대장경과 법신불인 비로자나불 또는 설법주인 석가모니불을 봉안하는 불교건축물. 법보전. # 내용 불교의 삼보(三寶) 가운데 법보(法寶)에 해당하는 대장경을 봉안하고 있다 하여 법보전(法寶殿)이라고도 한다. 보통 이 대장전에는 진리를 상징하는 법신불(法身佛) 비로자나불(毘盧遮那佛)을 봉안하거나 설법주(說法主)인 석가모니불을 봉안하는 경우가 많다. 우리나라에서 대장경을 봉안한 대장전을 갖춘 사찰은 해인사(海印寺)·통도사(通度寺)·송광사(松廣寺) 등의 삼보사찰(三寶寺刹)이며, 여주 신륵사(神勒寺)에도 고려 말에 대장전을 건립하였다고...

재향군인 상호간의 친목과 복지향상을 도모하고, 군사능력을 증진시켜 국가안보에 기여함을 목적으로 설립된 단체. # 개설 1952년 2월 1일 국방부 병무행정의 보조기구 성격을 가지고 임시수도 부산에서 창설되었다. 이후 대한민국재향군인회는 대한민국재대장병보도회, 대한상무회를 거쳐 다시 대한민국재향군인회로 여러 차례 명칭을 변경하였으며, 성격도 병무행정 보조기구에서 회원 상호간의 친목을 도모하고 권익을 향상시키며, 국가발전과 사회공익의 증진에 이바지하는 단체로 바뀌었다. # 설립목적 대한민국 재향군인회의 최초 설립목적은 국방부 ...

덕릉(德陵)은 고려 제26대 충선왕의 능이다. 1325년 충선왕의 사후 개성부 서쪽으로 12리에 안장하였다는 기록이 있으나, 정확한 위치는 확인되고 있지 않다. 다만 1377년 공민왕비 노국대장공주의 정릉 재실을 조영할 때 덕릉의 나무를 베어 조성한 것으로 미루어 보아, 공민왕과 노국대장공주의 현정릉 근처에 있었을 것으로 추정된다.

『도은선생집』은 고려 후기, 학자 도은 이숭인의 시·서·전·찬 등을 수록한 시문집이다. 1406년에 태종의 명으로 간행되었다. 이후 최립에 의해 활자본으로 간행되었다는 기록이 있고, 1863년과 1901년에 이숭인의 후손들에 의해 재간행되었다. 이숭인은 문학과 도학을 겸하여 「처용가」·「정과정곡」·「제승사」·「오호도」·「초옥자전」 등 뛰어난 시문을 남겼다.

동국역경원(東國譯經院)은 한문 불전을 한글로 번역하는 불교 기관이다. 1962년 통합종단이 승가 교육, 포교, 역경을 종단의 3대 사업으로 선언한 후 1964년 동국대학교에 설립되었다. 동국역경원은 출범 후 현재까지 기관의 핵심 사업인 고려대장경 한글 번역을 완간하고 다양한 한문 불전을 번역하고 출간하였다. 기관은 향후 사업의 방향을 한문 불전의 번역 및 재역에서 나아가 한문 불전의 전산화 및 메타버스화로 설정하고 있다.

류규원이 의병장 류시원의 의병활동에 관하여 저술한 의병록. 전기. # 내용 모필본. 1945년 광복 이후에 지었다. 류시연은 어려서부터 용맹이 있고 지혜와 담략이 있어 전사(戰史)와 병서(兵書)를 탐독하고 전술과 전략에 통달하였으며, 서책에 임해서는 늘 국가의 위태로움을 걱정하였다. 이에 활·창·화약 등을 만들기도 하고, 1905년에는 을사조약이 강제체결되자 안동에서 권세연(權世淵)을 대장으로 추대하고 그 선봉이 되어 을미의병 이래 의병항쟁을 계속 벌였다. 그 뒤 족질되는 창식(昌植)·인식(寅植)과 동지 중에서 이현규(李...

고려 전기의 병종(兵種)에 따른 부대 편제. # 내용 보군(步軍)·해군(海軍)의 존재에 비추어 기병부대일 것으로 추정된다. 936년(태조 19) 후백제와의 싸움에서 마지막 일전이 되었던 경상북도 구미의 일리천전투(一利川戰鬪)에서 1만의 병력으로 지천군(支天軍)과 함께 좌강(左綱)을, 역시 1만의 병력으로 보천군(補天軍)과 함께 우강(右綱)을 각각 구성하였다. 편제에 대해서는 알 수 없으며, 지휘관으로 보이는 마군대장군·마군장군의 존재가 확인된다. 998년(목종 원년) 개정전시과에서는 전시과의 17과에 속하여 23결의 전지를 지급...

남북국시대 발해의 보국대장군으로 일본에 파견된 관리. # 생애 및 활동사항 모시몽(慕施蒙)은 말갈계 발해인이며 관직은 보국대장군(輔國大將軍)이다. 752년(발해 문왕 16) 9월 정묘일, 발해 사신단 일행 75명과 함께 일본의 월후국(越後國)좌도도(佐渡島)에 도착하였다. 일본 조정은 10월 경진일에 좌대사(左大使) 정6위상 판상기촌노인(板上忌寸老人) 등을 월후국에 보내 발해 사신의 도착을 탐문하였다. 이듬해인 753년 5월 을축일에 발해 사신단이 일본 수도로 들어갔다. 모시몽은 일본과 발해가 사신 왕래한지 이미 10여 년이 ...

목수들이 집 짓는 일을 시작하기 전에 간단한 제물과 톱·장도리·자귀 따위의 연장을 놓고 지내는 고사. 건축의례. # 내용 집을 지을 때 연장에 다치는 일이 없기를 바라며, 모탕 주위에 간단한 제물과 톱 · 장도리 · 자귀 따위의 연장을 늘어놓고 지낸다. 대궐 같은 데서 큰 역사를 벌일 때는 대장장이들이 풀무를 가져다놓기도 한다. 모탕은 나무를 올려놓고 자르거나 다듬을 때 쓰는 나무토막으로, 가운데를 세모꼴로 파놓아, 다듬은 나무를 이곳에 물리게 한 뒤 꺾쇠고리로 고정시킨다. 일을 시작하기 직전에 올리는 고사를 모탕고사...

묘법연화경 권2(妙法蓮華經 卷2)는 14세기에서 15세기 초 고려대장경판을 저본으로 다시 판각하여 찍어낸 것으로 추정되는 천태종의 기본 경전이다. 『묘법연화경』은 남북조시대(南北朝時代) 구마라습(鳩摩羅什)이 한역(漢譯)하였다. 이 책은 간행 기록이 없지만 권수제(卷首題) 아래에 천자문(千字文) 함차(函次) 표시인 “명(鳴)”자가 새겨져 있는 것으로 보아 고려대장경판을 저본으로 판각해서 다시 찍어낸 것으로 추정된다.

묘법연화경 권5(妙法蓮華經 卷五)는 고려 후기 강화도의 대장도감에서 새긴 목판을 저본으로 하여 14세기에 찍어낸 것으로 추정되는 천태종의 기본 경전이다. 『묘법연화경』은 남북조시대(南北朝時代) 구마라습(鳩摩羅什)이 한역(漢譯)한 것을 송나라의 계환(戒環)이 주해(註解)하였다. 이 책은 1243년(고려 고종 30) 강화도의 대장도감(大藏都監)에서 새긴 목판을 저본(低本)으로 하여 14세기에 찍어낸 것으로 추정된다.

무반은 고려에서 조선시대에 이르기까지의 지배계층인 양반 가운데 무관 반열이다. 전문 군사직은 삼국시대에도 있었지만, 관직제도상 문무반 중 하나라는 의미를 갖는 무반제도는 관료제가 정착되기 시작한 고려초에 도입돼 조선말까지 이어졌다. 고려와 조선의 관료체계는 문반 중심으로 운영되어 무반은 상대적으로 낮은 대우를 받았다. 고려 때는 노골적인 천대가 무신란의 원인이 되기도 했다. 고려 때는 무예가 출중하거나 공로를 세운 군인·향리·일품군의 장교 등에서 선발하거나 문·무 양반의 자제가 문음으로 출사했고, 조선 때는 무과를 설치해 무과급제자로 충당했다.

밀교대장 권36은 국립중앙박물관에 소장된 1333년 금동아미타삼존불(덕수 3363) 복장물에서 확인된 자료로, 크기 37.8×61.3cm의 1장짜리 자료이다. 형태적으로 제1행과 2행 사이에 기록된 ‘제삼십육권(第三十六卷) 삼장(三丈)’의 기록에서 지금까지 발견된 목판본 『밀교대장』의 권9, 권61과 체제와 내용을 비교해 볼 때 권36의 일부임을 알 수 있다.

『밀교대장(密敎大藏)』 권61은 호림박물관에 소장된 절첩본이다. 본문은 ‘밀교대장 권육십일(密敎大藏 卷六十一)’로 시작하며, 이 제목 다음에 해당 경전의 제목과 번역자 이름을 기입하였다. 해당 경전의 내용이 수록된 부분은 진언을 실담자로 적고 한자음을 병기하였는데 전체 6개의 경전 중 진언 부분이 수록되어 있다.

『밀교대장』은 1424년에 일본에 전해 준 진언대장경이다. 책의 권수제는 ‘밀교대장(密敎大藏)’이며 전체에 대한 편찬자 표시 부분이 없고 권수제에 이어 진언이 수록된 경전명과 권차가 제시되어 있으며 그 하단부에 재조대장경의 함차 표시가 있다. 다음 행에 재조본에서의 역저자 표시와 같이 기술되어 있으며 현존본은 수국사(守國寺)의 불복장에서 발견되었다.

고려시대 감문위대장군 등을 역임한 관리. 무신. # 개설 본관은 함양(咸陽: 경상남도 함양군). 옛 이름은 박강용(朴康用)이다. 두 차례 결혼하였는데 부인은 모두 함양 출신의 오씨(吳氏)이며 향리 가문이었다. 아들은 박강수의 무반직을 계승하였다. # 생애 및 활동사항 원래 향리(鄕吏)였으나 조부 때에 무반으로 전환한 가문에서 태어났다. 38세 되던 1152년(의종 6)에 처음 녹사(錄事)에 제수되었고, 70세 되던 1184년(명종 14)에 감문위대장군(監門衛大將軍)으로 관직에서 물러났다. 그 뒤 고향인 함양으로 내려가 생활...

고려후기 세자원빈, 동지자정원사, 첨의찬성사 등을 역임한 관리. # 개설 본관은 밀양(密陽). 충렬왕(忠烈王) 때 매와 개를 잘 다루어 총신(寵臣)이 되었다. # 생애 및 활동사항 1276년(충렬왕 2) 낭장으로 매를 바치러 원나라에 다녀와 응방(鷹坊)을 관리하였다. 그 뒤 장군이 되어 여러 차례 원나라에 다녀왔으며, 1283년 응방도감을 설치하였을 때 부사(副使)가 되었다. 박의는 꼬리의 깃이 14개나 달린 진귀한 새매[鷂]를 원나라 황제에게 바치고 돌아와 황제의 명으로 대장군이 되었다고 자칭하여, 그 뒤 대장군으로 ...

백련사 약사유리광여래본원공덕경(白蓮寺 藥師琉璃光如來本願功德經)은 초조대장경판 가운데 편입된 목판을 1232년(고종 19) 이전에 찍어 만든 불교 경전이다. 이 불경은 당나라 때 삼장법사(三蔵法師) 현장(玄奘)이 한문으로 번역한 불교 기록유산으로, 11세기 조성된 초조대장경판(初雕大藏經板) 가운데 편입된 목판을 1232년 이전에 찍어 만든 인출본(印出本)으로 추정된다.

백선엽은 대한민국의 육군참모총장을 역임한 군인이며 교통부장관을 지낸 관료이다. 제1사단장으로 한국전쟁에 참전하여 다부동전투 등에서 전공을 세우며 32세에 대한민국 최초의 대장에 올랐다. 육군참모총장·합동참모의장 등을 역임하고, 중화민국·프랑스·캐나다 대사 등을 지냈으며, 한국종합화학·한국에타놀 사장도 역임하였다. 2020년 99세의 나이로 별세하여 국립대전현충원에 안장되었다.

고려 후기에, 지어사대사, 지병마사, 대장군 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 1216년(고종 3) 8월부터 1219년(고종 6) 정월까지 거란유종(契丹遺種: 패망한 大遼收國의 거란족 유민)이 고려를 침략하였다. 1216년(고종 3) 8월 거란유종을 격퇴하기 위해 편성된 고려 삼군(三軍)의 조직에서 지어사대사(知御史臺事) 백수정은 지병마사(知兵馬事)로 임명되었다. 지병마사 백수정은 초기 여러 차례 전투에서 승리하면서 북상하였다. 이후 대장군(大將軍)으로 승진하였다. 북상하던 고려군이 1...