명미당집 (明美堂集)

『명미당집(明美堂集)』은 조선 말기에 태어나 개항기 때 활동하였던 문신이자 학자인 이건창의 시가와 산문을 엮은 시문집이다. 1917년 당시 중국으로 망명해 남통(南通)에서 출판 문화 사업을 하고 있던 김택영(金澤榮)이 교정하고 편차하여 한묵림서국(翰墨林書局)에서 20권 8책의 연활자본으로 간행하였다.

• 저자이건창(李建昌)
• 소장처국립중앙도서관 등

사민필지 (士民必知)

『사민필지』는 1890년 미국인 선교사 호머 헐버트(Hulbert, H. B)가 육영공원(育英公院)에서 사용하기 위해 제작한 세계 지리 교과서이다. 호머 헐버트는 1886년 조선의 초청으로 육영공원 교사로 취임한 후 육영공원의 학원(學員)들에게 세계의 지리와 문화를 소개하기 위해 이 교과서를 순한글로 간행하였다. 이후 개정본, 3판본 등이 간행되었고, 초판본은 한문본으로 번역되어 활용되었다.

• 저자호머 헐버트

문의병장안중근보국수사 (聞義兵將安重根報國讎事)

대한제국기에 김택영(金澤榮)이 지은 한시.

고문 (古文)

고문은 한문으로 쓰인 산문체의 문장이다. 당나라 때 유행하던 수식이 많은 변체문(騈體文)과 다른 산문 체제가 출현하였다. 당나라 한유는 변려문을 비판하고, 고대 문학 정신을 계승한 선진고문을 문장의 모범으로 삼았다. 고문 운동가들은 고대 문학 전통을 계승하여 새로운 문학 세계를 창조하고자 하였다. 우리나라는 당나라에 유학했던 최치원의 영향으로 고려 초기까지 변려문이 주로 쓰였다. 조선 중기 최립은 의고문파의 이론을 흡수하여 진한고문을 본받고자 하였다. 허균, 박지원 등은 고문의 가치는 자기 시대의 문체를 만드는 데 있다고 주장하였다.

신자하시집 (申紫霞詩集)

중국 남통에서 김택영이 신위의 시 4,000여 수 중 900여 수를 뽑아 1907년에 간행한 시선집.

숭양기구전 (崧陽耆舊傳)

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 김택영이 조선시대 개성출신의 인물 91명의 행적을 모아 1896년에 간행한 전기.

소호당집 (韶濩堂集)

『소호당집(韶濩堂集)』은 조선 후기부터 일제강점기에 활동한 학자인 김택영(金澤榮, 1850~1927)의 시문을 모아 수록한 시문집이다. 저자는 1905년에 중국으로 망명한 이후, 생전에 여러 차례에 걸쳐 본인의 시문을 모으고 편집하여 간행하였다.

• 저자김택영(金澤榮)
• 소장처규장각 등

오호부 (嗚呼賦)

1910년 김택영(金澤榮)이 지은 부(賦).

이건승 (李建昇)

일제강점기 때, 계명의숙을 설립하였으며, 『해경당수초』 등을 저술한 학자.

• 출생1858년(철종 9)
• 사망1924년
• 자보경(保卿)
• 호경재(耕齋)

조긍섭 (曺兢燮)

조긍섭은 근대 개항기부터 일제강점기까지 활동하며 『암서집』, 『심재집』 등을 저술한 문인·학자이다. 본관은 창녕(昌寧), 자는 중근(仲謹), 호는 암서(巖棲)‧심재(深齋)이다. 근대 개항에서 일제강점기까지 급변한 시대의 변화와 민족의 아픔을 겪는 와중에 학자로서의 삶을 영위해 나갔으며, 당대를 대표하는 문인 지식인들과 교유하며 활발한 문학 활동도 펼쳤다.

• 출생1873년(고종 10)
• 사망1933년
• 자중근(仲謹)ㅣ노견(魯見)
• 호암서(巖棲)ㅣ심재(深齋)