"키워드 : 법수"
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『현수제승법수』는 가야산 봉서사에서 당나라의 승려 현장의 법수를 1500년에 간행한 불교경전이다. 화엄종 승려 행심(行深)이 현수(賢首)의 화엄학 법수론(法數論)을 정리한 책이다. 법수는 법문(法門)을 숫자로 표시하여 쉽게 설명한 화엄학의 기본 사전이라 할 수 있다. 목판본, 11권 1책이며, 2012년 충청북도 유형문화유산으로 지정되었다. 본래 1384년 명 태조의 명으로 편찬한 것이며, 국내 발간 경위는 등곡(燈谷)이 중국본을 복각한 것이다. 간행 연도와 장소를 알 수 있어 조선 전기 불교학과 서지학 연구의 귀중한 자료로 평가된다.
현수제승법수 (賢首諸乘法數)
『현수제승법수』는 가야산 봉서사에서 당나라의 승려 현장의 법수를 1500년에 간행한 불교경전이다. 화엄종 승려 행심(行深)이 현수(賢首)의 화엄학 법수론(法數論)을 정리한 책이다. 법수는 법문(法門)을 숫자로 표시하여 쉽게 설명한 화엄학의 기본 사전이라 할 수 있다. 목판본, 11권 1책이며, 2012년 충청북도 유형문화유산으로 지정되었다. 본래 1384년 명 태조의 명으로 편찬한 것이며, 국내 발간 경위는 등곡(燈谷)이 중국본을 복각한 것이다. 간행 연도와 장소를 알 수 있어 조선 전기 불교학과 서지학 연구의 귀중한 자료로 평가된다.
원나라 가수(可遂)의 「장승법수」를 저본으로 1389년 무학대사(無學大師) 자초(自超)가 복각하여 간행한 불경사전이다. 1981년 보물로 지정되었다. 대장경에 수록된 모든 명수를 수집하여 획수(劃數) 단위의 차례대로 각 용어나 단어를 배열함으로써, 불교를 공부하는 이들이 찾고자 하는 해당 단어의 첫글자로 손쉽게 검색할 수 있도록 편찬했다. 1500년에 경상도 합천 봉서사(鳳栖寺)에서 개판(開板)한 「현수제승법수(賢首諸乘法數)」와 그 복각 판본이 「장승법수」보다 좀 더 포괄적이기 때문에, 「장승법수」는 조선시대에는 더 이상 간행되지 못하였다.
장승법수 (藏乘法數)
원나라 가수(可遂)의 「장승법수」를 저본으로 1389년 무학대사(無學大師) 자초(自超)가 복각하여 간행한 불경사전이다. 1981년 보물로 지정되었다. 대장경에 수록된 모든 명수를 수집하여 획수(劃數) 단위의 차례대로 각 용어나 단어를 배열함으로써, 불교를 공부하는 이들이 찾고자 하는 해당 단어의 첫글자로 손쉽게 검색할 수 있도록 편찬했다. 1500년에 경상도 합천 봉서사(鳳栖寺)에서 개판(開板)한 「현수제승법수(賢首諸乘法數)」와 그 복각 판본이 「장승법수」보다 좀 더 포괄적이기 때문에, 「장승법수」는 조선시대에는 더 이상 간행되지 못하였다.
『장승법수』는 고려후기부터 조선전기까지 생존한 승려 무학자초가 원나라 가수의 『장승법수』를 저본으로 1389년에 중간한 불교서이다. 제목의 ‘장승’은 대장경을 가리키는 별칭이며, ‘법수’는 일종의 사전을 의미한다. 불교를 공부하는 이들이 찾고자 하는 해당 단어의 첫 글자로 손쉽게 검색할 수 있도록 편찬하여 간행한 불경(佛經)사전이다. 목판본 1책으로, 1981년 보물로 지정되었으며, 성암고서박물관에 소장되어 있다. 이색의 발문에 1389년에 간행하였다는 시기가 적시되어 있어 불교사적으로 의미있는 자료적 가치를 지닌다.
장승법수 (藏乘法數)
『장승법수』는 고려후기부터 조선전기까지 생존한 승려 무학자초가 원나라 가수의 『장승법수』를 저본으로 1389년에 중간한 불교서이다. 제목의 ‘장승’은 대장경을 가리키는 별칭이며, ‘법수’는 일종의 사전을 의미한다. 불교를 공부하는 이들이 찾고자 하는 해당 단어의 첫 글자로 손쉽게 검색할 수 있도록 편찬하여 간행한 불경(佛經)사전이다. 목판본 1책으로, 1981년 보물로 지정되었으며, 성암고서박물관에 소장되어 있다. 이색의 발문에 1389년에 간행하였다는 시기가 적시되어 있어 불교사적으로 의미있는 자료적 가치를 지닌다.
전북특별자치도 전주시 완산구 승암산(僧巖山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰.
승암산 동고사 (僧巖山 東固寺)
전북특별자치도 전주시 완산구 승암산(僧巖山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰.
조선후기 승려 덕진이 정토 관련 어귀 중 법수에 속한 157단어를 차례로 해설하여 1882년에 간행한 주석서. 불교서.
정토감주 (淨土紺珠)
조선후기 승려 덕진이 정토 관련 어귀 중 법수에 속한 157단어를 차례로 해설하여 1882년에 간행한 주석서. 불교서.
양산 통도사 삼층석탑은 경상남도 양산시 하북면 통도사 경내에 있는 고려전기에 조성된 전형적인 신라석탑 양식의 불탑이다. 2006년 보물로 지정되었다. 원래 극락보전 앞쪽에 위치해 있던 것을 1987년 현재의 위치로 이건하였다. 탑의 기단부는 지대석과 상·하층 이중기단으로 구성되었다. 탑신은 3층으로 각 층 탑신석과 옥개석이 각각 1매로 총6매로 구성되어 있다. 상륜부의 결실이 심하다. 하층 기단 각 면에 우주와 탱주를 생략하고 각 면 3구씩 안상을 새겨넣은 것이 특징적이다. 고려 초 경남일대로 확산된 신라석탑의 양식을 파악할 수 있는 중요한 자료이다.
양산 통도사 삼층석탑 (梁山 通度寺 三層石塔)
양산 통도사 삼층석탑은 경상남도 양산시 하북면 통도사 경내에 있는 고려전기에 조성된 전형적인 신라석탑 양식의 불탑이다. 2006년 보물로 지정되었다. 원래 극락보전 앞쪽에 위치해 있던 것을 1987년 현재의 위치로 이건하였다. 탑의 기단부는 지대석과 상·하층 이중기단으로 구성되었다. 탑신은 3층으로 각 층 탑신석과 옥개석이 각각 1매로 총6매로 구성되어 있다. 상륜부의 결실이 심하다. 하층 기단 각 면에 우주와 탱주를 생략하고 각 면 3구씩 안상을 새겨넣은 것이 특징적이다. 고려 초 경남일대로 확산된 신라석탑의 양식을 파악할 수 있는 중요한 자료이다.