의 서적 출납도 맡았다. 조선 후기에는 관노비 추쇄 등도 담당하였다.

키워드

• 녹명
• 대축
• 묘사
• 봉상시
• 양현고
• 전사관
• 정록소
• 존경각
• 학록

정의

조선시대, 정3품아문인 성균관의 정8품 관직.

임무와 직능

성균관은 학교 교육을 담당하는 기관이므로 모든 관원을 문과 급제자로 임명한다고 명문화되어 있다. 학정은 대사성 · 학록과 함께 자격 기준이 매우 엄격하였다. 이는 유생의 풍속을 담당하는 교관직으로 유생의 모범이 되어야 하였기 때문이다. 그래서 학정은 대간의 서경이 모두 마무리된 후에야 사은할 수 있었으며, 대간에 비견되었다.

학정은 성균관 유생 교육에 직접 관여하지는 않았으나 과거 시험과 성균관 과시(課試)^주1에서 실무를 담당하였다. 과거 시험이 있을 때에는 응시자들의 녹명을 담당하고, 성균관 과시가 설행될 때는 응시자가 서책을 가지고 시험장에 들어가는지를 감찰하였다. 성균관에서 행해지는 알성례에서 묘사(廟司)^주2를 맡아 문묘 안팎을 점검한다거나, 나라에서 설행하는 각종 제향의 대축 · 전사관 등으로 참여하였다. 『경국대전』의 규정에 봉상시(奉常寺)의 봉사가 학정을 겸임하게 한 것은 전례 참여가 많았기 때문이다.

행정적으로 학정은 조선 전기에 정록소^주3의 인신을 관장하였으며, 전적이 존경각의 서적 출납을 전담하기 전까지 사예와 함께 서적 출납을 맡기도 하였다. 조선 후기에는 관노비 추쇄^주4도 담당하였는데, 양현고(養賢庫)의 봉사를 겸하였기 때문이다. 이 외에 나라에서 주요한 의례를 수행하기 위해 임시로 설치한 도감이나 실록청의 실무자로 차출되기도 하였다.

변천 사항

학정은 고려시대 국자감과 조선시대 성균관에 설치한 정9품 관원이며, 1392년(태조 1)에 조선 건국 후 문무백관의 관제를 제정할 때에 정8품으로 바뀌었다. 정원은 고려시대와 마찬가지로 2명이었다. 1466년(세조 12)에 세조가 관제를 다시 정할 때 정원이 1명으로 줄었다가 『경국대전』에는 오히려 2명이 더 늘어서 총 3명이 되었다. 학정의 정원은 조선 후기까지 그대로 유지되었다.

성균관의 속사인 양현고의 관직은 성균관 관원이 전부 겸직하였다. 조선 초기에 학정 · 학록이 양현고의 녹사를 겸하였으나 녹사직이 페지되면서 종8품 봉사를 겸하게 되었다.

참고문헌

• 원전

• - 『대전회통』

• - 『세종실록』

• - 『승정원일기』

• - 『신증동국여지승람』

• - 『태종실록』

• 논문

• - 박영미, ｢17세기 성균관 운영 연구: '태학성전'을 중심으로｣(충남대학교 석사학위논문, 2018)

• - 피정만, ｢조선시대 성균관의 교육제도에 관한 연구｣(성균관대학교 박사학위논문, 1990)

주석

• 주1

  : 일정한 시기에 정기적으로 보는 시험. 우리말샘

• 주2

  : 종묘에서 제사 지낼 때, 하루 전에 소속된 아랫사람을 데리고 종묘에 들어가 안팎을 청소하던 벼슬아치. 우리말샘

• 주3

  : 조선 시대에, 성균관의 직원이 당시의 정사(政事)를 뽑아 적어서 보관하던 곳. 우리말샘

• 주4

  : 도망한 노비나 부역, 병역 따위를 기피한 사람을 붙잡아 본래의 주인이나 본래의 고장으로 돌려보내던 일.. 바로가기