"키워드 : 한국기독교교회협의회"
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지동식은 해방 이후 서울복음교회 담임목사, 연세대학교 신과대학 교수 등을 역임한 목회자 및 신학자이다. 1940년 일본신학교를 졸업하고, 1950년대 성서학자들과 복음동지회를 결성해 1961년 『마태의 복음서』를 출판하였다. 서울복음교회에 교계의 목회자와 신학교 교수들을 초청하고 한국기독교교회협의회(NCCK) 회장을 역임하는 등 에큐메니즘을 실천하였고, 기독교대한복음교회가 한국 기독교계에 자리잡을 수 있도록 노력하였다. 서구의 첨단 신학을 비판적으로 소개했는데, 특히 한국 칼 바르트 신학의 선구자라는 평가를 받고 있다.
지동식 (池東植)
지동식은 해방 이후 서울복음교회 담임목사, 연세대학교 신과대학 교수 등을 역임한 목회자 및 신학자이다. 1940년 일본신학교를 졸업하고, 1950년대 성서학자들과 복음동지회를 결성해 1961년 『마태의 복음서』를 출판하였다. 서울복음교회에 교계의 목회자와 신학교 교수들을 초청하고 한국기독교교회협의회(NCCK) 회장을 역임하는 등 에큐메니즘을 실천하였고, 기독교대한복음교회가 한국 기독교계에 자리잡을 수 있도록 노력하였다. 서구의 첨단 신학을 비판적으로 소개했는데, 특히 한국 칼 바르트 신학의 선구자라는 평가를 받고 있다.
한경직은 해방 이후 대한예수교장로회 총회장, 한국기독공보사 사장, 한국기독교교회협의회 회장 등을 역임한 목사이다. 오산학교와 평양숭실대학에서 수학한 후 미국 프린스턴 신학교를 졸업했다. 1932년 귀국한 후 평양과 신의주에서 활동을 하다가 월남하여 영락교회의 전신 베다니전도교회를 설립하였다. 한국전쟁 이후 기독교구국회의 회장, 홀트양자회와 세계선명회의 이사장으로 활동하였다. 서북 기독교 세력이 재편되는 과정에서 중요한 역할을 하였으며 대한예수교 장로회 통합교단의 정체성을 형성하고 한국 개신교가 양적으로 성장하는 데 크게 기여하였다.
한경직 (韓景職)
한경직은 해방 이후 대한예수교장로회 총회장, 한국기독공보사 사장, 한국기독교교회협의회 회장 등을 역임한 목사이다. 오산학교와 평양숭실대학에서 수학한 후 미국 프린스턴 신학교를 졸업했다. 1932년 귀국한 후 평양과 신의주에서 활동을 하다가 월남하여 영락교회의 전신 베다니전도교회를 설립하였다. 한국전쟁 이후 기독교구국회의 회장, 홀트양자회와 세계선명회의 이사장으로 활동하였다. 서북 기독교 세력이 재편되는 과정에서 중요한 역할을 하였으며 대한예수교 장로회 통합교단의 정체성을 형성하고 한국 개신교가 양적으로 성장하는 데 크게 기여하였다.
해방 이후 한국기독교교회협의회 회장, 기독교대한복음교회 총회장 등을 역임한 목사.
윤기열 (尹基烈)
해방 이후 한국기독교교회협의회 회장, 기독교대한복음교회 총회장 등을 역임한 목사.
민족의 통일과 평화에 관한 한국기독교회선언은 1988년 2월 29일 한국기독교교회협의회가 제37차 총회에서 통일에 대한 한국기독교회의 의견을 우리 민족과 온 세계에 발표한 선언이다. 1981년 제4차 한독교회협의회에서 분단된 국가의 통일이 곧 교회의 과제임이 언급되었다. 1982년 한독교회협의회의 권고에 한국기독교교회협의회는 통일문제연구원을 조직하였다. 이후 선언의 초안 작성, 수정안 작성, 공청회 등을 거쳐 1988년에 선언이 채택되었다. 선언의 주 내용은 통일 운동을 ‘민중 주체, 평화의 통일’로 규정하고, 인도주의에 입각해 평화 교류를 한다는 것이다.
민족의 통일과 평화에 관한 한국기독교회선언 (民族의 統一과 平和에 關한 韓國基督敎會宣言)
민족의 통일과 평화에 관한 한국기독교회선언은 1988년 2월 29일 한국기독교교회협의회가 제37차 총회에서 통일에 대한 한국기독교회의 의견을 우리 민족과 온 세계에 발표한 선언이다. 1981년 제4차 한독교회협의회에서 분단된 국가의 통일이 곧 교회의 과제임이 언급되었다. 1982년 한독교회협의회의 권고에 한국기독교교회협의회는 통일문제연구원을 조직하였다. 이후 선언의 초안 작성, 수정안 작성, 공청회 등을 거쳐 1988년에 선언이 채택되었다. 선언의 주 내용은 통일 운동을 ‘민중 주체, 평화의 통일’로 규정하고, 인도주의에 입각해 평화 교류를 한다는 것이다.
조국통일을 위한 북과 해외동포, 기독자간 대화는 1981년 11월 오스트리아 비엔나 하델스톨프 쉬바이쳐 하우스에서 개최된 남북한 및 해외 기독교인들 간의 첫 역사적 대화 모임이다. 1981년 6월 같은 분단국인 독일교회와 통일에 대한 대화 모임을 갖기로 결정하였다. 같은 해 11월 3일부터 6일까지 오스트리아에서 자주통일, 평화통일, 민족단결, 자치적 연합체 구성 등에 합의하였다. 한국교회는 이 모임을 종교행사를 가장한 친북인사들의 정치집회로 인식하였다. 남북 간 종교 교류의 시발점이 되었으며, 민간 차원에서 한반도의 통일 논의와 대화를 모색하였다는 점에서 의의가 있다.
조국통일을 위한 북과 해외동포, 기독자간 대화 (基督者間 對話|祖國統一을 위한 北과 海外同胞)
조국통일을 위한 북과 해외동포, 기독자간 대화는 1981년 11월 오스트리아 비엔나 하델스톨프 쉬바이쳐 하우스에서 개최된 남북한 및 해외 기독교인들 간의 첫 역사적 대화 모임이다. 1981년 6월 같은 분단국인 독일교회와 통일에 대한 대화 모임을 갖기로 결정하였다. 같은 해 11월 3일부터 6일까지 오스트리아에서 자주통일, 평화통일, 민족단결, 자치적 연합체 구성 등에 합의하였다. 한국교회는 이 모임을 종교행사를 가장한 친북인사들의 정치집회로 인식하였다. 남북 간 종교 교류의 시발점이 되었으며, 민간 차원에서 한반도의 통일 논의와 대화를 모색하였다는 점에서 의의가 있다.