조선시대 경연청(經筵廳)에 소속된 종2품의 관직. # 내용 고려말 1390년(공양왕 2) 정월에 열린 경연에서 처음으로 동지경연사의 직함이 나타나는데 이때는 2인이 정원이었다. 그 뒤 조선 세종 때에 국왕 자신이 경연에 대한 관심이 깊어지면서 1418년(세종 즉위년)에 지사·시강관(侍講官)과 더불어 동지사도 1인 가설됨으로써 정원은 3인이 되어 『경국대전』에 실렸다. 3인 모두 타관이 겸하게 되어 있는데 예겸(例兼)의 규정은 없다. 경연에서의 진강좌차(進講座次)는 지사와 함께 서벽(西壁)이다. 지사와 구체적인 임무의 분담...

만세보령문화제추진위원회 주관으로 충청남도 보령시에서 시민들의 문화적 욕구충족을 위해 격년제로 개최하는 문화축제. 시민문화축제. # 개설 충청남도 보령시에서 시민들의 문화적 욕구를 충족시키기 위해 마련한 행사로서, ‘문화축제’, ‘화합축제’, ‘체험축제’를 목표로 한 축제이다. # 연원 및 변천 ‘만세보령’이라는 지명은 1586년(선조 19)에 호국공신 안대진(安大進, 1561~1604)에게 내린 교지의 “진충보국(盡忠報國) 만세보령(萬歲保寧)”이라는 기록에서 유래한 것으로 보인다. 1988년 해마다 개최되다가, 2000년...

경기도 오산시 수청동에 소재한 공립수목원. # 개설 물향기수목원은 예로부터 맑은 물이 흐르는 곳이라 하여 붙은 수청동(水淸洞)이라는 이곳 지명에서 유래한 명칭이다. 물과 나무와 인간의 만남이라는 주제로 2000년부터 2005년까지 조성되어 2006년 5월에 개원하였다. 수목원의 규모는 34만㎡이다. 가시연꽃, 미선나무 등 총 1,700여 종이 전시되어 있으며, 1,752종의 수목유전자원을 보유하고 있다. # 현황 물향기수목원은 지역 및 식물의 특성별 주제원을 조성하고 있다. 무궁화의 다양한 품종을 모아놓은 무궁화원, 나...

충청북도 청주시 상당구 미원면 미원리에 소재한 공립수목원. # 개설 미동산수목원은 2001년 5월 4일에 개원하여 2011년 11월 30일에 산림청 공립수목원 제35호로 지정되었다. 규모는 250만㎡이며 1,473종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 미동산수목원은 식물과 관련된 지식을 널리 보급하여 건전한 환경문화를 선도하고, 선진 임업기술의 연구개발 및 보급, 임업생산성 향상과 산림환경 보존, 신품종 개발, 각종 수목과 야생 초화류 전시, 희귀·멸종위기 식물의 보호 및 증식과 산림교육 등을 목적으로 설립되었다. # 현황 ...

법강(法講)은 경연과 서연의 정규 강의를 말한다. 경연은 국왕이 신하들과 함께 유교 경전과 역사서를 강론함으로써 왕도정치(王道政治)를 구현할 수 있도록 하고, 서연은 세자가 유교적인 소양을 쌓도록 하여 차기 국왕으로서의 자질을 갖추도록 하는 제도이다. 법강은 하루 세 차례 조강(朝講)·주강(晝講)·석강(夕講)을 시행하는 것을 원칙으로 하였다.

부수찬은 조선시대, 집현전과 홍문관에 설치된 종6품의 관직이다. 집현전과 홍문관의 다른 관원들처럼 경연 참여와 실록 편찬, 왕명 제작의 역할을 담당하였다. 홍문관 설치 이후 홍문관이 언관화되면서 언론 활동에 적극적으로 참여하였다. 1456년(세조 2) 집현전 혁파, 1505년(연산군 11) 홍문관 혁파 당시 폐지되기도 하였으나, 성종 대와 중종 대에 다시 복구되었다.

부응교는 조선시대, 홍문관에 설치된 종4품의 관직이다. 집현전과 홍문관의 다른 관원들처럼 경연 참여와 실록 편찬, 왕명 제작의 역할을 담당하였다. 응교직과 함께 국왕의 사명(辭命)을 제작하는 예문관 응교직을 겸대하였으며 그만큼 문장에 능해야 하였다. 1456년(세조 2)에 집현전 혁파, 1505년(연산군 11)에 홍문관 혁파 당시 폐지되기도 하였으나, 성종 대와 중종 대에 다시 복구되었다.

사경(司經)은 조선시대, 다른 관사의 관원이 겸임하는 경연의 정7품 관직이다. 성종 때에 홍문관을 설치하고 여기에 소속된 정7품 박사 1인을 경연의 사경으로 임명한 것이 그 유래이다. 홍문관 박사가 본직이고, 경연의 사경은 당연 겸직이다. 『경국대전』의 제도가 큰 변동없이 조선 말까지 이어지다가, 고종 대에 관제 개편 과정에서 혁파되었다.

『산목헌집』은 1833년, 문신이자 학자 김희순의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 18권 9책의 목판본으로, 1833년 김희순의 동생 김양순이 편집 · 간행하였다. 시는 연대순으로 수록하였고, 사직소가 많다. 경연에서 『시경』에 답한 강의, 과강에서 사서에 답한 강설이 다수가 있다. 이 밖에 본연의 성과 기질의 성이 모두 천성임을 논한 설도 성리학 연구에 도움이 된다.

조선시대 경연(經筵)의 정8품 관직. # 내용 조선 성종 때 홍문관을 설치하고 여기에 소속된 정8품관인 저작(著作) 1인을 경연의 설경으로 임명한 것이 그 유래이다.

사단법인 정선아리랑제위원회 주관으로 매년 9월-10월 경 강원특별자치도 정선군 일대에서 아리랑을 주제로 개최하는 마을축제. 지역축제. # 개설 1976년부터 2015년까지 제40주년을 맞는 강원특별자치도의 대표적인 전통문화 축제다. 매년 10월 초순경에 열리며, 민요 정선아리랑을 중심으로 아라리 공원과 정선군 일대에서 치러진다. # 연원 및 변천 일설에 의하면, 정선아리랑은 14세기말 여말선초에 고려왕조를 섬기던 낙향선비(정선7현)들이 나라와 자신의 비통한 심정을 노래로 부른 망국한탄가와 관련 있다고 한다. 정선아리랑의 ...

전문적인 배우가 아닌 사람들이 하는 연극. # 개설 ‘소인’(素人)은 본래 ‘아마추어’의 뜻을 지닌 일본어로서, 일제시대 유입된 후 그대로 정착된 단어이다. 소인극은 말 그대로 아마추어 즉 학생, 직장인, 노동자, 농민, 종교단체 청년 등 연극이 직업이 아닌 사람들이 비전문적으로 하는 연극을 말한다. 그러나 소인극은 우리 연극사에서 상당히 중요한 위치를 차지하는데, 그 중 특히 중요했던 시기는 대중운동으로 소인극 운동이 전개되던 1920년대와 1945년 해방 직후라고 할 수 있다. # 연원 및 변천 소인극은 1920년대 초...

조선후기 문신 이희조가 조선시대 다섯 명현이 경연에서 아뢴 말을 모아 1719년에 왕에게 올린 역사서. 경연록. # 내용 5권 2책. 이 때에 자매편인 『동현주의(東賢奏議)』 8책도 함께 올렸다. 이 책의 내용은 조선시대의 명현(名賢) 다섯 사람이 경연에서 왕에게 아뢴 말을 모은 것으로, 각각 한 권씩이다. 제1책에는 간단한 범례와 조광조(趙光祖)·이황(李滉)의 말이 수록되었다. 제2책에는 이이(李珥)·성혼(成渾)·김장생(金長生)의 말이 실렸고, 맨 끝에 편자의 진소(進疏)가 있다. 또 각 권의 끝에는 편자의 논평이 있다. ...

1403년 경연고주의 시(詩)·서(書) 및 『춘추좌씨전』을 자본(字本)으로 하여 주성된 계미자로 찍은 역사서. # 내용 1973년 국보로 지정되었다. 1책. 권7의 12장만 남아 있는 영본(零本)으로서 책 끝과 본문의 일부가 파손되고 권말 책장의 뒷면 백지(白紙)가 탈락되어 있다. 원래의 표지는 없고, 책의 앞뒤에 여지(餘紙) 1매를 각각 삽입한 다음 심황색포(深黃色布) 표지를 사용하여 붉은 실로 오침철장법(五針綴裝法)에 의하여 개장한 선장본(線裝本)이다. 이 책은 조선 최초의 동활자인 계미자로 찍은 것으로서, 고려·조선...

수찬은 조선시대에 집현전과 홍문관에 설치된 정6품의 관직이다. 경연, 실록 편찬, 왕명 제작 등에 참여하였으며, 왕명을 전달하는 등 시종신으로서도 활동하였다. 성종 대에는 경차관으로 차정되거나 부정 적발을 위해 지방에 파견되기도 하였다. 홍문관 설치 이후 홍문관이 언관화되어가며 언론 활동에 적극적으로 참여하였다. 1456년(세조 2) 집현전 혁파, 1505년(연산군 11) 홍문관 혁파 당시 폐지되기도 하였으나, 성종 대와 중종 대에 다시 복구되었다.

시강관(侍講官)은 조선시대, 경연(經筵)의 정4품 관직이다. 경연에서 진강(進講)하는 업무를 담당하였다. 시강관은 태조 대에 강독관(講讀官) 4명에 속하였으며, 정종 대에 강독관이 시강관과 시독관으로 분화하였다. 세종 대에는 집현전 부제학이 겸직하였고, 성종 대에는 홍문관 관원 4명이 겸직하였다. 정조 대에는 규장각 설치 후 규장각 직각이 겸직하였다.

시독관(侍讀官)은 조선시대, 경연의 정5품 관직이다. 경연에서 경사(經史)의 강독과 진강(進講)을 하는 업무를 담당하였다. 태조 대에 두었던 강독관(講讀官)이 정종 대에 시강관과 시독관으로 분화하였다. 세종 대에는 집현전 직제학이 겸직하였고, 예종 대에 경연관이 시강관으로 통합되어 불리면서 관직명이 사라졌다가 성종 대에 다시 설치되어 홍문관 교리 · 부교리 각 2명씩 모두 4명의 관원이 겸직하였다. 정조 대에 규장각 설치 후 규장각 직각이 겸직하였다.

조선 전기에, 도승지, 함길도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 고령(高靈). 공조참의 신포시(申包翅)의 증손으로, 할아버지는 공조참판 신장(申檣)이고, 아버지는 영의정 신숙주(申叔舟)이며, 어머니는 윤경연(尹景淵)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 도염서령(都染署令)·종부시소윤(宗簿寺少尹) 등을 거쳐 1461년(세조 7) 장령이 되고, 1463년 우부승지·지공조사(知工曹事), 이듬해 우승지를 거쳐 1466년 도승지가 되었다. 같은 해 아버지인 신숙주 및 정창손(鄭昌孫) 등과 함께 독권관(讀券官)이 되어 문과의 초시·...

고려후기 내부령, 경원관 등을 역임한 관리. # 생애 및 활동사항 미천한 가문의 출신이었으나 공양왕(恭讓王)의 잠저(潛邸) 시절에 항상 의식을 같이 받으며 함께 학문을 닦았다. 뒤에 문과에 급제하여 부령(部令)이 되었다가 파직되어 오랫동안 향곡(鄕曲)에 살았다. 1389년 공양왕이 즉위하자 홍복도감판관(弘福都監判官)에 기용되었다. 이듬해 왕은 비로소 경연(經筵)을 열었는데, 이 때 우홍득(禹洪得)·한상경(韓尙敬) 등과 함께 검토관(檢討官)에 임명되었고, 왕으로부터 전지(田地)를 받았다. 그러나 검토관으로 있을 때 세자의 지(...

조선 전기에, 병조참지, 병조참의, 좌부승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 고령(高靈). 자는 언유(彦游). 참의 신포시(申包翅)의 증손으로, 할아버지는 대제학 신장(申檣)이고, 아버지는 영의정 신숙주(申叔舟)이며, 어머니는 사재부정(司宰副正) 윤경연(尹景淵)의 딸이다. 장인은 태종의 아들 후령군(厚寧君) 이간(李𥘏)이다. # 생애 및 활동사항 1466년(세조 12) 종친부전첨(宗親府典籤)으로 있으면서 알성시(謁聖試)에서 문과에 급제하여 이듬해 예문관직제학에 초천(超遷)되었다. 1468년(예종 즉위년) 호군에서 ...