고려 후기에, 호조판서, 병조판서, 이조판서 등을 역임하였으며, 조선 건국 후에 검교판중추원사를 역임한 문신·공신. # 개설 본관은 초계(草溪). 아버지는 상호군(上護軍) 변원(卞元)이다. # 생애 및 활동사항 1346년(충목왕 2) 문과에 급제하고 액정내시(掖庭內侍)를 거쳐 예빈시승(禮賓寺丞)에 보임되었다. 1360년(공민왕 9) 진주판관을 지낸 뒤 전법정랑(典法正郎)이 되어 전라도안렴사로 파견된 바 있고, 1372년 수원부사가 되었다. 1375년(우왕 1) 판선공시사(判繕工寺事)에 이어 판내부시사(判內府寺事)를 지내고,...

황해도 자비령사에서 원나라 몽산화상 덕이의 육도보설을 1490년에 간행한 불교서. 사찰간본. # 개설 보림사 사천왕상의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 이 복장본은 선장으로 저지(楮紙)에 반엽 6행 14∼16자이며 무계(無界)이다. 전체 크기는 28×17㎝, 반곽의 크기는 19.8×13.4㎝이다. # 내용 2책. 1490년(성종 21) 황해도 서흥 자비령사(慈悲嶺寺)에서 개판된 조선조에서 가장 오래된 사찰간본이다. 인면에 나타난 서체는 수암(...

전라남도 보성군 득량면 비봉리에 위치한 공룡알 화석산지. # 개설 2000년 4월 28일에 천연기념물로 지정되었다. 득량면 선소마을 주변 해안 일대에서 1998년 9월부터 발견된 초식성 공룡알 화석산지이다. 지정면적은 156,685㎡이다. # 내용 화석이란 지질시대의 고생물이 죽어서 남긴 유해·인상(印象)·흔적 따위를 말한다. 생물이 남긴 유해·흔적은 퇴적작용이 활발한 곳에서 퇴적물과 함께 묻히게 되며, 묻혀 버린 생물의 유해·흔적은 파괴되거나 분해되지 않고 보존된다. 이와 같이 자연현상을 견디며 현재까지 지층 속에 보존되...

보평청은 고려 후기에 국왕이 정사를 처리하던 장소이다. 궁궐의 편전을 가리킨다. 보평례를 행하였기에 보평청이라고 불렀다. 신료는 업무를 보고하여 결재를 받거나 정치의 잘잘못을 건의하였고, 국왕은 신료와 국가 중대사를 논의하거나 국정에 대한 왕명을 반포하였다. 매월 2회 보평청에 행차하였고 옥사를 처리하거나 제석도량을 열기도 하였다.

조선 고종 때 정현덕(鄭顯德)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 국한문필사본. 작자가 동래부사를 지내고 벼슬이 갈리어  서울로 올라오던 해인 1869년(고종 6) 12월에 동래부내의 명승지와 사적지를 두루 구경하고 지은 작품이다. 2음보 1구로 계산하여 전체 117구이다. 음수율은 3·4조가 주조를, 4·4조가 부주조를 이루며, 3·3조가 한번 나온다. # 내용 내용은 4단으로 짜여져 있다. 제1단인 서사(序詞)에서는 신선세계를 뜻하는 ‘봉래’라는 지명과 연관시켜 창작동기를 밝혔다. 제2단인 승사(承詞)에서는 장부의 ...

북한 황해북도 개풍군 봉명산(鳳鳴山)에 있었던 고려시대 공민왕의 비 노국공주의 명복을 빌던 사찰. # 내용 고려 공민왕의 능인 현릉(玄陵)의 원찰로도 유명하다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 원래 시흥종(始興宗)에 소속되어 있었으며, 광암사(光巖寺) 또는 운암사(雲巖寺)로 불리었다. 공민왕 때 시흥종과 조계종(曹溪宗) 사이에 소유권 문제를 둘러싸고 분규가 일어나자 공민왕은 조계종의 천화사(天和寺)를 시흥종에 예속시키고, 시흥종이었던 이 절을 조계종에 예속시킨 다음 ‘광통보제선사’라는 사액을 내렸다. 1372년(공민왕 21...

경상북도 안동시 서후면 봉정사에 있는 조선후기에 건립된 맞배지붕 형태의 누정. 누각문·조경건축물. # 개설 이 누문의 명칭은 원래 덕휘루(德輝樓)이었는데, 지금의 명칭으로 개칭된 것은 언제인지에 대해서는 명확하지 않으며, 여러 차례에 걸쳐 보수가 있었다고 한다. 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 역사적 변천 만세루는 봉정사의 입구에 해당하는 누문으로, 1680년(숙종 6)에 건립되었다고 전한다. # 내용 이 누문은 정면 5칸, 측면 3칸 규모로, 홑처마 맞배지붕 건물이...

봉화 청량사 건칠약사여래좌상 및 복장유물(奉化 淸凉寺 乾漆藥師如來坐像 및 腹藏遺物)은 경상북도 봉화군 청량사에 있는 통일신라시대의 건칠약사여래좌상과 복장유물이다. 건칠 기법으로 만든 약사여래좌상과 그 복장에서 발견된 발원문 및 일괄 유물이다. 건칠약사여래좌상은 양식적으로 통일신라 8세기 후반 석굴암 계통의 불상을 강하게 잇고 있다. 우리나라에서 가장 오래된 건칠불상으로, 불교조각사에서 매우 중요하다. 복장에서 발견된 다양한 유물들을 통해 불상의 중수 시기와 횟수, 참여자들을 알 수 있어서 문화사적 · 미술사적 가치가 매우 높다.

1592년(선조 25) 9월 1일 이순신(李舜臣) 등의 조선수군이 부산포에서 왜군과 싸운 전투. # 내용 이 전투에서 조선수군은 왜선 100여척을 무찔렀다. 임진왜란이 일어난 뒤 바다에서 연전연승한 이순신은 일본수군의 소굴로 되어 있는 부산포를 무찌르기 위하여 8월 24일 전라좌우도의 전선을 거느리고 출전, 중도에서 원균(元均)으로 하여금 조선수군을 정돈하게 하였다. 이어 29일 낙동강하구를 거쳐 9월 1일 부산포로 향하던 중 화준구미(花樽龜尾)·다대포(多大浦)·서평포(西平浦)·절영도(絶影島) 등지에서 적선 24척을 불태우고...

충청남도 부여군 외산면 무량사에 있는 조선시대 에 창건된 사찰건물. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 사찰의 전각 중에서는 보기 드문 2층 건물로, 1층은 앞면 5칸, 옆면 4칸이고, 2층은 앞면 3칸, 옆면 2칸이다. 바깥쪽에서 보면 2층이지만, 안쪽은 위아래층을 나누지 않고 하나로 통하여 있다. 건물의 앞면에는 기둥과 기둥 사이에 살문을 달았다. 곧 가운데의 정간(正間)에는 4짝의 살문을 달았는데, 그 좌우의 협간(夾間)과 귀퉁이의 툇간(退間)에는 각각 2짝과 1짝씩을 달았다. 양쪽 옆면의 앞쪽 1칸과 뒷면 가운데칸...

충청남도 부여군 홍산면에 있는 고려시대 에 건립된 백제계 석조 불탑. 석탑. # 내용 높이 4m. 1974년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 2장의 넓은 판석으로 이루어진 기단갑석(基壇甲石) 아래 장대석(長臺石)으로 지대석(地臺石)을 깔았다. 1층탑신은 아무런 장식이 없으며 옥개석(屋蓋石)과 별석으로 되어 있다. 2층 이상의 탑신에는 우주(隅柱 : 모서리기둥)가 새겨져 있으며 2 · 3 · 5층은 탑신과 옥개석이 하나의 돌로 이루어졌다. 각 옥개석은 3단의 받침이 있는데 4층은 탑신과 1 · 2단의 받...

충청남도 서천 지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 비상현(比象縣)이었는데, 757년(경덕왕 16) 비인으로 고쳐 서림군(西林郡: 지금의 서천군)의 영현으로 삼았으며, 1018년(현종 9) 가림현(嘉林縣: 지금의 林川)에 속하였다가 뒤에 감무를 두었다. 1413년(태종 13) 현감을 두었고, 1895년(고종 32) 승격하여 군이 되었다가 1914년 행정구역 개편 때 서천군에 합하여 비인면이 되었다. 이곳은 조선시대에 해상교통과 군사상으로 중요한 곳이었다. 전라도ㆍ경상도 지방의 세곡선(稅穀船)이 지나는 교통의 요지였고, 16...

충청남도 서천군 비인면 선도리에 있는 해수욕장. # 개설 서천의 서부지역에 위치해 있으며, 비인면 소재지에서 2㎞ 지점에 위치해 있다. 비인 해수욕장까지 포장도로가 완공되어 교통이 용이해졌다. 서해안 고속도로와 서천∼공주 간 고속도로, 당진∼대전 간 고속도로의 개통으로 수도권과 중부권에서의 교통 접근성도 한층 향상되었다. # 자연환경 해변의 길이가 2.5㎞, 폭이 700ｍ로 광활하고 경사가 완만하며, 해송림에 둘러싸여 있어 가족 휴양지로는 최적의 자연환경이다. 조수간만의 차가 커서 썰물 때면 2∼3㎞의 갯벌이 펼쳐져 해수...

조선 후기에 김두량(金斗樑)과 김덕하(金德夏)가 그린 산수도. # 개설 조선 후기의 화원(畵員) 김두량(金斗樑)이 1744년(영조 20), 그의 나이 49세 때 그의 아들로 역시 화원이었던 김덕하(金德夏)와 함께 그렸다. 비단 바탕에 수묵담채로 그렸고, 「춘하도리원호흥경도(春夏桃梨園豪興景圖)」는 세로 8.4㎝, 가로 202㎝ 이고, 「추동전원행렵승회도(秋冬田園行獵勝會圖)」는 세로 7.2㎝, 가로 182.9㎝로 크기가 약간 다르다. 국립중앙박물관에 소장되어 있다. # 내용 「사계산수도」 외에 「사계풍속도(四季風俗圖)」 또는 ...

삼한시대의 소국. # 내용 마한 54소국 중의 하나이다. 『삼국지』위서 동이전 한조(韓條)에 보인다. 이들 나라 이름들은 당시의 중국음에 따라 한자로 표기한 것으로, 오늘날 우리 나라의 한자음에 가까우므로 삼한 소국의 위치비정에 참고가 된다. 사로국은 백제의 사시량현(沙尸良縣)으로 비정된다. 사시량은 일명 사라(沙羅)라고도 하며 신라 경덕왕 때 신량현(新良縣)으로 고쳤다가, 고려시대에는 여양현(黎陽縣)이라고 하였다. 지금의 충청남도 홍성군 장곡면 지역에 비정된다. 이 소국은 3세기까지 독자적 세력체로 지속되어오다가 그 뒤 백...

불교 범패(梵唄) 홋소리. # 내용 어느 재(齋)에서나 처음에 부르는 것으로서 향수를 사방에 뿌려 도량(道場)을 깨끗하게 한다는 뜻의 노래 뒤이어 도량게(道場偈)를 불러 신을 모셔 들인다. 무속의 ‘터닦음’과 같은 것으로, 사방찬의 사설은 다음과 같다. 일쇄동방결도량(一灑東方潔道場) 이쇄남방득청량(二灑南方得淸凉) 삼쇄서방구정토(三灑西方俱淨土) 사쇄북방영안강(四灑北方永安康) 위의 4구(四句)의 음악이 다 같아서 AAAA의 형식인데, 제4구 끝에는 잦는 소리를 더 넣어서 부른다. 사방찬의 사설은 특히 남도소리인 보...

사복은 삼국 시대 신라 십성의 한 명이다. 12세까지 말을 하지 못하고 일어나지 못하였다. 어머니가 돌아가시자 전생에 인연이 있던 원효와 함께 장례를 지내고 연화장 세계로 들어갔다. 이후 신라 흥륜사에 10명의 성인 중 한 명으로 모셔졌다. 『삼국유사(三國遺事)』에 수록된 사복의 전기는 서민적 신라 불교의 특색을 보여 주고 있으며 아울러 신라 불국토 사상의 일면을 나타내고 있다.

신라시대 국가가 성문에서 지내는 제사. # 내용 대정문(大井門)·토산량문(吐山良門)·습비문(習比門)·왕후제문(王后梯門)에서 거행되었다. 이들 성문은 신라의 왕경내에 있는 것이겠지만, 어느 성의 문이냐에 대해서는 왕이 거처하는 왕궁인 월성(月城)의 성문이라는 설과 왕경 전체를 둘러싼 나성(羅城)의 성문이라는 설이 있다. 그러나 전자의 설은 습비문과 관련되는 습비부(習比部)가 왕궁 밖의 지역이라는 점에서, 또 후자의 설은 전체를 둘러싼 나성의 존재가 확인되지 않고 있다는 점에서 각각 문제가 있다. 뿐만 아니라 사성문제의 제일(祭...

고려·조선시대 어량(魚梁)·산택(山澤)에 관한 일을 관장하기 위해 설치되었던 관서. # 내용 고려 문종 때 사재시(司宰寺)로 관제를 정해 판사(判事, 정3품)·경(卿, 종3품) 1인, 소경(少卿, 종4품) 1인, 승(丞, 종6품) 2인, 주부(注簿, 종7품) 2인을 두었다. 1298년(충렬왕 24)에 사진감(司津監)으로 고쳐 판사를 없애고 경을 감(監)으로, 소경을 소감(少監)으로 고쳤다가 다시 사재시로 개칭하였다. 1308년(충렬왕 34) 다시 도진사(都津司)로 개정해 영(令, 정3품) 3인, 장(長, 정4품) 3인, 승(...

사천(泗川) 백천사(白泉寺) 『상교정본자비도량참법(詳校正本慈悲道場懺法)』은 고려 후기인 14세기에 목판본으로 발간한 『자비도량참법』 관련 불교 수행의례집이다. 이 책은 양나라 진관 등이 집찬한 『자비도량참법』을 광균이 재교정한 것을 고려 때 수입하여 발간한 수행의례집이다. 이 판본은 간기가 없지만 고려 태조, 정종, 선종, 목종의 고려 4왕의 휘자를 결획(缺劃)한 점과 서문을 쓴 강전의 관작(官作)과 광균의 교감 음의(音義)와 함께 판식, 판각 특징을 고려하면 송본(宋本)을 저본으로 14세기 초 고려에서 간행한 것으로 추정된다.