경기도 양평군 단월면에 있는 고려후기 박정이 건립한 누정. 정자. # 내용 고려 공민왕 때 간의대부(諫議大夫)를 지낸 박정(朴頲)이 간신배로 인하여 조정이 어지러워지자 낙향하여 세운 정자이다. 1375년(우왕 1)에 건립되었으며, 이곳에 모여 시를 짓고 읊으며 한담을 나누었다. 그 뒤로 저명한 문인들과 애국지사의 시회장(詩會場)으로 활용되었고, 또 재야인사들의 소요지로서 이용되면서 여러 차례의 수리와 증축이 있었다. 현재의 정자는 목재를 일체 사용하지 않고 시멘트로만 건축되었으며, 정면 2칸, 측면 2칸, 그리고 겹처마에 단...

『보살영락본업경소』는 보살의 수행 계위, 보살의 종성, 보살이 지켜야 할 계 등을 설한 『보살영락본업경』의 본문을 해석한 주석서이다. 따라서 이 책은 원효의 보살 윤리에 관한 사상을 알 수 있는 중요한 자료이다. 다만 현재 그 책의 일부만 전해지기 때문에 본경의 앞부분에 수록된 내용에 대한 원효의 견해는 확인할 수 없다.

보석사 감로왕도는 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 소장된 17세기 감로도이다. 1649년에 조성된 것으로 수륙재·칠칠재·우란분재 등의 영혼 천도 의식에 쓰였으며 망자의 극락왕생을 위한 신앙 내용을 그렸다. 화면은 상·중·하로 구분되었는데 상단에는 아미타불을 중심으로 한 여래·관음·대세지보살이 배치되었다. 중앙에는 시식단과 입에서 불을 뿜는 아귀, 그 옆으로 인로왕보살이 있다. 하단부에는 천도할 대상과 현실 세계의 갖가지 장면이 펼쳐진다. 현재 전해지는 조선시대 감로도 중 이른 시기의 도상을 보여 주는 그림으로 17세기 감로도의 도상과 특징을 알 수 있다.

고려시대 경군(京軍)과 주현군(州縣軍)을 구성한 단위부대. # 내용 보승은 경군의 6위(六衛) 중에서 좌우위(左右衛)에 10령(領: 1령은 1,000명), 신호위(神虎衛)에 5령, 흥위위(興威衛)에 7령이 소속되어 있어 도합 22령에 22,000명이 배치되어 있었다. 좌우위·신호위·흥위위는 경군의 3위라 불렸던 부대로서 개경수비는 물론 변방수비 임무까지 담당했던 경군의 핵심 주력부대였다. 지방의 주현군에도 약 8,601명이 배치되어 있었다. 보승은 보통 정용(精勇)과 함께 일컬어진다. 고려시대의 군사제도 연구는 부병제(府兵制...

보신불(報身佛)이란 삼신불 가운데 하나로 보살이 바라밀을 수행해 서원을 완성하면 그 보과로 얻어지는 이상적 부처를 가리키는 불교 교리이다. 이 보신불은 유식학파에서 말하는 수용신, 즉 정토에 머물면서 자신이 깨달은 법락을 향유하는 불신과도 통한다. 아미타불과 약사여래 등이 이 보신불에 속한다.

1904년 4월 함경북도 성진에 설립된 기독교계 사립학교. # 개설 1904년(1902년 주장도 있음) 4월 함경북도 성진에서 캐나다 장로교 선교사 로버트 그리어슨(Robert Gherson, 구례선, 具禮善)이 선교회의 경영으로 설립한 4년제 사립학교이다. # 연원 및 변천 설립자 그리어슨(Robert Gherson, 具禮善)은 캐나다 선교회의 선교사로서 성진지역에서 제동 병원을 설립 운영하면서, 남녀학교를 설립하여 성진지역의 교육사업 전개에 적극적이었다. 1912년 2월 캐나다 선교사 로스(A. R. Ross, 魯亞...

보안간부훈련대대부는 1946년 8월 15일 북한 군사력 건설과 전 부대들을 통합 지휘하기 위해 창설한 북한군 최고참모부이다. 1946년 소련군정과 북한 지도부는 군사 지휘체제를 일원화하고 정규군 창설을 목표로 보안 간부 훈련 대대부를 설립했다. 이 조직은 북한 정규군의 모체로 청년들을 강제 징집해 소련제 무기로 무장해 군사 훈련을 실시하였다. 여러 보안 훈련소와 철도 경비대를 통합·개편해 정규 사단의 모체로 변모해갔고, 소련 군사고문단의 군사교육 지원을 받았다. 북한 정규군의 초석이 되었으며, 김일성 직계가 군사력을 장악해 단일 지휘체제를 형성할 수 있었다.

보우는 조선전기 봉은사 주지, 판선종사도대선사, 선종판사 등을 역임한 승려이다. 1509년(중종 4)에 태어나 1565년(명종 20)에 사망했다. 유학자들과도 깊이 사귀었고 재상 정만종과의 교유를 통해 문정대비와도 밀접한 관계를 맺었다. 선교일체론을 주창했고 일정성을 정리하여 불교와 유교의 융합을 강조하기도 했다. 선교양종을 부활시키고 도첩제와 승과를 다시 실시했다. 1565년 4월에 회암사 중창사업을 마치고 낙성식을 겸한 무차대회를 열었지만 문정왕후가 사망하자 제주도에 유배되었고, 제주목사 변협에 의하여 죽음을 당했다.

1908년 3월 서울에서 결성되었던 애국계몽운동단체. # 개설 1907년 8월 대한제국 군대가 강제 해산된 이후한만용(韓晩容), 정현(鄭炫) 등을 중심으로 현역 및 퇴역 군인들이 모여 인우회(仁友會)라는 친목회를 결성하였다. 학회명은 회장 한만용이 주장하여 보인학회(輔仁學會)라고 하였는데, 『논어(論語)』「안연편(顔淵篇)」에 나오는 “이문회우 이우보인(以文會友, 以友輔仁)”에서 따온 것이다. # 설립목적 친목회를 모체로 하여 교육열이 강한 경성부 내의 유지 및 인근 마을의 주민들을 모아 1908년 3월 보통교육 및 문화의 ...

보평청은 고려 후기에 국왕이 정사를 처리하던 장소이다. 궁궐의 편전을 가리킨다. 보평례를 행하였기에 보평청이라고 불렀다. 신료는 업무를 보고하여 결재를 받거나 정치의 잘잘못을 건의하였고, 국왕은 신료와 국가 중대사를 논의하거나 국정에 대한 왕명을 반포하였다. 매월 2회 보평청에 행차하였고 옥사를 처리하거나 제석도량을 열기도 하였다.

보현사는 강원특별자치도 강릉시 성산면 만월산에 있는 절이다. 창건 연혁은 알 수 없으나 통일신라 말 낭원 대사에 의해 중창되면서 사세가 확장되었다. 현재 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사의 말사로 관리, 운영되고 있다. 관련 문화유산으로 보물 강릉 보현사 낭원대사탑비와 강릉 보현사 낭원대사탑, 강릉 보현사 목조문수보살좌상, 강원특별자치도 유형문화유산인 강릉 보현사 대웅보전, 강릉 보현사 석조아미타삼존불상과 복장유물, 「강릉 보현사 십육나한도」, 강원특별자치도 문화유산자료인 강릉 보현사 부도군 등이 있다.

보현원사건은 1170년(의종 24) 무신 정중부(鄭仲夫) 등이 보현원(普賢院)에서 문신들을 살해한 사건이다. 보현원은 개경 동남쪽에 있던 사찰이고, 의종이 자주 행차하여 연회를 즐긴 장소였다. 의종은 정사를 멀리하고 문신들과 더불어 연회를 즐겼던 반면, 이를 호위하던 무신들은 상대적으로 차별받았다. 승선 임종식과 기거주 한뢰 등은 의종의 총애를 믿고 무신을 멸시하여 그들의 분노가 점점 쌓였다. 같은 해 8월 의종과 문신들이 보현원으로 행차하자, 정중부 등이 정변을 일으켜 왕의 측근 문신들과 환관을 대부분 살육하였다.

고려 의종 때 불려졌다는 동요. # 구성 및 형식 노래 가사가 전하지 않아 자세한 내용은 알 수 없으나, 『동국통감』 권25 의종 24년조에 그 유래가 간략하게 소개되어 있어 노래의 성격을 추정할 수 있다. # 내용 『동국통감』에 따르면, 의종이 송도(松都) 근교에 있는 보현원(普賢院)이란 절에 행차를 나간 틈을 타서 무신 정중부(鄭仲夫)·이의방(李義方) 등이 난을 일으켜 절을 포위하여 왕을 호종했던 대소신료(大小臣僚)들을 무참하게 살해하니 시체가 산처럼 쌓였다고 한다. 이러한 끔찍한 무신의 난이 있기 전에 “어느 곳이...

조선시대 의정급 관원을 가려 뽑기 위한 선발방식. 매복(枚卜). # 개설 매복(枚卜)이라고도 한다. 복상은 조선시대 의정급 관원의 선발 방식으로, 집정관(執政官)을 점쳐서 선발하는 방식에서 유래하였다. 복상은 주로 시임(時任) 의정이 작성한 복상단자에 국왕이 낙점하는 방식으로 운영되었으나, 복상단자에 기록된 인물 이외의 후보자를 추가하여 낙점하는 가복(加卜)이 행해지기도 하였다. 의정의 선발은 복상 방식이 아닌 중비(中批)로 제수되는 경우도 있었다. # 연원 및 변천 복상은 집정관을 점을 쳐서 선발하는 방식에서 유래하였는데...

고려시대 과거의 잡업(雜業) 중 한 과(科). # 내용 복(卜)은 일(日)·월(月)·성(星)·신(辰), 즉 천문(天文)의 운행을 관찰하는 천문학(天文學)에 해당하는 것으로, 이를 관할하는 관서(官署)로 사천대(司天臺)가 있었다. 사천대에는 복박사(卜博士)·복정(卜正)·일관(日官) 등의 천문을 담당하는 관직이 있었는데 복업은 이러한 관원을 채우기 위한 선발시험이었다. →과거

대둔사는 경상북도 구미시 옥성면에 있으며 삼국시대에 아도(阿道)가 창건한 것으로 전하는 사찰이다. 고려 말과 임진왜란 이후 중창(重創)되었고 조선 후기에 몇 번의 중수(重修)를 거치면서 조성된 대웅전과 불상, 불화 등 다수의 문화유산이 있다.

1698년·1739년 부묘도감에서 폐위된 왕이나 왕비를 추복위하여 신주를 종묘에 봉안한 의식과 절차 등을 기록한 의궤. # 내용 『부묘도감의궤』로 현재 전해지는 것은 다음의 2종이 있으며, 모두 규장각 도서에 있다. 첫째, 『단종정순왕후복위도감의궤(端宗定順王后復位都監儀軌)』는 1책의 필사본으로, 1698년(숙종 24) 9월부터 12월에 걸쳐 노산군(魯山君)으로 강등되었던 단종과 부인(夫人)으로 강봉(降封)되었던 단종의 비(妃) 정순왕후(定順王后) 송씨(宋氏)를 복위시켜 부묘한 기록이다. 1698년 9월 30일 전행결성현감...

『복재집』은 1446년 고려 후기 문신이자 학자 정총의 시와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 아들 정효충이 편차하고 1446년에 간행된 2권 2책의 목판본이다. 상권에는 시대의 혼란과 백성의 고통, 출처 갈등, 억류 경험 등을 담은 한시 172수가, 하권에는 서, 기, 교서, 표전, 악장 등 다양한 문체의 글이 수록되어 있으며, 조선 개국기의 사상, 정치, 음악, 도교 풍속 등도 엿볼 수 있다. 정총의 문학적 역량과 시대인식, 조선 초기 문물에 대한 중요한 사료로 평가된다.

복주천도는 1361년 11월 홍건적의 제2차 침입 때 공민왕이 개경에서 복주(지금의 경상북도 안동시)로 도읍을 옮긴 사건이다. 원나라 말엽 원의 지배에 저항하는 홍건적이 발흥하였는데 홍건적의 일부가 원나라의 군사에 쫓겨 고려에 두 차례 침입하였다. 제2차 침입 때 홍건적이 개경을 함락하자 공민왕은 복주를 임시 수도로 삼고 반격을 준비하였다. 1362년 1월 고려군 20만 병력이 집결하여 개경을 탈환하였고 공민왕은 환도하였다. 개경 환도 이후에 흥왕사의 반란 등으로 공민왕의 개혁 정치가 위축되고 이성계 등 신흥무인이 세력을 잡는 계기가 되었다.

고려전기 고려개국공신 1등에 책록된 공신. # 개설 면천(沔川) 복씨(卜氏)의 시조. 초명은 복사귀(卜沙貴) 또는 복사괴(卜砂瑰). # 생애 및 활동사항 태봉(泰封)의 마군장군(馬軍將軍)으로서 궁예(弓裔)가 민심을 잃자, 918년(태조 1)에 배현경(裵玄慶)·신숭겸(申崇謙)·홍유(洪儒)와 함께 왕건(王建)을 추대하여 고려를 개창하고 개국공신 1등에 녹훈되었다. 그 뒤 환선길(桓宣吉)이 난을 일으키자 태조에게 알려 진압하게 하였으며, 순군리(徇軍吏) 임춘길(林春吉)의 모반을 평정하는 등 공을 세웠다. # 상훈과 추모 ...