작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 화전가(花煎歌)의 일종이다. 본래 규방가사는 계녀교훈적인 성격에서 비롯되었으나, 점차 부녀들간에 일반화되면서부터 많은 ‘화전가’를 짓게 되었다. # 내용 및 평가 내용은 한결같이 규중생활을 하던 부녀자들이 봄철을 당하여 시집살이하던 굴레를 벗어나 경치 좋은 곳을 찾아가 화전놀이를 하며 하루를 즐기는 광경을 노래한 것이다. 한국정신문화연구원에서 간행한 『규방가사(閨房歌辭)』 Ⅰ에 각각 출처가 다른(경상북도 의성군과 예천군) 두 편이 실려 있는데 내용은 비슷하고, 작자는 확실하...

조선 후기에 지어진 작자 미상의 가사. # 구성 및 형식 경상북도 안동지방에 전하는 것으로, 『조선민요집성(朝鮮民謠集成)』 영남 내방가사편에 수록되어 있다. 한껏 부풀던 젊은 시절도 다 가고 이제 백발이 된 신세를 한탄하면서, 여생을 꽃과 새와 더불어 태평성대나 기리며 살아가겠다는 내용이다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 84행이며, 국한문 혼용체로 되어 있다. # 내용 사설 전개는 4단으로 짜여져 있다. 제1단은 백두영춘(白頭迎春)으로 “어와 가소(可笑)롭다 남아평생(男兒平生) 가소롭다 ...

「화충전」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 「장끼전」 작품군에 존재하는 이본으로, 규장각 소장본 「화충전」과 이화여대 도서관 소장본 「화충전」 2종의 세책본이 있다. 장끼가 콩을 먹으려 하지만 까투리는 꿈이 불길하다며 장끼를 말리지만, 장끼는 탁 첨지가 놓은 덫에 잡혀 죽고 까투리는 과부가 되어 수절하다가 지리산에서 온 장끼의 구혼을 받고 개가한다는 내용이다.

조선 말기에 지어진 작자 미상의 교훈가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 70여행으로, 율격이 많이 흐트러진 변형가사이다. 필사자는 원골댁이라는 대구지방의 여인이다. # 내용 및 평가 이 작품은 지은이가 집안의 자손들이 부탁해서 지어준 것임을 밝혀놓았다. 내용은 사람에게 삼강오륜의 도가 있는바, 그 으뜸은 어버이에게 효도함이라고 강조하며, 중국의 역대 효자들인 우 · 순 · 문왕 · 송효종 · 영고숙 · 증자 등 21명의 효행사실을 노래한 것이다. 처음과 끝부분은 다음과 같다. “ᄐᆡ극이 혼합ᄒᆞ야...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 계녀가사(誡女歌辭)의 전형성을 보이는 작품으로 전국적인 분포를 가지고 있다. 출가한 부녀자가 시집살이를 하면서 지켜야 할 덕목을 교훈적으로 제시하고 있다. 율격은 4음보격으로 가사의 정형을 대체로 철저히 준수하되, 간혹 6음보로 늘어난 부분이 이따금 끼여 있다. 작품의 구성은 이야기를 시작하는 서두 부분과 구체적인 교훈을 제시하는 본문 및 마지막으로 당부의 말을 붙이는 결말 부분으로 짜여져 있다. # 내용 내용은 서두 부분에는 본문에서 제시할 교훈을 총괄적으로 환기(喚起)하...

조선 선조 때 정철(鄭澈)이 지은 연시조. # 구성 및 형식 모두 16수. 정철이 강원도관찰사로 재직하였던 1580년(선조 13) 정월부터 이듬해 3월 사이에 백성들을 계몽하고 교화하기 위하여 지은 작품이다. 일명 ‘경민가(警民歌)’ 또는 ‘권민가(勸民歌)’라고도 한다. 『송강가사(松江歌辭)』에 실려 있다. 송나라 신종(神宗) 때 진양(陳襄)이 지은 「선거권유문(仙居勸誘文)」을 바탕으로 창작되었다는 것이 정설이다. 1519년(중종 14) 김정국(金正國)...