"키워드 : 복자"
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한국순교복자성직수도회는 1953년 천주교 서울 제기동 본당에서 창설된 한국인 최초의 남자 수도회이다. 무아(無我) 방유룡(方有龍, 안드레아) 신부가 창설한 한국인 최초의 남자 수도회로, 순교자들을 현양하고, 형제애로 전교를 약속하고, 회원들은 점성, 침묵, 대월을 통해 면형무아의 삶을 살고자 노력한다.
한국순교복자성직수도회 (韓國殉敎福者聖職修道會)
한국순교복자성직수도회는 1953년 천주교 서울 제기동 본당에서 창설된 한국인 최초의 남자 수도회이다. 무아(無我) 방유룡(方有龍, 안드레아) 신부가 창설한 한국인 최초의 남자 수도회로, 순교자들을 현양하고, 형제애로 전교를 약속하고, 회원들은 점성, 침묵, 대월을 통해 면형무아의 삶을 살고자 노력한다.
천주교회에서 신앙 상의 덕행과 모범이 인정되어 공식적으로 성인품에 올린 인물을 가리키는 천주교용어.
천주교 성인 (天主敎 聖人)
천주교회에서 신앙 상의 덕행과 모범이 인정되어 공식적으로 성인품에 올린 인물을 가리키는 천주교용어.
해방 이후 가톨릭대학 의학부장, 미리내 본당신부 등에 서임된 사제. 신부.
윤형중 (尹亨重)
해방 이후 가톨릭대학 의학부장, 미리내 본당신부 등에 서임된 사제. 신부.
시복시성운동은 천주교에서 복자(福者)나 성인(聖人) 칭호를 부여하고, 공적인 공경을 바치도록 하는 선언을 얻기 위해 추진하는 일이다. 즉 시복과 시성은 천주교에서 성덕(聖德)이나 순교로 명성이 있는 사람들에게 복자나 성인 칭호를 부여하고 명부에 올리는 것을 말한다. 복자품에 오른 사람들은 특정 교구나 지역, 수도회에서, 성인품에 오른 사람들은 전 세계 교회에서 공적인 공경을 바칠 수 있는데, 이를 선언하는 것을 시복식 · 시성식이라고 하며, 이러한 선언을 얻기 위해 추진하는 것을 시복시성운동이라고 한다.
시복시성운동 (諡福諡聖運動)
시복시성운동은 천주교에서 복자(福者)나 성인(聖人) 칭호를 부여하고, 공적인 공경을 바치도록 하는 선언을 얻기 위해 추진하는 일이다. 즉 시복과 시성은 천주교에서 성덕(聖德)이나 순교로 명성이 있는 사람들에게 복자나 성인 칭호를 부여하고 명부에 올리는 것을 말한다. 복자품에 오른 사람들은 특정 교구나 지역, 수도회에서, 성인품에 오른 사람들은 전 세계 교회에서 공적인 공경을 바칠 수 있는데, 이를 선언하는 것을 시복식 · 시성식이라고 하며, 이러한 선언을 얻기 위해 추진하는 것을 시복시성운동이라고 한다.
방유룡(方有龍)은 해방 후 한국인의 정신과 문화에 맞는 한국순교복자가족수도회를 창설한 사제이자 그리스도교 영성을 한국의 정서와 언어로 적합하게 구현한 영성가이다. 해방 후 수녀회(1946년), 성직수도회(1953년), 재속복자회(제3회, 1957년), 빨마수녀회(1962년)를 창설하였다. 가톨릭 신앙을 동양적 정서 속에 녹여낸 고유한 수도 영성을 만들어 한국 문화 안에서 조화로운 토착화를 이루었다. 무엇보다 겨레 복음화와 한국적 수도회 창설이라는 시대적 사명에 응답함으로써 한국 천주교회에 큰 발자국을 남겼다.
방유룡 (方有龍)
방유룡(方有龍)은 해방 후 한국인의 정신과 문화에 맞는 한국순교복자가족수도회를 창설한 사제이자 그리스도교 영성을 한국의 정서와 언어로 적합하게 구현한 영성가이다. 해방 후 수녀회(1946년), 성직수도회(1953년), 재속복자회(제3회, 1957년), 빨마수녀회(1962년)를 창설하였다. 가톨릭 신앙을 동양적 정서 속에 녹여낸 고유한 수도 영성을 만들어 한국 문화 안에서 조화로운 토착화를 이루었다. 무엇보다 겨레 복음화와 한국적 수도회 창설이라는 시대적 사명에 응답함으로써 한국 천주교회에 큰 발자국을 남겼다.