『소재경직석(消災經直釋)』은 천문 이변에 따른 재난을 막을 수 있는 방법을 이야기한 『소재경(消災經)』에 대한 주석서로, 고려 중기에 대각국사 의천(義天)이 상정(詳定)한 책이다. 이 책은 현재 전해지지 않아 저자 및 내용 등에 대해 구체적으로 알 수 없다. 다만 『대각국사문집』의 가장 앞부분에 제목이 실린 것을 볼 때, 당시 고려 왕실과 불교계에서 『소재경』에 대한 관심이 높았던 것을 알 수 있다.

고려전기 삼중대사, 금산사 주지 등을 역임한 승려. # 내용 법상종(法相宗)의 고승이다. 자는 범위(範圍).개성 출생. 중서령(中書令) 이자연(李子淵)의 아들이다. 11세에 출가하여 지광국사 해린의 제자가 되었고, 이듬해 복흥사(復興寺)의 관단(官壇)에서 구족계(具足戒)를 받았다. 1061년(문종 15)왕륜사(王輪寺)의 오교대선장(五敎大選場)에 응시하여 대덕(大德)의 법계를 받았고, 1069년(문종 23) 중대사(重大師)가 되었다. 1070년 도생승통(導生僧統)이 제자가 되었고, 그의 법을 잇게 된다. 그 뒤 왕실...

고려 전기에, 한림학사, 승지, 예부상서 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1010년(현종 1) 국자사업(國子司業)으로 과거에서 시무책을 제외한 시(詩)·부(賦)만을 시행하도록 건의하였으며, 이 해에 지공거(知貢擧)가 되어 서숭(徐崧) 등 11명을 뽑았다. 이듬해 상서좌승(尙書左丞)이 되었고, 1014년 한림학사 승지(翰林學士承旨)가 된 뒤 1016년 예부상서(禮部尙書)에 올랐다. 문장에 능하여 충주 정토사(淨土寺)의 홍법국사실상탑비(弘法國師實相塔碑)와 지리산 지곡사(智谷寺)의 승려 혜월(慧月)과 진관(眞觀)의 비문을 지...

조선 전기의 학자, 이우의 시·서(序)·기·소 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 이 문집은 원래 저자가 죽은 뒤 조카인 이황(李滉)이 그의 저술 가운데 남아 있던 「관동행록(關東行錄)」과 「귀전록(歸田錄)」 등의 시를 모아 필사본으로 전하던 것을 이황의 제자이며 저자의 외종손인 오운(吳澐)이 1584년(선조 17) 충주목사로 있을 때 간행한 것으로, 이것이 초판본의 원집 3권 1책이다. 속집은 저자의 12대손인 이원로(李元魯)가 1900년에 편집·간행하여 원집과 함께 전해 왔다. 그 뒤 이원로의 손자인 이종수(李鍾洙)가 ...

조선전기 문신 유관·윤회가 실록에 따라『고려국사』를 수교하여 편찬한 역사서. # 내용 1395년(태조 4)에 정도전(鄭道傳) 등이 편찬한 『고려국사(高麗國史)』가 내용이 소략하고 궐루된 사실이 많았고 필삭(筆削)과 포폄(褒貶)의 불공정에 의하여 많은 오류를 범하였으며, 왕과 왕실의 참의(僭擬)한 칭호를 개서하는 등 문제점이 있었으므로 개찬의 논의가 일어났다. 즉, 태종 때 하륜(河倫)의 개수, 세종 즉위 초 유관과 변계량(卞季良)의 개수작업 등이 그것이다. 『수교고려사』는 1421년에 완성된 『고려국사』개수가 변계량의 주장으로 ...

경기도 남양주시 수락산(水落山)에 있는 삼국시대 신라의 원광이 창건한 사찰. # 내용 덕절(德寺)이라고도 한다. 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사의 말사이다. 599년(진평왕 21) 원광(圓光)이 창건하여 수락사(水落寺)라 하였으며, 그 뒤 조선 중기까지의 역사는 전래되지 않고 있다. 1568년(선조 1)에 왕이 이 절에 덕흥대원군(德興大院君)의 원당(願堂)을 짓고 편액(扁額)을 하사하여 흥덕사(興德寺)로 개칭하였는데, 민간에서 덕절이라고 부르는 이유도 이 원당 때문이다. 1626년(인조 4) 다시 흥국사로 개명하였다...

수레를 보관하기 위하여 마당 한쪽에 따로 세운 건물. # 내용 삼국시대의 수레는 크게 발전되어 있어서, 『삼국사기』 거기조(車騎條)에서는 그 꾸밈의 사치스러움을 제약하는 법규를 정했을 정도이다. 따라서 집의 형편에 따라 여러 채의 수레를 지니기도 하였을 것이니 이를 보관하기 위한 수렛간이 설치되게 되었다. 수렛간의 모습은 고구려 고분벽화에서 볼 수 있다. 통일신라·고구려·조선에서도 이와 마찬가지였으나 임진왜란 이후 차츰 퇴보하여 수레를 타고 다니는 사람이 적어졌고, 짐을 실어 나르는 수레만이 제작되게 되었다. 따라서 짐수...

고려시대 춘추사관의 관직. # 내용 2품 이상 겸하던 수국사(修國史)·동수국사(同修國史)의 다음으로 한림원(翰林院)의 3품 이하가 겸직하였다. 그러나 실제로 임명된 예를 보면 한림이 겸한 것은 아니었고, 다른 관직에서도 문재(文才)가 있으면 등용되었다.

순장은 왕과 귀족 등 권력자가 사망하여 무덤에 매장될 때 그에 종속되어 있던 사람을 함께 죽여 매장하는 장례 풍습이다. 순장은 세계사적으로 권력이 집중되거나 국가가 발생하는 단계에 출현하였다. 고대 한반도에서는 3세기 후반 금관가야에서 처음 출현하였으며, 5세기에 아라가야, 대가야, 비화가야, 신라 중앙과 지방으로 확산되어 다양한 양상으로 성행하다가 6세기 중엽에 소멸되었다.

조선 후기에 제작된 전라남도 승주 선암사 소장 선각국사 도선의 초상화. # 개설 2006년 보물로 지정되었다. 신라 말의 고승인 선각국사(先覺國師)도선(道詵, 827∼898년)의 초상화[眞影]이다. 1805년 화승(畵僧) 도일(道日)이 순천 선암사 대각국사 의천 진영(보물, 1990년 지정)과 함께 중수한 것이다. 도선국사는 호남의 3암사(승주 선암사, 광양 운암사, 영암 용암사)의 하나로 선암사를 창건한 인물로 알려져 있다. 영암 출신으로 월유산 화엄사에서 출가하여 846년 동리산 태안사의 혜철을 찾아가 크게 깨우쳤으며 그후 ...

전라남도 순천시 승주읍 죽학리에 소재한 매화나무. # 내용 2007년 11월 26일에 천연기념물로 지정되었다. 흰꽃 매화나무는 사찰 건물 사이의 통로 중앙에 위치하며 나무 밑동 주변은 나지 상태이다. 분홍색 꽃이 피는 매화나무와 다른 나무들은 북쪽의 나지막한 무전 담장을 따라 식재되어 있다. 꽃이 필 때는 희고 붉은 꽃들이 사찰을 아름답게 수놓는다. 흰꽃 매화나무는 줄기가 지상 50㎝ 높이에서 남북 방향으로 분지했다. 남쪽 줄기는 60㎝ 높이에서 다시 서쪽으로 분지했고 북쪽 줄기도 80㎝ 높이에서 동서로 다시 분지했다. 지상...

순천 송광사에 소장되어 있는 고려시대 수선사의 규모와 노비제도 등을 기록한 사적기. 노비첩. # 내용 1973년 보물로 지정되었다. 2축(軸). 수선사형지기 1축은 58.3×59. 5㎝ 크기의 백지에 먹으로 쓴 권자본(卷子本)으로 1221년(고종 8)부터 1226년 사이에 작성된 것으로 추정되며, 사천대(司天臺)의 관리가 수선사(지금의 송광사)의 실태를 조사한 기록이다. 그 내용은 수선사의 창건 연혁 및 가람의 배치 상황을 적은 다음, 복전기(福田記)라 하여 승려수와 재산목록이 적혀 있고, 보조국사 지눌(知訥)의 비명(碑銘)...

순천 송광사 국사전은 전라남도 순천시 송광면 송광사에 있는 조선 시대 16국사 초상화를 모신 사찰 건물이다. 1962년 국보로 지정되었다. 송광사는 신라 말에 창건한 절로, 보조국사 지눌 등 유명한 스님을 많이 배출한 승보사찰이다. 국사전에는 1200년부터 1428년까지의 스님 16명의 초상화를 봉안하였다. 이 초상화들은 1780년(정조 4)에 다시 그린 것이다. 송광사 국사전은 정면 4칸, 측면 2칸 규모의 주심포계 맞배집이다. 이 건물은 주심포 중기 형식의 표준으로 평가되는 건축물이며 그 학술적 가치가 높다.

전라남도 순천시 송광면 송광사에 있는 고려시대 승려 보조국사 지눌의 사리를 봉안한 불탑. 사리탑. # 개설 송광사 설법전의 오른쪽, 지금의 관음전 뒤뜰 언덕에 있는 보조국사 지눌(知訥, 1158∼1210)의 감로탑이다. 보조국사는 고려시대 송광사 16국사 가운데 제1세로 정혜결사를 일으킨 주인공이다. 당시 고려 후기의 불교계에 새로운 정신개혁 운동을 전개한 선봉자로서 한 시대의 부패한 현실을 정의롭게 이끌고자 했던 종교지도자였다. 이 감로탑은 고려시대에 조성된 1기의 사리탑으로, 2002년 9월 27일 전라남도 유형문화재(현, ...

전라남도 순천시 송광사 국사전(國師殿)에 소장된 고승진영도. # 개설 이 불화는 1780년에 조성되었으며 송광사를 중심으로 활약한 보조국사(普照國師)지눌(知訥)과 15인의 고승(高僧) 진영(眞影)이다. 쾌윤(快玧)이 수화사가 되어 제작하였으며 1995년 송광사 국사전의 도난 사건으로 13점이 도난당하여 현재는 3점만이 남아 있다. 전라남도 순천시 송광사에 소장되어 있다. # 내용 1990년 보물로 지정되었다. 세로 134.8㎝, 가로 77.4㎝의 크기에 비단 바탕에 채색하여 그렸다. 모두 16축(軸)이었으나 13점이 도...

전라남도 순천시 송광면 신평리 송광사에 있는 티베트문서. # 개설 2003년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 송광사 16국사 중 제6세 원감국사 충지(圓鑑國師 冲止)가 충렬왕(忠烈王) 원년(元年, 1275) 원 세조(世祖, 쿠빌라이)의 청에 따라 충렬왕의 명으로 1275년(충렬왕 원년) 가을에 원나라를 방문했다가 귀국 길에 받아온 것으로 사전(寺傳)되고 있다. 가로 51.5㎝, 세로 76.5㎝의 장지(壯紙)와 유사한 두꺼운 종이에 쓰여 있다. # 내용 1273년 삼별초의 마지막 저항지 탐라를 토평하려...

고려후기 승려 일연이 불국사의 중창과 중수에 관하여 기록한 사적기. # 내용 1권 1책. 목판본. 연대는 미상으로 재숙(裁肅)이 발문을 썼다. 내용은 신라 법흥왕 때 영재(迎宰)부인이 불국사를 창건하였고, 진흥왕의 어머니 지소(只召)부인이 중창하였으며, 경덕왕 때 김대성(金大城)이 세번째로 중창하였음을 밝히고 당시의 건물명칭을 나열하였다. 그리고 진성왕 때 네번째의 중창이 있었으며, 고려 때에는 세 차례의 중수가 있었고, 조선 때의 임진왜란 이전까지 다섯 차례의 중수가 있었다고 한다. 『불국사고금역대기(佛國寺古今歷代記)』와 ...

해방 이후 1967년 중요무형문화재 「강릉단오제」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 본관은 평산(平山). 경상북도 울진 출생. 보유종목은 무가(巫歌)이며, 1989년에 인정되었다. 세습무녀이며, 할아버지 때부터 무업(巫業)을 하여왔다. 강릉단오제의 전 기예능보유자 박용녀(朴龍女)와는 동서지간이며 동해안별신굿의 기예능보유자인 김석출(金石出)은 그의 남편 김용출(金龍出)과 사촌간이다. 처녀시절에는 경주 권번에서 민요와 판소리를 2년 정도 학습하다가 김용출을 만나 권번을 나오게 되었다. 18세 때 그와 혼인한 뒤 무업을 ...

일제강점기 때, 조선물산장려회, 『조선어사전』 편찬에 참여하였으며 해방 이후, 대한민국임시정부 특별재정위원, 국회의원 등을 역임한 정치인·독립운동가. # 내용 1894년(고종 31) 황해도 연백(延白) 출생으로, 본관은 평산(平山)이다. 1917년 미국으로 유학해 라이더대학(Rider University)을 졸업하고 대한인국민회에 참여해 활동했으며, 흥사단, 청년혈성단 등에 가입했다. 1932년 국내로 돌아와 『국사강의록』을 간행하고 조선물산장려회에 참여했으며, 조선어학회에서 『조선어사전』 편찬 재정위원으로 활동했다. 193...

남북국시대 통일신라에서 『화엄기신관행법문』을 저술한 승려. # 내용 일본에서 크게 화엄학(華嚴學)^1]을 선양하였다. 시기는 알 수 없으나 관광차 일본으로 갔다가 스승을 찾아 법(法)을 구하였으며, 당나라로 가서 현수국사(賢首國師)로부터 [화엄종(華嚴宗)을 전해받고 다시 일본으로 건너갔다. 와주(和州 : 奈良)의 다이안사(大安寺)에 머물면서 대중들 속에 섞여 살았다. 그때 도다이사(東大寺)의 양변(良辯)이 화엄종을 일으키고자 하였는데, 어느 날 꿈에 자줏빛 옷에 푸른 바지를 입은 승려가 나타나서 화엄종...