이불병좌상 ()
정의
『묘법연화경』견보탑품의 내용 중 석가불과 다보불이 칠보탑 안에 나란히 앉은 모습을 형상화한 불상.
내용
『묘법연화경(妙法蓮華經)』을 중심으로 한 법화사상(法華思想)의 유행을 단적으로 보여주는 사례는 이불병좌상의 조성이다. 벽화나 회화로 조성될 경우 『묘법연화경』견보탑품(見寶塔品)에서 석가불의 영취산 설법과 다보불의 등장, 그리고 칠보탑 안에 나란히 앉은 모습의 내용을 비교적 상세히 표현하지만 불상은 상징적으로 두 구의 불상만 나란히 배치한다.
『묘법연화경』이 중국에 소개된 것은 2세기경이지만 유행은 5세기경으로 이불병좌상 역시 북위시대 이후부터 활발히 조성된다. 중국의 3대 석굴인 주1, 주2, 주3을 비롯하여 병령사석굴, 주4 등에서 다양한 형태의 이불병좌상이 확인된다. 현재 프랑스 기메박물관에 소장된 북위시대 제작의 금동이불병좌상은 당시 북위 불상의 양식과 이불병좌상의 모습을 대표하는 작품 중 하나이다.
우리나라의 경우 중국에 비해 이불병좌상이 그다지 많이 남아 있지 않다. 통일신라시대의 청송 대전사(大田寺)에서 발견된 것으로 전해지는 청동이불병좌상과 황룡사지(皇龍寺址) 출토 금동이불병좌상, 고려시대의 괴산 원풍리 마애이불병좌상과 동국대학교 박물관에 소장된 보협인석탑(寶篋印石塔)에 새겨진 이불병좌상 등 약 7점 정도가 확인된다.
더불어 785년∼794년 동안 발해의 수도로 5경 중 하나였던 동경용원부(東京龍原府) 옛터에서 8구 이상의 이불병좌상이 출토되었다. 동경용원부는 중국 지린성(吉林省) 훈춘(琿春) 팔련성(八蓮城)에 위치하며 고구려시대에는 이 지역이 중국과 국경을 이루던 곳이었다. 동경용원부에서는 이불병좌상의 제작이 많은 반면, 5경 중 또 다른 한 곳인 상경용천부(上京龍泉府)에서는 관음상을 주류를 이루고 있어 각 지역에서 유행하던 신앙과 사상적 특색이 결과적으로 불상 제작에도 영향을 끼친 것을 알 수 있다.
참고문헌
『불교미술 기행』(조병활, 이가서, 2005)
『다보탑』(대구MBC, 이른아침, 2004)
｢통일신라의 법화신앙과 불교 문화｣(박광연,『한국사연구』150, 2010)
｢발해 반납성 출토 이불병좌상의 연구｣(임석규, 동국대학교 석사학위논문, 1995)
｢전 대전사 출토 청동이불병좌상의 일고찰｣(문명대,『동국사학』13, 1976)
주석
관련 미디어
(1)
집필자
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조각유물강화 전등사 목조 석가여래삼불 좌상인천광역시 강화군 전등사에 있는 조선시대 목조석가여래삼불좌상. -
조각유물강화 전등사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄인천광역시 강화군 전등사에 있는 조선시대 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄. -
조각유물강화 청련사 목조 아미타여래 좌상인천광역시 강화군 청련사에 있는 고려시대의 목조아미타여래좌상. -
조각유물거창 심우사 목조 아미타여래 좌상경상남도 거창군 거창읍 심우사에 봉안되어 있는 조선 후기 아미타여래좌상. -
조각유물경산 경흥사 목조 석가여래 삼존 좌상경상북도 경산시 남천면 경흥사에 있는 조선시대 불상. -
조각유적경주 괘릉 석상 및 석주 일괄경상북도 경주시 외동읍에 있는 남북국시대 통일신라 괘릉의 석인상 · 석사자상 · 석주 등의 능묘조각상. 경주괘릉. -
조각유물경주 기림사 소조 비로자나삼불 좌상경상북도 경주시 문무대왕면 호암리 기림사에 있는 조선 전기의 소조비로자나삼불좌상. -
조각유물고령 반룡사 목조 비로자나삼존불 좌상경상북도 고령군 쌍림면 반룡사 대적광전에 봉안되어 있는 1642년(인조 20)에 제작된 목조비로자나삼존불좌상. -
조각유물고산사 석불 입상전라남도 장흥군 장평면 용강리고산사에 있는 석불입상.