조선후기 승려 긍선이 혜능의 『육조법보단경』을 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 1권 1책. 필사본. 권두에 저자가 1845년(헌종 11)에 쓴 서가 있다. 우리나라 불교계에서 교과서 역할을 하였던 이 책은, 서문에서 선(禪)만이 대대로 전하여온 정법안장(正法眼藏)이고, 교학과 율학(律學)은 정법안장을 장식하는 조도(助道)라고 하였으며, 고려 중기의 보조국사(普照國師)가 『육조법보단경』을 스승으로 삼았다는 것, 수행승이 참된 방편과 수증(修證)을 위하여 이 책을 쓴다는 것 등을 밝혔다. 본문은 오법전의(悟法傳衣)·석공덕정토(...

은병은 고려 전기 숙종 대에 표인(標印)하여 유통한 법정 은화이다. 숙종이 1097년(숙종 2)에 주전관을 설치하며 동전의 주조와 유통을 시작하였고, 1101년(숙종 6)에는 기존에 칭량 화폐의 역할을 하던 은(銀)을 제도권으로 편입하여 은병에 표인하여 유통하기 시작했다. 이후 원 간섭기 원의 지폐 보초(寶鈔)가 유입되며 은이 대량 유출되자 1331년(충혜왕 1)에는 은병의 유통을 금지하고 새로이 소은병을 제작하여 유통하는 제도 변화를 시도하였다. 고려시대 주조된 금속 화폐 중 유일하게 지속적으로 유통되었으며 고액권의 역할을 수행하였다.

의겸은 조선 후기 「청곡사괘불」, 「운흥사괘불」, 「다보사괘불」 등을 그린 승려이다. 숙종조부터 영조조까지 지리산 지역을 중심으로 전라도와 경상도 일대에서 활약하였다. 천은사 등 많은 사찰에 영산회상도·팔상도·나한도·감로왕도 등 다양한 주제의 불화를 그렸다. 특히 경상남도 고성 운흥사에 머물면서 그의 집단을 형성하였다. 그의 초본이 여러 사찰의 불화 조성에 사용되었다. 문하생으로 긍척·비현·쾌윤·사신 등의 화사들이 배출되어 그의 화풍을 이어나갔다. 현재 남아 있는 의겸의 작품은 약 25여 점으로 「개암사괘불도」 등이 유명하다.

의령 수도사 감로도는 경상남도 의령군 수도사에 봉안되었던 조선시대 불교회화이다. 2005년 경상남도 유형문화유산으로 지정되었다. 비단 바탕에 채색으로 세로 193.3㎝, 가로 210.3㎝이다. 현재 통도사 성보박물관에 수장되어 있다. 화면에는 7여래와 인로왕보살, 아귀, 지옥과 죽음 장면, 그리고 현실의 모습을 담은 인물군 등이 표현되어 있다. 생동감 넘치는 필치로 당시의 사회상을 잘 반영하고 있으며, 화면 하단의 호랑이와 사슴은 민화적인 요소로서 사실적으로 표현되어 있다. 18세기 후반 감로도 도상 연구에 있어 중요한 자료이다.

대구광역시 수성구 국립대구박물관에 소장된 남북국시대 통일신라의 돌상. 석사자상. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 암수 1쌍. 원래 경상북도 의성군 단촌면 관덕리에 있었던 탑 모서리에 각각 배치되었던 네 마리의 사자상 중 한 쌍이다. 나머지 한 쌍은 1940년에 분실되었고, 현재 두 마리가 국립대구박물관에 보관되어 있다. 두 사자 모두 마멸이 심하여 각 부분의 세밀한 조각 수법은 분명하지 않다. 암사자는 앞발을 곧게 세우고 뒷발은 구부린 앉은 자세를 취하였다. 눈·코·입 등을 식별할 수 없을 정도로 마멸된 얼굴은 오른쪽...

삼국시대 제나라의 정국사 도통인 법상 문하에서 불학을 공부한 승려. 유학승. # 내용 어려서 출가하여 율의(律儀)를 잘 지켰고, 지혜가 깊고 이해력이 뛰어났으며, 유교의 깊은 뜻도 깨달아 많은 사람들의 존경을 받았다. 그는 불교를 많은 사람들에게 전파하고자 하였으나 불교의 역사를 올바로 알지 못하여 뜻을 이룰 수 없었다. 그때 전제(前齊)의 정국사(定國寺)에는 도통(都統) 법상(法上)이 40년을 머물면서 200만명 이상을 지도하였다. 평원왕은 576년(평원왕 18) 의연을 정국사로 보내어 불학을 공부하고 돌아오도록 하였다. ...

의천은 고려전기 국사, 승통, 국청사 제1대 주지 등을 역임한 승려이다. 1055년(문종 9)에 태어나 1101년(숙종 6)에 사망했다. 문종의 넷째 아들로, 자원하여 11세에 출가했다. 송나라에 유학해 수도 변경의 여러 절에 머물면서 화엄과 천태 등의 교학에 대해 토론하며 견문을 넓혔다. 1086년(선종 3) 불교 전적 3000여 권을 가지고 귀국한 뒤, 흥왕사의 주지가 되어 천태교학을 정리하고 제자들을 양성했으며, 불교전적 정비·편찬에 힘썼다. 1097년 국청사에서 천태종을 개립하여 교단의 통일과 국가 발전을 도모하고자 했다.

해방 이후 「온실 속의 여인」·「온실 일우」 등을 그린 화가. 서양화가. # 개설 호는 오하(梧下). 경기도 안성 출생. 서울 양정고등보통학교를 거쳐 일본의 도쿄미술학교(東京美術學校) 서양화과에 유학하여 1925년에 졸업하였다. # 생애 및 활동사항 이병규는 일제의 조선총독부가 주관한 조선미술전람회(약칭 선전)는 외면하면서 서화협회전람회, 도쿄미술학교 동문들의 동미전(東美展, 1930∼1932), 그리고 조선미술전람회 출품을 거부하던 민족적 의식의 일부 젊은 양화가들이 1934년에 조직한 목일회(牧日會)의 동인작품전 등을 ...

이병도는 해방 이후 『국사대관』·『한국고대사연구』·『두계잡필』 등을 저술한 역사학자이다. 1896년(고종 33)에 태어나 1989년 사망했다. 보성전문학교를 마치고 일본 와세다대학에 진학하였다. 『폐허』의 창간에 동참하였고, 조선사편수회 수사관보와 촉탁 등을 역임했다. 1934년 진단학회를 창립하고 『진단학보』를 간행했다. 서울대학교 교수로 활동하며 민족문화추진회의 발족에 참여하여 고전의 국역과 편찬사업을 활발히 진행했다. 실증적·객관적 방법을 중시하는 실증사학을 뿌리내리게 한 역사학자로 한국근대사학의 성립에 선구적 역할을 했다고 평가받는다.

이사부는 삼국시대 신라의 실직주 군주, 병부령 등을 역임한 관리이다. 생몰년은 미상이다. 신라에서 군현제가 실시되어 최초로 실직주가 설치되자 그 곳의 군주가 되었고, 512년(지증왕 13)에는 우산국의 항복을 받아냈다. 541년(진흥왕 2)에 병부령이 되어 정치·군사의 실권을 장악했다. 545년 왕에게 건의하여 『국사』를 편찬하게 했다. 고구려와 백제가 충돌하는 틈을 타 한강 상류지방을 경략하여 신라 영토를 크게 넓혔다. 562년 가야가 반란을 일으키자 왕명을 받고 출정하여 대가야를 멸망시키고 낙동강 하류지역을 완전히 장악했다.

해방 이후 동국대학교 총장, 한국정신문화연구원 초대 원장 등을 역임한 교육자. 언론인, 역사학자. # 개설 본관은 전주(全州). 호는 하성(霞城). 경기도 개풍 출신. 연교(淵敎)의 아들이며, 부인은 김진억(金鎭億)의 장녀 정순(貞順)이다. 서울대학교 교수, 문교부장관이 되어 국사편찬위원회를 설치했다. 성균관 · 영남 · 동국대학 총장을 지냈다. 한국정신문화연구원 초대원장을 지냈다. 저서는 『조선 최근세사』(1931)등이다. # 생애 및 활동사항 1905년 5월 11일 출생했으며, 1917년 아버지가 설립한 쌍빈의숙(雙斌...

고려후기 천태종 소속으로 백련사의 제5대 조사인 승려. # 내용 천태종 소속으로 백련사(白蓮社)의 제5대 조사이나 자세한 생애는 알 수 없다. 1330년(충숙왕 17) 백련사 사문 기(豈)가 지은 『석가여래행적송』 발문에 의하면 백련사 제4대 조사 진정국사(眞靜國師)천책(天頙)의 적사(嫡嗣)이며, 『석가여래행적송』을 지은 부암장로(浮庵長老) 무기(無寄)의 스승임을 알 수 있다. 아울러 이 발문에는 석교도승통 각해원명 불인정조대선사 이안당(釋敎都僧統 覺海圓明 佛印靜照大禪師 而安堂)이라는 법호가 소개되어 있다. 한편 이안의 스승...

고려 전기에, 검교사도 수사공 판형부사, 문하시랑동평장사 등을 역임한 관리. 문신. # 개설 본관은 인주(仁州)이며, 호는 금강거사(金剛居士)이다. 이한(李翰)의 손자이며, 이자상(李子祥)의 아들이다. 문과에 급제하여 직한림원(直翰林院)이 된 뒤 문종·순종·선종·헌종·숙종·예종 등 여섯 왕을 모셨다. # 생애 및 활동사항 1091년(선종 8) 3월 예부낭중으로 국가시를 주관하였으며, 1096년(숙종 1) 6월 직문하성(直門下省), 1097년 3월 예빈경추밀원부사(禮賓卿樞密院副使)가 되었고, 다음해 3월 태자를 세우고 관원을...

이자겸은 고려전기 상서좌복야, 협모안사공신 수태사 중서령 소성후 등을 역임한 문신이다. 출생일은 미상이며 1126년(인종 4)에 사망했다. 왕실의 외척 가문으로 음서를 통해 관직에 진출했다. 예종·인종 때 딸을 왕비로 들여보냈고, 인종이 그의 보필로 즉위하자 전횡이 극에 달했다. 인종의 묵인 아래 이자겸과 척준경을 제거하려는 거사가 일어났으나 오히려 이들이 난을 일으켜 궁성에 불을 지르고 많은 사람을 살해했다. 그 뒤 왕을 자기 집으로 이어시키고 국사를 제멋대로 처리하면서 왕위 선위를 노렸다. 척준경에게 제거되어 유배지에서 죽었다.

이제현은 고려후기 정당문학, 판삼사사, 정승 등을 역임한 문신·학자·문인이다. 1287년(충렬왕 13)에 태어나 1367년(공민왕 16)에 사망했다. 1314년(충숙왕 1) 상왕 충선왕의 부름을 받고 연경의 만권당에 머물면서 원의 유명한 학자·문인들과 교유하고 중국 내륙 여행을 하며 학문과 식견을 넓혔다. 관료로서 고려가 원의 부마국이라는 현실을 인정하고 그 한계 안에서 국가의 존립과 사회모순의 시정을 위해 노력했다. 성리학 도입에 공이 컸고, 『익재집』을 남겼으며 시·사에 뛰어나 고려 한문학을 한 단계 끌어올렸다는 평가를 받는다.

국회의원, 국제제정경제위원회 예산결산위원 등을 역임한 정치인. # 내용 1905년 12월 20일 함경남도 함흥 출생으로, 1922년 함흥공립상업학교를 졸업한 후 조선식산은행 원산 · 이리 지점 등에서 1941년까지 근무했다. 1940년 경성공학사(京城工學社)를 운영했으며, 이후 이리 화성농장의 지배인으로 근무하다가 1945년 재단법인 화성학원(華星學院)을 설립했다. 1950년 제2대 국회의원 선거에서 무소속으로 이리 지역구에 출마해 당선되었다. 같은 해 사학재단연합회 이사가 되었으며, 국회 재정경제위원회 상임위원, 국...

이태영은 해방 이후 『특수교육개론』, 『사회복지와 특수교육』 등을 저술한 학자이다. 대구에서 출생하여 일본 동경공학원대학 공업화학과를 졸업하였다. 1955년 제1회 아시아맹인복지대회에 참석한 것을 인연으로 평생 장애인 교육과 복지에 헌신하였다. 한국사회사업대학 학장, 한국특수교육연구협회장, 대구대학교 초대총장을 역임하였다. 우리나라 최초로 『특수교육개론』을 집필하고 강의하였다. 초창기 우리나라 특수교육학 발전에 크게 기여하고 장애인의 교육·재활·복지의 총체적 연계지원체계를 완성하였다. 동백장과 세계박애주의자상, 무궁화장을 추서받았다.

해방 이후 『근대민족의식의 맥락』, 『한국의 역사』 등을 저술한 학자. 역사학자. # 생애 및 활동사항 본관은 전주(全州). 호는 안산자(安山子). 전라북도(현, 전북특별자치도) 고창 출신이다. 1951년 전주공립중학교를 거쳐 1955년 서울대학교 문리과대학 사학과를 졸업하였다. 성균관대학교 대학원에 진학해 1959년 석사학위를 취득하였다. 1978년 동국대학교에서 『한국개항장연구』로 문학박사학위를 취득하였다. 대학 졸업 다음 해인 ...

인종은 고려 전기 제17대 왕이다. 재위 기간은 1122~1146년이며, 예종의 장자로 이자겸 등에 의해 15세에 왕위에 올랐다. 국자감의 학제를 정비하고, 각 주현에 향약을 설립해 지방교육을 진작시켰으며, 서적소 설치를 통해 유학의 부흥에 힘썼다. 이자겸, 척준경 등의 모반을 진압하였다. 묘청·정지상·백수한 등이 주장한 서경길지설에 공감하여 한때 서경천도의 뜻을 품었다. 서경천도가 무산되면서 묘청 등이 반란을 일으키자 김부식을 서경정토원수로 삼아 평정하였다. 이후 김부식 등에게 관찬 사서인 『삼국사기』를 편찬하게 하였다.

인천광역시 지역 사찰에서 바다와 육지를 떠도는 영혼과 아귀를 달래기 위해 행하는 종교의례. 불교의식. # 개설 수륙재는 수륙도량(水陸道場) · 수륙법회라고도 하며, 바다와 육지를 떠도는 영혼과 아귀(餓鬼)를 달래기 위해 사찰에서 지내는 의식이다. 서해안에 인접하여 있는 지리적 여건으로 인천 지역에서 전승되고 있으며, 2004년 4월 6일 인천광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 부평 자원사 승려 일초(속명 박치훈)가 예능보유자로 인정받아 보존 전승에 힘쓰고 있다. # 연원 및 변천 수륙재는 중국 양(梁)나라 무...