1922년 목사 최병헌이 기독교적 관점에서 여러 종교에 관해 비교·분석하여 논술한 종교서. # 내용 1922년 조선예수교서회에서 발행하였다. 1909년부터 1910년까지 자신이 편집을 맡고 있던 『신학월보(神學月報)』에 공자교(孔子敎)·이슬람교·힌두교·불교 등을 논한 「사교고략 四敎考略」을 연재하였고, 다시 1916년부터 1920년까지 협성신학교 교지인 『신학세계(神學世界)』에 종교변증론을 발표한 바 있는데, 이들을 정리, 단행본으로 출간한 것이다. 이 책에서 저자는 세계 모든 종교들이 각기 자신의 유일한 진리성을 주장하고 ...

고려시대 경학(經學)에 밝은 인재를 선발하는 과거제도의 한 과목. # 내용 명경업은 제술업(製述業)보다는 비중이 낮았으나 다른 잡업보다 중요시되었으므로 제술업과 더불어 양대업(兩大業)이라 불렸다. 선발된 급제자 수효도 제술업보다는 훨씬 적었으나 다른 잡업보다는 많았다. 제술업과 마찬가지로 삼장(三場)으로 나누었고, 『상서』 전공인 상서편업(尙書徧業)과 『주역』 전공인 주역편업으로 나누어 각 전공을 소경(小經)으로 『예기』를 대경(大經)으로 삼았다. 1일은 상서편업은 『주역』 10조(條)로, 주역편업은 상서 10조로 고시하고,...

『밀교집』은 조선 후기 승려 몽은 등이 밀교의 의식과 절차에 관해 서술한 의례서이다. 몽은이 그의 스승인 위기의 범서(梵書)를 받아 설악·연파·혜봉 등과 함께 찬술하였다. 불분권 1책 목판본으로 경남 하동 쌍계사의 수도암에서 간행하였다. 크게 밀교(密敎)·행문(行文)·관문(觀文)으로 구성되어 있다. 밀교에서는 각종 밀교의식과 진언, 의식의 개설 방법과 절차 등을 밝혔다. 행문에서는 의식을 행하는 날짜·시간·장소 등을 밝혔다. 관문에서는 관심법(觀心法)을 자세히 언급하고 있다. 조선시대의 밀교사상과 의식에 관한 우리나라 유일의 종합서이며 국어사와 범자 연구에 자료가 된다.

1604년 문신 박동량을 호성공신 2등에 책록한 교서. 공신교서. # 개설 선조는 1604년(선조 37) 6월에 임진왜란 때 공헌이 있는 신하에게 호성공신(扈聖功臣)·선무공신·청난공신 등 세 종류의 공신을 녹훈하고, 같은 해 10월에 이르러 공신으로 녹훈된 이들에게 교서를 발급하였다. 이 중 호성공신은 임진왜란 당시 선조가 피난 갈 때 임금과 세자를 호종한 신하에게 내린 칭호이며, 이들에게 공훈에 따라 등급한 사실을 문건으로 내린 것이 교서이다. 호성공신은 1등에 이항복(李恒福) 등 2인, 2등에 유성룡(柳成龍) 등 31인,...

조선시대 성균관·홍문관·승문원·교서관 등의 정7품 관직. # 내용 정원은 성균관에 3인, 홍문관에 1인, 승문원에 2인, 교서관에 2인이다. 성균관에는 1392년(태조 1) 조선의 개국과 함께 박사 2인, 순유박사(諄諭博士) 2인, 진덕박사(進德博士) 2인을 두었다가 뒤에 박사 3인, 겸박사(兼博士) 1인으로 통합되었으나 겸박사는 곧 폐지되었다. 연산군 때 성균관을 혁파하면서 박사직도 다른 관서로 나누어 보냈다가 1506년(중종 1) 중종반정으로 원상회복되었다. 1895년(고종 32) 폐지되었다가 1897년 교수(敎授)로 개...

『백화도량발원문약해白花道場發願文略解』는 고려 후기 승려 체원이 의상이 지은 것으로 전해지는 『백화도량발원문(白花道場發願文)』에 대해서 1328년(충숙왕 15) 10월에 해인사에서 원문의 절(節)을 세분하여 주석을 한 불교서이다. 이것을 각화사(覺華寺)의 성지(性之)가 교감하여 1334년에 계림부에서 1권 1책으로 개판‧간행하였다.

조선시대 승문원(承文院)·교서관(校書館)의 종9품 관직. # 내용 정원은 각각 2인이다. 승문원의 부정자는 1411년(태종 11) 종래의 문서응봉사(文書應奉司)를 승문원으로 개편하면서 처음 1인을 두었다가, 1466년(세조 12) 관제경정 때 2인으로 증치하여 『경국대전』에 그대로 직제화되었다. 종9품 정자와 함께 외교문서의 검토·교정을 담당하였다. 교서관의 부정자는 1466년 관제경정 때 전교서(典校署)로 개칭하면서 종전의 교감(校勘)을 정자로, 정자는 부정자로 개편하였다. 교서관의 부정자는 정자와 함께 국가에서 간행하...

고려시대 경적(經籍)과 축문(祝文)작성 등에 관한 일을 관장하던 관서(官署). # 내용 고려 초기에 내서성(內書省)을 설치했다가 995년(성종 14)에 비서성(秘書省)으로 고쳤고, 1298년(충렬왕 24)에 다시 비서감(秘書監)으로 고쳐 관원으로 승(丞) · 낭(郎) · 교감(校勘)을 두었다. 1308년에 전교서(典校署)로 고쳐 예문춘추관(藝文春秋館)에 예속시켰다가, 1356년(공민왕 5)에 다시 비서감으로 고쳤다. 관원으로 판사(判事) 1인, 감(監) 1인, 소감(少監) 1인, 승 2인, 저작랑(著作郎) 2인, 낭 2인,...

고려시대 경적(經籍)과 축문(祝文)작성 등에 관한 일을 관장하던 관청. # 내용 고려 초기에 내서성(內書省)을 설치했다가 995년(성종 14)에 비서성(秘書省)으로 고쳤다. 관원으로 감(監) · 소감(少監) · 승(丞) · 낭(郎) · 교서랑(校書郎) · 정자(正字)를 두었고, 문종(文宗) 때에 판사(判事)와 교감(校勘)을 더 두었다. 1298년(충렬왕 24)에 비서감(祕書監)으로 고쳤고, 1308년에 다시 전교서(典校署)로 낮추어 예문춘추관(藝文春秋館)에 예속시켰다.

조선시대 교서관(校書館) 소속의 종8품 잡직. # 내용 이는 교서관 수장(守藏) 제원(諸員)의 체아직(遞兒職)이었다. 제원은 서반경아전의 일종으로 조례(早隷)·나장(羅將)과 같은 하급잡직으로서 수장 제원은 교서관에서 소장한 목판·활자·도서 및 제사용 향축 등을 간수, 경비하는 일을 담당하였다. 교서관의 수장 제원은 모두 44인으로 두번으로 나누어 근무하였고, 이 사감 및 종8품 사준(司准) 두 자리를 두고 돌아가며 취임하였다. 이들에게는 문무관 관계와 구별되는 잡직계가 주어졌는데 근무일수 900일마다 1계급씩 진급되어 종6품...

조선시대 교육·문예를 담당하던 4개 관서. # 내용 즉 성균관 · 교서관 · 승문원 · 예문관을 말한다. 성균관은 최고교육기관이었고, 교서관은 서적의 교정 · 인쇄 · 반포, 승문원은 외교문서의 작성, 예문관은 왕명의 제찬과 사초(史草)의 기록을 담당하였다. 또한 이들 4관은 과거에 합격또는 급제한 예비관료들의 실무연수 및 견습기관이 되기도 하였다. 즉 문과급제자들은 갑과 3인을 제외하면 모두 4관에 분관 배치하여 권지(權知)로서 일정기간 근무한 뒤에 실직을 제수하도록 하였다. 연소하고 총민한 자는 승문원에, 고금전고에 박...

『사마방목(司馬榜目)』은 조선시대의 과거제도에서 생원시 · 진사시의 최종 합격자 명단 등을 수록한 명부이다. 시험관 정보를 담은 은문(恩門), 합격자와 그의 가족에 대한 인적 사항을 기록한 원방(原榜), 각종 통계 내용과 시험 운영 정보를 수록한 부록(附錄)으로 구성되어 있다.

조선시대 교서관(校書官)에 소속된 종8품 잡직. # 내용 이는 교서관 수장(守藏) 제원(諸員)의 체아직(遞兒職) 중에서 최상급직이었다. 제원은 서반경아전의 일종으로 조례(皁隷)·나장(羅將)과 같은 하급잡직으로서 수장 제원은 교서관에서 소장한 각종 목판·활자·도서 및 제사용 향촉 등을 간수, 경비하는 일을 담당하였다. 교서관의 수장 제원은 모두 44인으로 두번으로 나누어 근무하였고, 이 사준 및 종9품 사감(司勘) 두 자리를 가지고 돌아가며 취임하였다. 이들에게는 문무관 관계와 구별되는 잡직계가 주어졌고 근무일수 900...

『삼편성불편(三遍成佛篇)』은 통일신라의 승려 순지(順之, 생몰년 미상)가 성불에 대해 설한 불교서이다. 삼편성불편이란 증리성불(證理成佛)·행만성불(行滿成佛)·시현성불(示現成佛)의 세 가지로 성불을 설명하고, 이어 돈증실제편(頓證實際篇)·회점증실제편(廻漸證實際篇)·점증실제편(漸證實際篇)으로 그 실천적인 측면을 제시한 것을 말한다. 이는 화엄교학을 근간으로 선을 융합한다는 측면에서 순지의 교선융합(敎禪融合)적 면모를 보여 준다.

『선가종파도(禪家宗派圖)』는 고려 후기의 학자 이장용(李藏用)이 불교 선종의 종파와 법맥을 정리하여 계보도의 형태로 정리한 책으로, 기록에서 확인되는 우리나라 최초의 선종 계보도이다. 이장용이 결사의 일원으로 참여하였던 수선결사의 관점을 반영하였을 것으로 생각되지만 현전하지 않아 구체적인 내용은 확인할 수 없다.

조선 전기 중앙의 여러 관서에 설치되었던 종4품 관직. # 내용 고려시대에는 비서성(秘書省)·전중성(殿中省)·소부감(小府監)·장작감(將作監)·군기감(軍器監)·서운관(書雲館)·태의감(太醫監) 등에 1, 2인씩 두었고, 조선 초기에는 교서감·선공감·사재감·군자감·군기감·전의감(典醫監) 등에 2인씩 배치하였다. 소감은 주로 감(監)급 관서의 실무 부책임자 격으로 종3품 감의 하위직이었다. 1414년(태종 14) 관제개편 때 이들 소감은 모두 부정(副正)으로 개칭되었고, 그 직급도 종3품으로 격상, 조정되었다. 다만 관상감의 소감은...

조선후기 문신 김치인등이 『명의록』의 속편으로 편찬한 역사서. # 내용 정조의 명을 받아 당시 문신 김치인 등 12인이 편찬한 저서이다. 1책 45장. 활자본. 1778년(정조 2)에 교서관(校書館)에서 간행되었다. 권두에 진차(進箚)와 권말에 봉교찬집자(奉敎纂輯者) 12인의 직위와 성명이 수록되어 있다. 이 책은 정조 즉위초 홍상범(洪相範) 등의 역모사건을 1777년 7월부터 1778년 2월까지 순차적으로 사건의 처결사항을 상술(詳述)한 다음 정신(庭臣)들의 이에 대한 의견을 적은 것이다. 위의 역모사건을 살피면, 첫째...

1928년 정성묵이 공자의 탄생부터 사후 배향까지의 행적을 엮은 도설서. 유학서. # 개설 공자(孔子)의 탄생에서 사후 배향에 이르기까지의 행적을 도설(圖說)로 설명하고, 속편에 우리나라의 문묘 배향 인물과 역대 유현을 열거하여 엮은 책이다. # 서지적 사항 1책(상·하 2편). 연활자본(鉛活字本). 표제는 『공부자성적도속수오륜행실(孔夫子聖蹟圖續修五倫行實)』이다. 변란은 사주쌍변(四周雙邊)으로 되어 있고, 책의 크기는 29.7×20.2㎝, 반곽(半郭)의 크기는 23.2㎝×17.2㎝이다. 행자수(行字數)는 일정하지 않으며, ...

「신여량 상가교서」는 1604년(선조 37) 선조가 신여량에게 내린 교서이다. 임진왜란 때 전공을 세운 신여량에게 1604년 가자(加資)로 포상하면서 내려준 교서이다. 전쟁에서의 공로를 평가하여 발급한 것으로, 수취자 생전에 발급한 교서이다. 17세기에 내려진 국왕의 교서가 많이 남아 있지 않다는 점에서 가치가 높은 자료이다.

1507년 문신 신은윤을 정국공신 4등에 책록한 교서. 공신교서. # 내용 정국공신은 중종반정에 공이 있는 신하에게 내려준 공신호(功臣號)로서, 1등에 박원종(朴元宗)·성희안(成希顔)·유순정(柳順汀) 등 7인, 2등에 13인, 3등에 31인, 4등에 63인 등 114인이 기록되어 있는데, 신은윤은 4등에 들어 있다. 이 문서의 구성을 보면 기두(起頭)에 '敎奮義靖國功臣嘉善大夫鷲山君辛殷尹王若曰云云'(분의정국공신 가선대부 취산군 신은윤에게 왕이 말하기를······內容) 이라 하고, 내용에는 신은윤을 정국공신 4등으로 책록하는...