"키워드 : 공양"
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고려시대 승려 지광국사(智光國師) 해린(解麟, 984-1070)을 기리기 위해 건립한 불탑. 승탑.
원주 법천사지 지광국사탑 (原州 法泉寺址 智光國師塔)
고려시대 승려 지광국사(智光國師) 해린(解麟, 984-1070)을 기리기 위해 건립한 불탑. 승탑.
불교에서 허용하는 승려들의 음식. 절음식.
사찰음식 (寺刹飮食)
불교에서 허용하는 승려들의 음식. 절음식.
진표(眞表)는 신라 경덕왕 때 활동했던 승려이다. 완산주 출신이고 아버지는 진내말이다. 미륵신앙과 점찰법을 통한 교화를 강조하였다. 금산사에서 출가하였고, 금산사를 중창하였다. 영심, 보종, 신방 등 제자들이 많았는데, 영심을 통해 점찰법이 길상사(속리산 법주사)에 전해졌다. 훗날 동화사의 심지가 그의 법을 계승하였다.
진표 (眞表)
진표(眞表)는 신라 경덕왕 때 활동했던 승려이다. 완산주 출신이고 아버지는 진내말이다. 미륵신앙과 점찰법을 통한 교화를 강조하였다. 금산사에서 출가하였고, 금산사를 중창하였다. 영심, 보종, 신방 등 제자들이 많았는데, 영심을 통해 점찰법이 길상사(속리산 법주사)에 전해졌다. 훗날 동화사의 심지가 그의 법을 계승하였다.
고려 공양왕릉(高麗 恭讓王陵)은 경기도 고양시 덕양구에 있는 고려 후기 제34대 공양왕과 순비 노씨의 능이다. 공양왕은 이성계 등에 의해 추대되었으나 조선 건국 직전에 폐위되어 강원도로 추방되었다가 1394년 삼척에서 살해되었다. 공양왕릉은 쌍릉으로 조성되어 있는데, 복원 정비를 하면서 왕릉의 상설 제도와 어긋나게 석물이 배치되어 있다. 발굴을 통해 능역과 석실의 구조를 정확히 파악하여 복원할 필요가 있다.
고려 공양왕릉 (高麗 恭讓王陵)
고려 공양왕릉(高麗 恭讓王陵)은 경기도 고양시 덕양구에 있는 고려 후기 제34대 공양왕과 순비 노씨의 능이다. 공양왕은 이성계 등에 의해 추대되었으나 조선 건국 직전에 폐위되어 강원도로 추방되었다가 1394년 삼척에서 살해되었다. 공양왕릉은 쌍릉으로 조성되어 있는데, 복원 정비를 하면서 왕릉의 상설 제도와 어긋나게 석물이 배치되어 있다. 발굴을 통해 능역과 석실의 구조를 정확히 파악하여 복원할 필요가 있다.
고려후기 평양부의 잡재서승으로 부모 공양의 효행을 실천한 효자.
황수 (黃守)
고려후기 평양부의 잡재서승으로 부모 공양의 효행을 실천한 효자.
불교의식 중 영산작법(靈山作法)에 나오는 소리.
특사가지 (特賜加持)
불교의식 중 영산작법(靈山作法)에 나오는 소리.
경상남도 양산시 물금읍 용화사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상.
양산 용화사 석조 여래 좌상 (梁山 龍華寺 石造 如來 坐像)
경상남도 양산시 물금읍 용화사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상.
『대비로자나경공양차제법소(大毘盧遮那經供養次第法疏)』는 남북국시대 통일신라의 승려 불가사의(不可思議)가 『대일경(大日經)』의 권7을 풀이한 주석서이다. 『대일경』은 통일신라 중기의 밀교 경전이다. 신라 승려 불가사의(不可思議)의 주석서를 통해 통일신라시대 밀교의 사상적 경향을 파악할 수 있다.
대비로자나경공양차제법소 (大毘盧遮那經供養次第法疏)
『대비로자나경공양차제법소(大毘盧遮那經供養次第法疏)』는 남북국시대 통일신라의 승려 불가사의(不可思議)가 『대일경(大日經)』의 권7을 풀이한 주석서이다. 『대일경』은 통일신라 중기의 밀교 경전이다. 신라 승려 불가사의(不可思議)의 주석서를 통해 통일신라시대 밀교의 사상적 경향을 파악할 수 있다.
향과 꽃을 불전에 올려 행하는 불교의식. 공양의식.
향화작법 (香華作法)
향과 꽃을 불전에 올려 행하는 불교의식. 공양의식.
불교에서 사월 초파일에 등공양(燈供養)을 하면서 행하는 종교의례. 불교의식.
만등회 (萬燈會)
불교에서 사월 초파일에 등공양(燈供養)을 하면서 행하는 종교의례. 불교의식.
용복사에서 불교의 각종 권공의식 절차를 수록하여 1634년에 간행한 의례서. 불교의례서.
공양문 (供養文)
용복사에서 불교의 각종 권공의식 절차를 수록하여 1634년에 간행한 의례서. 불교의례서.
국왕이 승려를 초청하여 접대하는 종교의례. 불교의식.
만승회 (萬僧會)
국왕이 승려를 초청하여 접대하는 종교의례. 불교의식.
고려시대의 범종.
전 낙수정 동종 (傳 樂壽亭 銅鍾)
고려시대의 범종.
1927년에 지은 작자 미상의 가사.
회혼경축가 (回婚慶祝歌)
1927년에 지은 작자 미상의 가사.
『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권2 · 4 · 5 · 6은 고려 후기 1288년(충렬왕 14)에 간행된 목판본 불경이다. 충청북도 청주시 청주대학교 도서인 이 불경은 고려 충렬왕 14년에 해당하는 1288년경 구마라집이 한역한 7권본 『묘법연화경』 중에서 2 · 4 · 5 · 6, 4권을 목판본으로 인쇄한 것이다. 경문 외곽에 과문을 추가하였으며, 절첩장(折帖裝)이라는 독특한 형태의 판본으로서 자료적 가치가 높다.
묘법연화경 권2·4·5·6 (妙法蓮華經 卷二·四·五·六)
『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권2 · 4 · 5 · 6은 고려 후기 1288년(충렬왕 14)에 간행된 목판본 불경이다. 충청북도 청주시 청주대학교 도서인 이 불경은 고려 충렬왕 14년에 해당하는 1288년경 구마라집이 한역한 7권본 『묘법연화경』 중에서 2 · 4 · 5 · 6, 4권을 목판본으로 인쇄한 것이다. 경문 외곽에 과문을 추가하였으며, 절첩장(折帖裝)이라는 독특한 형태의 판본으로서 자료적 가치가 높다.
밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄은 경상남도 밀양시 표충사 삼층석탑을 해체 보수하는 과정에서 출토된 통일신라부터 조선시대까지의 금동불상과 봉안된 유물 일괄이다. 제작 시대가 다양한 불상 19점을 비롯하여, 청동찰층소탑, 유리구슬, 인물상, 석탑의 보수를 알려주는 1491년(성종 22)에 제작된 개수탑비기가 수습되어, 통일신라부터 조선시대까지 석탑 중건의 변천 과정과 공양의식 연구에 귀중한 자료이다. 2017년 10월 31일 보물로 지정되었다.
밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄 (密陽 表忠寺 三層石塔 出土 遺物 一括)
밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄은 경상남도 밀양시 표충사 삼층석탑을 해체 보수하는 과정에서 출토된 통일신라부터 조선시대까지의 금동불상과 봉안된 유물 일괄이다. 제작 시대가 다양한 불상 19점을 비롯하여, 청동찰층소탑, 유리구슬, 인물상, 석탑의 보수를 알려주는 1491년(성종 22)에 제작된 개수탑비기가 수습되어, 통일신라부터 조선시대까지 석탑 중건의 변천 과정과 공양의식 연구에 귀중한 자료이다. 2017년 10월 31일 보물로 지정되었다.