평창 북대 고운암 목조 석가여래 좌상 및 복장유물 ( 및 )

2001년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 높이 43.5㎝. 월정사 성보박물관 소장. 조선 후기의 문신 송광연(宋光淵)의 『범허정집(泛虛亭集)』「오대산기(五臺山記)」를 보면, 고운암은 북대인 상두암(象頭庵, 현재 미륵암)과 상왕봉 사이에 위치했던 암자였지만 폐사(廢寺)된 상태이다. 어느 시기인가 삼척의 신흥사에서 봉안해 오다가 보존을 위해 현재 월정사 성보박물관으로 옮겼다.

목조석가여래좌상에서 발견된 조성발원문에 의하면 1710년에 북대(北臺) 고운암(孤雲庵)에 봉안하기 위해 조각승 광습(廣習) 등 3인이 제작하였다.

내용

고운암 목조석가여래좌상은 머리를 약간 숙여 시선이 아래를 향하고 있다. 둥근 형태의 머리에 굵직한 나발이 촘촘히 새겨져 있다. 머리에는 중앙계주와 정상계주가 표현되어 있으며, 얼굴은 사각형으로 눈썹에서부터 돌출한 코가 특징이다.

목이 짧아 어깨는 움츠린 듯하며 밋밋한 가슴, 폭이 좁은 무릎은 이 시대 불상 양식과 상통한다. 가슴 위로 규칙적인 주름이 접혀 있는 승각기 상단이 표현되어 있다. 양손은 모두 무릎 위에 올려 놓았는데, 오른손은 항마촉지인을, 왼손은 손바닥을 위로 하여 엄지와 중지를 맞댄 모습이다. 불의(佛衣)는 통견(通肩)이지만 오른쪽 어깨에 살짝 걸친 대의 자락이 표현되었으며 팔은 그대로 노출시켰다. 옷은 매우 두껍게 조각되어 마치 두꺼운 갑옷을 걸친 것처럼 보이며, 배 앞에는 벌어진 W형의 주름이 대칭적으로 표현되었다.

의의와 평가

고운암 목조석가여래좌상은 짧고 웅크린 듯한 신체, 평판적인 가슴, 신체의 윤곽이 드러나지 않는 두터운 불의와 독특한 착의법, 그리고 옷주름의 표현 등에서 조선 후기, 특히 18세기 전반기 불상의 특징을 잘 갖추고 있다. 보존 상태도 지극히 양호하며 아울러 정확한 제작 시기 및 작가를 알 수 있는 복장유물을 동반하고 있어 조선 후기 불교조각사의 기준작으로 의의가 있다.

참고문헌

『조선후기 불교조각 발원문선집』Ⅲ(최선일,양사재,2018)

『조선후기승장인명사전』불교조소(최선일,양사재,2007)

『월정사성보박물관 도록』(월정사성보박물관, 2002)

문화재청(ww.cha.go.kr)

관련 미디어 (3)

월정사 북대고운암 목조석가여래좌상 및 복장유물/ 목조석가여래좌상
월정사 북대고운암 목조석가여래좌상 및 복장유물 / 복장유물
월정사 북대고운암 목조석가여래좌상 및 복장유물 / 복장유물

집필자

이분희

• 본 항목의 내용은 관계 분야 전문가의 추천을 거쳐 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.

• 한국민족문화대백과사전은 공공저작물로서 공공누리 제도에 따라 이용 가능합니다. 백과사전 내용 중 글을 인용하고자 할 때는 '[출처: 항목명 - 한국민족문화대백과사전]'과 같이 출처 표기를 하여야 합니다.

• 단, 미디어 자료는 자유 이용 가능한 자료에 개별적으로 공공누리 표시를 부착하고 있으므로, 이를 확인하신 후 이용하시기 바랍니다.

평창 북대 고운암 목조 석가여래 좌상 및 복장유물 (平昌 北臺 孤雲庵 木造 釋迦如來 坐像 및 腹藏遺物)

평창 북대 고운암 목조 석가여래 좌상 및 복장유물 ( 및 )