"키워드 : 조지훈"
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「승무」는 1939년 12월호 『문장』에 발표된 조지훈(趙芝薰)의 시 작품이다. 불교에서 파생된 춤을 민족의 고유한 문학적 표상으로 형상화한 작품이며 지상의 번뇌를 표현하는 춤사위가 종교적 구원이나 예술적 승화로 드러난 조지훈의 대표시 중 하나이다. 이 시는 『문장』(1939) 계열과 『청록집』(1946) 계열의 판본에 따라 총 8연 15행과 9연 18행으로 길이의 차이가 있다.
승무 (僧舞)
「승무」는 1939년 12월호 『문장』에 발표된 조지훈(趙芝薰)의 시 작품이다. 불교에서 파생된 춤을 민족의 고유한 문학적 표상으로 형상화한 작품이며 지상의 번뇌를 표현하는 춤사위가 종교적 구원이나 예술적 승화로 드러난 조지훈의 대표시 중 하나이다. 이 시는 『문장』(1939) 계열과 『청록집』(1946) 계열의 판본에 따라 총 8연 15행과 9연 18행으로 길이의 차이가 있다.
『시의 원리』는 1953년 시인이자 국문학자인 조지훈이 자신의 독자적인 시론을 체계화하여 저술한 시론집이다. 1953년에 산호장에서 간행된 후 절판되었다가, 1959년에 내용을 증보하여 신구문화사에서 다시 간행하였다. 유기체론적 관점에서 완결적 체계를 갖춘 시론을 제시하려는 초유의 기획이라는 의미를 지닌다.
시의 원리 (詩의 原理)
『시의 원리』는 1953년 시인이자 국문학자인 조지훈이 자신의 독자적인 시론을 체계화하여 저술한 시론집이다. 1953년에 산호장에서 간행된 후 절판되었다가, 1959년에 내용을 증보하여 신구문화사에서 다시 간행하였다. 유기체론적 관점에서 완결적 체계를 갖춘 시론을 제시하려는 초유의 기획이라는 의미를 지닌다.
창조사에서 조지훈의 시 「파초우」·「고풍의상」·「승무」 등을 수록하여 1952년에 간행한 시집.
풀잎단장 (풀잎斷章)
창조사에서 조지훈의 시 「파초우」·「고풍의상」·「승무」 등을 수록하여 1952년에 간행한 시집.
『청록집』은 1946년 박목월·조지훈·박두진 3인의 시 39편을 수록하여 을유문화사에서 간행된 시집이다. 우리말로 창작 활동을 이어가기 어려웠던 상황을 벗어나 해방 이후 우리말로 시를 쓰는 전통을 수일(秀逸)하게 복원한 중요한 시집으로서의 의의를 지니며, 이상적 공간에 대한 암시와 상징을 통한 현실 비판적 의의도 지닌다.
청록집 (靑鹿集)
『청록집』은 1946년 박목월·조지훈·박두진 3인의 시 39편을 수록하여 을유문화사에서 간행된 시집이다. 우리말로 창작 활동을 이어가기 어려웠던 상황을 벗어나 해방 이후 우리말로 시를 쓰는 전통을 수일(秀逸)하게 복원한 중요한 시집으로서의 의의를 지니며, 이상적 공간에 대한 암시와 상징을 통한 현실 비판적 의의도 지닌다.
청록파는 박목월·조지훈·박두진 등 3명의 시인을 총칭하는 문학유파이다. 이 명칭은 세 시인이 1946년 을유문화사에서 공저로 출간한 시집 『청록집』에서 유래하였다. 세 사람은 모두 1939년 창간된 문예지 『문장』을 통해 등단하였다. 이들의 시 세계는 대체로 자연의 본성을 통하여 인간적 염원과 가치를 성취시키려는 창작 태도를 보여준다.
청록파 (靑鹿派)
청록파는 박목월·조지훈·박두진 등 3명의 시인을 총칭하는 문학유파이다. 이 명칭은 세 시인이 1946년 을유문화사에서 공저로 출간한 시집 『청록집』에서 유래하였다. 세 사람은 모두 1939년 창간된 문예지 『문장』을 통해 등단하였다. 이들의 시 세계는 대체로 자연의 본성을 통하여 인간적 염원과 가치를 성취시키려는 창작 태도를 보여준다.
전국학생문학회는 1948년 12월 15일 좌익 학생들의 문학 운동에 대항하여 우익 학생들을 중심으로 조직된 문학 단체이다. 박종화, 김진섭, 김동리, 조지훈 등이 고문을 맡았다. 전국문화단체총연합회의 외곽 단체로서 문학강좌를 개최하고 문예지 『학생문학』을 발간하였다.
전국학생문학회 (全國學生文學會)
전국학생문학회는 1948년 12월 15일 좌익 학생들의 문학 운동에 대항하여 우익 학생들을 중심으로 조직된 문학 단체이다. 박종화, 김진섭, 김동리, 조지훈 등이 고문을 맡았다. 전국문화단체총연합회의 외곽 단체로서 문학강좌를 개최하고 문예지 『학생문학』을 발간하였다.