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순천 송광사 영산전 팔상탱 중 도솔래의상
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정의
사람을 제도하기 위하여 부처의 일생을 8가지로 나누어 상징적 의미를 부여한 불교교리. 팔상성도·석가팔상·여래팔상·팔상현시·팔상작불.
개설
내용
①도솔래의상은 전생의 부처가 도솔천에서 하얀 코끼리를 타고 이 세상에 와서 마야부인의 오른쪽 옆구리로 들어가 입태한 일을 말한다. 광명을 내뿜으며 대지가 진동하고 악마들이 모습을 감추며 일월성신도 빛을 잃고 천룡들도 두려워하는 다섯 가지 상서로운 징조가 있었다고 한다.
②비람강생상은 4월8일에 부처가 탄생한 일이다. 마야부인의 오른쪽 옆구리에서 태어나자마자 7걸음을 걸으며 ‘천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)’이라고 선언하였다고 한다.
③사문유관상은 부처가 태자였을 때 궁밖의 사문(四門)에서 늙고, 병들고, 죽어가는 사람들을 보며 인생의 고통과 무상을 관찰한 일이다. 마지막 북문(北門)에서 사문 수행자를 만났고 이를 통해 출가를 결의하였다고 한다.
④유성출가상은 출가를 결심힌 태자가 부친 정반왕의 허락을 받지 못하여 2월7일 밤 궁을 몰래 빠져나와 출가한 일이다.
⑤설산수도상은 출가한 부처가 당시 사문들의 다양한 수행과 고행을 6년간 실천한 일이다.
⑥수하항마상은 부처가 35세였던 12월 8일에 보리수 밑에서 모든 악마를 굴복시키고 성도를 성취한 일이다.
⑦녹원전법상은 성도한 부처가 전법(傳法)을 고민한 뒤 범천의 권청을 받아들여 녹야원에서 최초로 설법을 시작한 일이다. 이후 평생을 유행(遊行)하면서 전법하였다.
⑧쌍림열반상은 80세에 부처가 쿠시나가라의 사라쌍수 밑에서 최후의 설법을 마치고 열반한 일이다. 그 때가 2월 15일이었다. 입멸 연도는 서기전 383년경으로 전해지지만 이설이 많다. 탄생일, 출가일, 열반일도 동남아시아 불교권과 동아시아 불교권이 일치하지 않는다.
참고문헌
- 『불본행경(佛本行經)』 제2권
- 『불소행찬(佛所行讚)』 제1권
- 『오분율(五分律)』 제15권
- 『방광대장엄경(方廣大莊嚴經)』 제5권
- 『십지경론(十地經論)』 제3권
- 『조정사원(祖庭事苑)』 제8권
- 『佛光大辭典』(佛光大藏經編修委員會 編, 台灣: 佛光出版社, 1989)
주석
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