『법화경별찬』은 조선 전기의 걸승(傑僧) 설잠(雪岑)(속명 김시습)이 『묘법연화경』 7권을 천태학의 입장에서 해석하고, 조사선의 선관(禪觀)에서 찬탄하고 게송하여 법화경의 진의를 밝힌 저술이다. 찬에서는 먼저 종지를 밝히고 이어 7권 연경의 대의[次擧七軸大意]를 설명하였다. 이어서 서품찬(序品贊)부터 보현보살권발품찬(普賢菩薩勸發品贊)에 이르는 28품 각각에 대한 찬(贊)과 송(頌)이 있고, 법설송(法說頌)부터 유통송(流通頌)의 6수, 그리고 총결격인 설(說)을 하고 다시 이에 대하여 송(頌)하여 마쳤다.

불교 경전인 『법화경』을 풀이하여 1463년에 간행한 언해서. 불교경전언해서. # 개설 1463년(세조 9) 『법화경』 곧 『묘법연화경(妙法蓮華經)』에 세조가 구결을 달고 간경도감(刊經都監)에서 번역하여 간행한 책이다. 책의 체재와 번역의 양식 등은 간경도감에서 간행한 목판본 『능엄경언해(楞嚴經諺解)』·『원각경언해(圓覺經諺解)』 등과 일치한다. # 편찬/발간 경위 책머리에 1463년 9월 2일자로 된 간경도감 도제조(都提調) 윤사로(尹師路)의 전(箋)이 있고, 『세조실록』의 같은 날짜에 ‘간경도감진신간법화경(刊經都監進新刊法...

『법화문구기』는 당대 담연이 『법화문구』를 해설한 주석서이다. 담연은 당대의 승이며 좌계 현랑을 이어 천태종을 중흥한 천태종 제9조이다. 『법화문구기』는 조선 간경도감에서 중수하여 간행한 것으로 추정되는 목판본으로 권제5~6과 권제7~8의 영본(零本) 2책이 전라도 순천 송광사에 소장되어 있다. 이 책은 권제5~6이 석방편품(釋方便品)에서 석비유품(釋譬喩品), 권제7~8은 석신해품(釋信解品)에서 석지품(釋持品)까지의 주석으로 구성되어 있다.

법화문구병기절요(法華文句幷記節要)는 13세기에 간행된 것으로 추정되는, 천태 지의의 법화현의 · 법화문구 · 마하지관 3대부의 요점을 뽑아 묶은 불교 논서이다. 실물을 확인할 수 없었으나 선행 연구에서 『법화문구병기절요(法華文句幷記節要)』의 권3~5, 권6의 두 책이 소개되었으며 개인 소장 자료에서 별책으로 구분된 권3, 권4가 확인되었다.

불교에서 『법화경』·『관보현보살행법경』을 근거로 죄업을 참회하는 수행법을 지칭하는 용어. 불교수행법. # 내용 3ㆍ7일 동안을 기한으로 정하여 『법화경』을 독송하여 진리오입(眞理悟入)에 들어가는 방법으로써, 죄업을 참회하고 실상중도(實相中道)의 도리를 관조하는 수행법이다. 참회하는 방법은 먼저 6시(時) 5회(會)라 하여 아침ㆍ낮ㆍ해질 무렵ㆍ초저녁ㆍ밤중ㆍ새벽의 여섯시기에 참회(懺悔)ㆍ권청(勸請)ㆍ수희(隨喜)ㆍ회향(廻向)ㆍ발원(發願)의 순으로 행하는 다섯 가지 수행법을 닦는다. 삼매(三昧)에 드는 방법으로는 신개차(身開遮)...

『법화현론(法華玄論)』은 수대 길장이 『법화경』의 현의를 해설한 주석서이다. 편찬 시기는 594년과 596년 찬술로 견해가 나뉜다. 고려 교장도감에서 조조되었고, 조선 간경도감에서 중수하여 간행한 것으로 2권 1책(권3~4)의 개인 소장본이 전존한다. 『법화현론』의 간경도감본 권3~4의 내용을 살펴보면, 권3은 권2에서 내용이 연결되는 제5 결의(決疑)로 시작하며 문답의 형식이다. 권4는 제6 수문석의에 해당한다.

매년 11월 16일에서 정월 15일까지 당나라 적산의 신라 법화원(法花院)에서 『법화경』을 강의한 종교의례. 불교의식·강경의식. # 내용 일본 승려 원인(圓仁)의 『입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)』에 자세히 기록되어 있다. 장보고(張保皐)가 세운 법화원에서는 겨울에 『법화경』을 강하고 여름에는 『금광명경』을 강하였다. 이 법화회는 매년 11월 16일에 시작하여 다음해 정월 15일까지를 그 기한으로 삼았는데, 승려와 신도가 모두 참가할 수 있었다. 839년(문성왕 1)에 열렸던 법화회 때에는 성림(聖琳)이 경을 강의하는 법주...

남아메리카 북단에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 베네수엘라볼리바르공화국(The Bolivarian Republic of Venezuela)으로, 해안선의 길이가 2800㎞에 달한다. 면적은 91만 2050㎢, 인구는 2927만 5460명(2015년 현재), 수도는 카라카스(Caracas)이다. 종족구성은 메스티조 67％, 백인 21％, 흑인 10%, 인디안 2％ 등이다. 스페인어를 공용어로 사용하며, 국교는 인정되지 않으나 국민의 96％가 가톨릭교를 신봉하고, 개신교가 2% 정도이다. 기후는 주로 열대성 사바나기후를...

베트남특수는 1964년부터 1973년에 걸친 한국의 베트남전쟁 참전 기간 중 외화 수익이 창출되어 한국 경제의 성장에 미친 무역 · 비무역 부문의 사회 경제적 효과를 말한다. 한국전쟁 기간 중 발생한 전쟁 특수에 힘입어 경제적 도약을 이룩한 일본에 대한 이해가 높았던 박정희 정부는 베트남전쟁의 파병과 대 미국 협상을 통해 전쟁 특수 시장에 적극적인 참여를 추진하였고, 이에 따라 증대한 차관의 도입에 힘입어 경제 발전 계획의 발판을 마련할 수 있게 되었다.

「베틀노래」는 베를 짜는 일을 소재로 한 민요이다. 향토민요 「베틀노래」는 음영 조의 독창으로 노래한다. 천상의 선녀가 지상에 내려와서 베를 짜게 된 동기로 노래가 시작되며, 길쌈 도구와 길쌈 과정이 자세하게 묘사된다. 통속민요 「베틀노래」는 유흥과 관련한 내용을 중중모리장단에 맞춰 노래한다.

조선 전기의 승려, 지엄의 시가와 산문을 엮어 1569년에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 목판본. ‘이로행록(二老行錄)’이라고도 한다. 1569년(선조 2)에 휴정(休靜)이 산실된 지엄의 가송(歌頌) 20수를 모아서 간행하였다. 권두의 상단에는 벽송당엄장로진영(碧松堂嚴長老眞影)이 있고 아랫부분에 찬(贊)이 있으며, 그 다음 장에는 경성당선선자진영(慶聖堂禪禪子眞影)과 찬이 있다. 이 책을 ‘이로행록’이라고 하는 까닭은 벽송당과 경성당의 행록을 함께 기록하고 있기 때문이다. 다음에는 1560년(명종 15)에 휴정이 쓴...

조선 후기에, 교서관저작 등을 역임하였으며, 인목대비 폐비사건을 주동한 유희분에게 대의를 논하는 글을 전하였다가 처벌된 문신. # 개설 본관은 황주(黃州). 자는 자여(子餘), 호는 자하(紫霞). 변처정(邊處禎)의 증손으로, 할아버지는 변택(邊澤)이고, 아버지는 증 이조참판 변이중(邊以中)이며, 어머니는 오인준(吳仁俊)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1603년(선조 36) 식년 문과에 병과로 급제하였다. 1608년(광해군 즉위년) 교서관저작(校書館著作)으로서 편당(偏黨)에 따른 기강과 형정(刑政)의 문란, 사습(士習)·공...

변경취락은 인접 국가와의 접경지대 또는 새롭게 개척되는 곳에 형성된 취락이다. 변경취락은 위치상 외국과 국경을 맞대고 있기에 취락의 안전을 도모하기 위해 군사적 기능을 지닌다. 변경 취락은 고려시대와 조선시대에는 국방상의 요충지에 주로 형성되었으며, 내륙이나 해안에서는 탐험과 개척, 자원 개발의 필요성 등에 의해 군사적 기능을 보유하지 않은 채로 형성되기도 하였다. 해양세력인 일본과 접경을 이루고 있는 제주도 역시 변경취락에 해당한다. 오늘날의 변경 취락은 휴전선 근방의 취락과, 태백산지의 취락으로 구분할 수 있다.

해방 이후 「농가도」, 「무창춘색도」, 「외금강삼선암도」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 황해도 옹진 출신. 호는 소정(小亭). 한의사 정연(晶淵)과 조선 왕조의 마지막 화원이었던 조석진(趙錫晋)의 딸인 함안 조씨(咸安趙氏)의 둘째 아들이다. # 활동사항 1910년 11세 되던 해 서울로 올라와 1917년 외할어버지인 조석진이 교수로 있는 서화미술원(書畵美術院)에 입학하면서부터 그림 수업이 본격화되었다. 1923년 서화미술원 출신의 이용우(李用雨)·노수현(盧壽鉉)·이상범(李象範) 등과 동연사(同硏社)를 조직하고 전통 ...

고려후기 우도병마사, 공조판서 등을 역임한 장수. # 생애 및 활동사항 1363년(공민왕 12) 홍건적을 물리친 공으로 2등공신에 봉해졌다. 이듬해 왜구가 침입하여 전라도 방면의 조선(漕船)이 통하지 못하게 되므로 이를 토벌하기 위하여 우도병마사로 좌도병마사 이선(李善)과 함께 전선 80여 척을 이끌고 대도(代島)에 이르렀다. 그러나 왜구가 이작도(伊作島)에 매복하고 있다는 정보를 무시하고 진군하다가 왜구의 유인작전에 참패하였을 뿐만 아니라, 병마판관 이분손(李芬孫)과 종랑장 이화상(李和尙) 등이 전사하였으나 이를 도와 싸우...

애국금헌성회 중앙위원, 제2대 국회의원, 민주당 중앙위원회 중앙상무위원 등을 역임한 정치인. # 내용 1890년 전라북도(현, 전북특별자치도) 군산 출생으로, 호는 만헌(晩軒)이다. 서울 중앙고등학교를 졸업한 후 일본으로 유학해 와세다대학[早稻田大學] 경제학과를 졸업했다. 1921년 군산교육후원회 임원으로 참여했으며, 1922년 1월에는 군산 경신구락부(庚申俱樂部)에서 설립한 경신상업야학원(庚申商業夜學院) 경제학과 교수로 부임했다. 1923년 6월 군산부에 설립된 민립대학(民立大學) 지방부(地方部) 설립에 집행위원으로 참여...

조선시대 당포만호, 경흥부사, 남원영장 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 초계(草溪). 자는 사눌(士訥). 증 판결사 변충남(卞忠男)의 증손으로, 할아버지는 변경수(卞景壽)이고, 아버지는 희릉참봉 변유청(卞惟淸)이며, 어머니는 부호군(副護軍) 신옥(申沃)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1579년(선조 12) 청주 비홍리(飛鴻里)에서 태어났다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 임진왜란이 일어나자 온 가족이 피난하였는데, 그의 대처가 뛰어나서 피해를 전혀 입지 않았다고 한다. 하지만 임진왜란 이후로 글공부에 뜻을...

고려후기 추밀원부사, 판추밀원사, 지문하성사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1270년(원종 11) 토적사상장군(討賊使上將軍)으로 있으면서 삼별초가 금성(錦城: 지금의 강원도 김화)을 공략하는 것을 알고도 구하지 않은 죄로 김방경(金方慶)으로부터 탄핵을 받았으나 원종(元宗)의 도움으로 파직에 그쳤다. 1272년 홍문계(洪文系)를 이어 추밀원부사가 되었고, 이듬해 병마사가 되어 김방경과 더불어 삼별초를 평정하였다. 그 공으로 승진, 1275년(충렬왕 1) 지문하성사(知門下省事)가 되었다.

별례방(別例房)은 조선 후기, 호조에 두었던 속사(屬司)이다. 임진왜란 이후 국가 경비를 담당한 호조의 사무가 증가하면서 3개의 속사를 보다 세분화하여 업무를 분장하였다. 이때 경비사의 업무 가운데 국가 경비 지급과 일본인들에게 지급하는 물품을 관장하는 업무를 전담한 것이 별례방이다.

별순검(別巡檢)은 대한제국시대에 경찰직제의 하나로 경무청 또는 경부, 경위원에 소속되어 비밀정탐에 종사하던 관직이다. 순검(巡檢) 중 특별히 제복을 입지 않고 황제 권력을 강화하기 위하여 민심 동향을 정탐하고 국사범 수사 체포를 비롯한 경찰 업무에 종사하였다.