고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 내용 현재 원가(原歌)는 전하지 않고, 다만 고려 말기 이제현(李齊賢)의 한역시(漢譯詩)가 그의 『익재난고(益齋亂藁)』 소악부(小樂府)와 『고려사(高麗史)』 악지(樂志)에 수록되어 있어 그 내용만을 짐작할 수 있다. 『고려사』 악지의 해설에 의하면, 객지에 부역 나간 사람의 아내가 까치와 거미에 의탁하여, 이 노래를 지어 남편이 돌아오기를 바랐다고 한다. 이제현의 한역시에도 그러한 아내의 애틋한 심정이 잘 나타나 있다. # 의의와 평가 『세종실록(世宗實錄)』에 이 노래가 거문고곡...

고려 후기의 임시관청. # 내용 치폐경위는 자세히 알 수 없다. 관원에 대해서는 『고려사』 백관지(百官志)에 1258년(고종 45) 사·부사·판관 각각 2인씩과 녹사 5인을 두었다고 전하고 있다. 또한, 원나라의 반란세력인 합단(哈丹)의 군사가 남하하여 고려에 쳐들어와 피해를 본 충청도와 서해도의 백성을 위무하고자 1291년(충렬왕 17) 구급별감을 나누어 보냈다는 사실로 보아 이 관청의 기능은 백성의 재난을 구휼하는 데 목적이 있었던 것으로 볼 수 있다.

고려 후기에 이제현(李齊賢)이 지은 한시. # 구성 및 형식 칠언율시. 『익재난고(益齋亂藁)』 권1에 수록되어 있다. 충선왕이 원나라에 머물 때 참소를 받고 토번에 귀양가게 되자 따라가면서 고향생각을 읊은 시이다. # 내용 1·2구에서는 『논어』에서 사해가 모두 형제라고 하여 남과 잘 지내면 형제와 다름없다고 하였지만, 자신은 마치 물 위에 떠다니는 조각배와 같다고 자신의 떠돌이 신세를 한탄하였다. 3·4구에서는 이같은 심정이 바로 고향에의 그리움으로 이어져서 “기러기 소리만 들어도 고향생각에 젖는다.”고 하여, 감각적 수...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 본래의 가사는 전하지 않고, 다만 이제현(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』 소악부(小樂府)와 『고려사』 악지(樂志)에 노래의 내력과 이제현의 한역시가 수록되어 그 내용을 짐작할 수 있을 뿐이다. # 내용 및 평가 『고려사』 악지에 의하면, 부세(賦稅)는 무겁고 권력자들은 수탈하므로 백성들이 참새가 곡식을 쪼아먹는 것에 탁의(託意)하여 이 노래를 지었다고 한다. 이제현의 한역시에도 당시 농민들의 궁핍한 생활과 관리들의 타락된 일면이 잘 풍자되어 있다. 한역시는 다음과 같...

고려 후기에 이제현(李齊賢)이 지은 가요. # 구성 및 형식 원가는 전하지 않고 한역가만이 『익재난고(益齋亂藁)』 권4 「소악부(小樂府)」에 수록되어 있는 실전가요이다. 『고려사』 악지나 기타 문헌에 실려 있지 않고, 흔히 ‘소년행’이라 불린다. # 내용 겹저고리 벗어 어깨에 걸고 친구를 부르며 꽃밭에 들어가 흰나비 호랑나비 쫓아다니던 어린시절 놀던 일 눈에 어리네 (脫却着衣掛一肩 呼朋去入菜花田 東馳西走追蝴蝶 昨日嬉遊尙宛然) 어린 시절 친우들과 꽃밭을 다니면서 호랑나비 쫓아 헤매던 때를 그리면서 읊은 ...

소방청은 소방 사무를 관장하는 대한민국의 행정안전부 소속 외청이다. 화재와 각종 재난 상황에서 증가하는 국민들의 안전 수요에 부흥하고자 소방과 재난 안전 기능이 강화된 중앙 행정부처로, 소방 정책 수립 및 조정, 화재 예방 및 소방 시설 관련 제도 운영, 화재 진압 및 화재 조사 기술 개발, 긴급 구조 역량 강화 및 구조·구급 정책 기획 및 조정, 소방 산업 진흥 및 국민 생활 기반 강화, 소방 장비 보급 및 항공 구조 구급 정책 개발 등의 사무를 관장한다.

｢소악부｣는 고려 후기 이제현(李齊賢)이 지은 악부시이다. 총 11수가 있으며 『익재난고』에 실려 있다. 고려 속요와 제주도 민요를 칠언 절구의 한시로 번안한 것이다. 한시도 표현이나 정서에 있어서는 우리 문학다운 면모가 필요하다는 생각에서 이런 작품이 나왔다고 할 수 있다. 우리의 정서를 한시로 표현했다는 의의가 있지만, 노래의 묘미를 온전히 살릴 수는 없다는 한계가 있다.

불교에서 재난 예방을 목적으로 행하던 종교의례. 불교의식. # 내용 기우도량(祈雨道場)·문두루도량(文豆婁道場) 등이 재난을 당하여, 그 재난을 물리칠 목적으로 열린 법회인 데 반하여 소재도량(消災道場)은 재난을 당하여 열리기도 하였지만 예방법회로서의 성격을 지니고 많이 열렸다는 특징을 가진다. 고려시대 왕실에서 연 소재도량은 130건이나 되는데 그 가운데 58건은 원종과 고종 때에 열렸다. 소재도량의 의식절차가 어떤 것인지 확실하지 않다. 그 소의경전은 『불설치성광대위덕소재길상다라니경(佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經)』 또는 ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 ‘도근천요(都近川謠)’라고도 한다. 고려말 이제현(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』 소악부(小樂府)에 한역시와 그 내력이 전해지고 있을 뿐이다. 소악부가 고려시대에 유행하던 가요들을 악부체(樂府體)의 한시로 해역(解譯)하여 모아놓은 것으로 미루어, 이 시도 당시 백성들의 노래를 해역한 것으로 보인다. # 내용 및 평가 부패한 사대부들과 승려들의 방탕한 생활을 늙은 기녀의 말을 통하여 폭로하고, 특히 사주(社主)와 기녀와의 행각을 풍자적으로 표현하였다. 이제현의 악부...

『역옹패설』은 1432년(세종 14) 간행된 이제현의 시화 · 잡록집이다. 4권 1책. 목판본이다. 1342년(고려 충혜왕 복위 3) 저술하여 1363년(고려 공민왕 12) 처음 간행하였으나, 이 판본은 현재 전하지 않는다. 계명대학교 소장본은 1432년 세종의 명으로 원주에서 간행한 중간본으로, 『역옹패설』의 현전하는 가장 오래된 판본이다.

이제현은 고려후기 정당문학, 판삼사사, 정승 등을 역임한 문신·학자·문인이다. 1287년(충렬왕 13)에 태어나 1367년(공민왕 16)에 사망했다. 1314년(충숙왕 1) 상왕 충선왕의 부름을 받고 연경의 만권당에 머물면서 원의 유명한 학자·문인들과 교유하고 중국 내륙 여행을 하며 학문과 식견을 넓혔다. 관료로서 고려가 원의 부마국이라는 현실을 인정하고 그 한계 안에서 국가의 존립과 사회모순의 시정을 위해 노력했다. 성리학 도입에 공이 컸고, 『익재집』을 남겼으며 시·사에 뛰어나 고려 한문학을 한 단계 끌어올렸다는 평가를 받는다.

고려시대에 지어진 작자 미상의 민요. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으나 이제현(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』 권4 소악부조(小樂府條)에 노래의 내력과 칠언절구의 해시(解詩)가 수록되어 있다. # 내용 및 평가 『익재난고』에 따르면, 제주도인들은 산물(産物)이 별로 없어 육지인 전라도지방에서 장수들이 옹기와 쌀을 팔러오면 큰 도움이 되었다. 그러나 자주 오지 못하므로 한때는 북풍이 불어보내는 이 장사꾼 배를 눈이 빠져라 기다리고 있었다. 그런데 지금 몽고목장이 설치된 뒤로는 관사(官私)의 우마(牛馬)가 논밭을 짓...

전북특별자치도 고창군 성내면에 있는 대한제국기에 중건된 실학자 황윤석의 생가. # 내용 1986년 전라북도 민속문화재(현, 전북특별자치도 민속문화유산)로 지정되었다. 조선 후기의 실학자 이재(頤齋) 황윤석(黃胤錫, 1729~1791)의 생가이다. 이재(頤齋)의 선친이 건립하였으며, 지금은 안채 · 사랑채 · 곳간채 · 문간채만 남아 있다. 높이 80cm의 잡석기단 위에 세워진 안채는 정면 7칸, 측면 2칸 규모의 초가집으로서 그 규모가 매우 큰 건물이다. 서쪽부터 간살의 구성을 보면 부엌 · 안방 · 대청 · 건넌방 순으로...