백자 양각 시문 병

白磁 陽刻 詩文 甁

• 예술·체육
• 작품
• 조선 후기
• 시도문화유산

작품/조각·공예

• 소장처: 서울역사박물관

시도문화유산

• 명칭: 백자양각시문병 (白磁陽刻詩文甁)
• 분류: 유물/생활공예/토도자공예/백자
• 소재지: 서울특별시 종로구 새문안로 55 (신문로2가, 서울역사박물관)
• 웹페이지: https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=2111101570000
• 위도: 37.5707155
• 종목: 시도유형문화유산(2002년 08월 16일 지정)
• 지정기관: 서울특별시

집필 및 수정

• 집필 2020년
• 방병선 (고려대학교 문화유산융합학부)
• 최종수정 2024년 06월 07일

내용 요약

백자양각시문병은 조선 후기 양각으로 시문이 조각된 백자병이다. 높이 28㎝의 백자로 안정감 있고 탄력 있는 타원형의 몸체로 이루어져 있다. 중국 당대 시문을 양각한 백자로 유사한 사례가 매우 드물어 사료 가치가 충분하다.

키워드

• 백자병
• 시문
• 양각
• 양각백자
• 조선백자

정의

조선 후기 양각으로 시문이 조각된 백자병.

제작 배경

백자양각시문병(白磁陽刻詩文甁)과 같이 시문(詩文)이 양각된 백자의 제작은 수요층의 확산이 급속히 진행되는 18세기 후반 정조 이후 기교자기가 유행하면서 비롯되었다.

형태 및 특징

백자양각시문병은 높이 28㎝이며, 바깥쪽으로 도통하게 살짝 말린 아가리와 일정한 굵기를 유지하며 길게 표현된 목, 하부로 쳐진 안정감 있고 탄력 있는 타원형의 몸체로 이루어져 있다. 무게중심이 아래로 처진 전형적인 19세기 주병의 기형을 지니고 있다. 굽은 얕고 형태의 마무리가 깔끔하다.

양질의 태토에 시유한 유약은 청백색을 띠며 광택이 좋다. 몸체에는 양각으로 정교하게 시문이 조각되었다. 조선 후기 양각, 투각 등 기교자기의 유행에 따라 제작된 것으로 보인다. 양각된 시구는 중국 당대(唐代) 이백(李白)^주1의 『장진주(將進酒)』의 일부로 음주의 즐거움과 중국 영웅들의 호방함을 주 내용으로 다음과 같다.

"인생에 뜻을 얻으면 모름지기 즐기기를 다할지니/ 달을 기다려 금 술동이를 비우지 마라./ 노닐지 않으면 무엇을 하리오./ 항우가 ‘장사로다’라고 한 홍문의 번쾌는/ 말 술도 마셨는데/ 이 술 한 잔을 마시지 못하겠는가[人生得意須盡歡 莫俟金樽空待月 非遊何爲 羽曰壯士鴻門樊噲 斗瓻酒能飮 此酒一盞不飮]"

의의 및 평가

백자양각시문병은 시문을 양각한 백자로 유사한 사례가 매우 드물어 사료 가치가 충분하다. 2002년 8월 16일 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

참고문헌

• 단행본

• - 방병선, 『조선후기백자연구』(일지사, 2000)

• 논문

• - 구혜인, ｢조선 후기 양각백자 연구｣(『미술사학연구』 263, 한국미술사학회, 2009)

• 웹페이지

• - 국가유산청 국가유산포털(http://www.heritage.go.kr)

주석

• 주1

  : 중국 당나라의 시인(701~762). 자는 태백(太白). 호는 청련거사(靑蓮居士). 젊어서 여러 나라에 만유(漫遊)하고, 뒤에 출사(出仕)하였으나 안녹산의 난으로 유배되는 등 불우한 만년을 보냈다. 칠언 절구에 특히 뛰어났으며, 이별과 자연을 제재로 한 작품을 많이 남겼다. 현종과 양귀비의 모란연(牧丹宴)에서 취중에 '청평조(淸平調)' 3수를 지은 이야기가 유명하다. 시성(詩聖) 두보(杜甫)에 대하여 시선(詩仙)으로 칭하여진다. 시문집에 ≪이태백시집≫ 30권이 있다. 우리말샘