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재조본 유가사지론 권55
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정의
고려후기 재조대장경 경판에서 인출한 『유가사지론』 100권 중 권55에 해당하는 논서.
개설
이 책은 1232년(고종 19) 몽골의 침입으로 초조대장경판(初雕大藏經板)이 불타서 없어지자, 불교를 근간으로 한 민족적 염원을 모아 몽골을 물리치기 위해 대장도감(大藏都監)에서 간행한 재조대장경(再雕大藏經) 판본 가운데 하나이다. 『유가사지론』은 유가행파(瑜伽行派)의 기본적인 논저로, 인도의 미륵(彌勒)이 설한 것을 당나라 현장(玄奘, 602∼664)이 한역(漢譯)하였다.
서지적 사항
이 책은 『유가사지론』전 100권 중 1축 1책으로, 재조대장경의 ‘당(堂)’함(函)에서 ‘선(善)’함까지 수록된 『유가사지론』100권 중 ‘악(惡)’함에 들어 있다. 닥종이에 찍은 목판본으로, 제책(製冊)은 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 만든 권자본(卷子本)이다. 판식은 상하단변(上下單邊)으로 광고(匡高)는 22.5㎝이다. 전체 26장인데, 제1장은 권수제(卷首題)에 의해서 22행 14자이고, 둘째 장 이하는 초조대장경의 체제인 23행 14자를 따랐다. 각 장의 크기는 세로 36.8㎝, 가로 49㎝이다. 지질은 재조대장경 간본(刊本) 가운데 초기 인출본에서 쉽게 확인되는 굵은 세로발이 나타나며, 약간 두툼한 특징을 보인다.
이 책은 초조대장경과는 달리 서명, 권차, 장차에 이어 함차를 각 장의 말미에 판미제(板尾題)로 표시하였고, 권말에도 ‘정미세고려국대장도감봉칙조조(丁未歲高麗國大藏都監奉勅雕造)’라고 하여 1247년(고종 34)에 간행하였다는 간기(刊記)를 표기하였다. 따라서 국립중앙박물관 소장의 『유가사지론』권64(보물, 1988년 지정)보다 권의 차례가 앞서면서도 목판에 새기는 작업은 1년 뒤인 1247년에 진행되었음을 알 수 있다. 이를 통해서 분담조조(分擔雕造)에 의해 판각 작업이 이루어졌던 당시 상황을 가늠해볼 수 있다.
내용
『유가사지론』전 100권은 본지분, 섭결택분, 섭석분, 섭이문분, 섭사분 등 5분으로 구성되어 있고, 각 분은 다시 여러 품으로 나누어져 있다. 제1본지분은 『유가사지론』의 기본 부분으로 17지(地)를 분별해서 설한다. 제2섭결택분에서 결택(決擇)은 뜻을 밝혀서 의문을 풀어주는 것을 말하는데, 본지분에서 자세히 설하지 못했거나 의문나는 부분을 분별해서 설하고 있다. 순서는 본지분을 따르지만, 제1지∼제2지, 제3지∼제5지, 제16지∼제17지를 통합해서 다루었고, 제14 독각지는 다루지 않았다. 모두 문답식으로 되어 있다. 본지분과 섭결택분은 전체가 12단락으로 구성되었는데, 이 가운데 제1 오식신상응지의지(五識身相應地意地)는 제51권∼제57권에 해당하며, 권55인 이 책은 그 중 일부이다.
의의와 평가
참고문헌
- 『팔만대장경해제』제6책(한국불교조계종역경위원회, 사회과학출판사, 1992)
- 『동산문화재지정보고서』1988 지정편(문화재관리국, 1989)
- 국가기록유산(www.memorykorea.go.kr)
- 고려대장경 지식베이스(kb.sutra.re.kr)
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