충청북도 충주시 소태면에 있는 조선전기 에 조성된 방형 석등. # 개설 1979년 보물로 지정되었다. 보각국사의 명복을 빌기 위하여 만들어진 장명등(長明燈: 능묘 앞에 설치한 석등)으로서, 고려시대에 유행한 전형적인 방형등(方形燈)의 일종이다. 청룡사는 고려시대 말부터 조선시대 초기에 걸쳐 조성되었다고 추정되는 사찰로서 오량리 뒷산인 청룡산의 남쪽 기슭에 자리하였다고 한다. 그러나 지금은 청룡사의 옛모습은 찾아볼 길이 없고 다만 절터 북쪽 골짜기에 석등 지대석과 함께 보각국사정혜원융탑과 탑비(塔碑)만이 일렬로 배치되어 있을 ...

충청북도 충주시 봉현로에 위치한 사립 특수학교. # 연원 및 변천 1955년 4월 19일 충주성심농아학교로 설립되었고, 1956년 인가되었다. 초대 교장으로 옥보을 신부가 취임하여, 가톨릭 정신을 바탕으로 청각장애학생들이 스스로 장애를 극복하고, 사회에서 자립할 수 있는 능력과 민주시민으로서의 자질·품성을 갖추도록 하는 것에 교육목표를 두었다. 1960년 농·맹아가 분리되었고, 1965년 학교법인 청주가톨릭학원으로 설립 인가되었다. 1971년 초등부 증설 및 중학부 신설되었고, 본교 부설 ‘농아직업보도원’이 인가되었다. ‘농...

충청남도 보령시 오천면에 있는 조선시대 충청수영 객사의 관문. 관아건축. # 개설 충청수영 내삼문은 충청수영의 객사였던 운주헌(運籌軒)의 내삼문으로, 본래 위치는 오천 초등학교가 있던 곳이다. 정면 3칸에 측면 1칸으로 구성되었고, 가운데 칸이 높은 솟을 삼문으로 3량가에 맞배 기와지붕이다. 2010년 12월 30일에 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 충청수영은 조선시대 충청수군절도사가 근무하던 관아로, 1896년(건양 1)에 폐영(廢營)되었다. 폐영되기 전, 충청수영의 배치는 1872년(고종...

1946년에, 충청일보사에서 『국민일보』라는 제호로 창간한 일간 신문. # 개설 1946년 3월 1일 창간된 『국민일보』가 전신이다. 1954년 3월 1일 이도영(李道榮)이 폐간된 『국민일보』를 『충북신보(忠北新報)』로 제호를 바꿔 사장에 취임하였다. # 편찬/발간 경위 이도영은 사시(社是)를 ‘불편부당, 향토문화의 계발, 도정편달, 농촌경제의 부흥’으로 변경하였으며, 3월 15일자로 신문발행을 계속하였다. 1960년 8월 15일 다시 제호를 『충청일보』로 바꾸었다. 『충청일보』는 지방실정에 따라 적...

충혜왕은 고려 제28대(재위: 1330~1332, 1339~1344) 왕이다. 1315년(충숙왕 2) 출생으로, 1330년(충숙왕 17) 충숙왕의 선위를 받아 왕위에 올랐으나 몽골의 정국 변동 속에서 1332년(충숙왕 복위1) 폐위되고, 충숙왕 사후 1339년(충숙왕 복위8) 다시 왕위에 올랐다. 재위 기간 중 측근을 양성하고 무역에 힘쓰기도 하였으나, 그 탐음부도(貪淫不道)함으로 인해 제기된 입성론(立省論)을 계기로 유배길에 올랐다가 이듬해 사망하였다.

개항기 보현사 극락전에 주석하여 찾아오는 학인들을 지도한 승려. # 내용 호는 혼성(混性). 묘향산 보현사(普賢寺)의 극락전에 주석(駐錫)하여 찾아오는 학인을 지도하였다. 타고난 바탕이 호방하고 거침이 없어 사소한 예절에 구애받지 않았으며, 경(經)·율(律)·논(論) 삼장(三藏)은 물론, 오교와 오도(五道)에까지 박통하였다. 사산선원(四山禪苑)에서 강석을 열자 비연(秘演)·관천(觀天) 등이 찾아와 제자가 되었고, 이동환(李東煥)·안기선(安箕仙) 등이 법석(法席)에 참가하였다. 도반으로는 구월산의 하은(荷隱), 금강산의 낙파(洛波...

조선 후기의 학자, 송덕보의 시·서(書)·제문·만사 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 후손 계주(啓周)가 편집, 간행하였으며, 간행연대는 미상이다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 46수, 서(書) 7편, 제문 7편, 권2에 부록으로 행장·묘갈명 각 1편, 시 12수, 만사(輓詞) 64수, 제문 3편 등이 수록되어 있다. 시에는 객지생활의 쓸쓸함과 자신의 원대한 포부를 펴볼 수 있는 기회를 얻지 못하는 안타까운 심정을 수백구의 장편으로 구성한 「차이양지태이객중음(次李陽智兌而客中吟)」과, 세속적인 의...

1406년(영락 4) 명나라 학자 범입본이 치가의 도리와 인륜강상의 정도(正道) 등을 72개 항목으로 구분하여 설명한 유교서. 합간서. # 개설 명나라 범입본이 치가(治家)의 도리와 인륜강상(人倫綱常)의 정도(正道), 일용사물(日用事物)의 당연한 대법(大法), 성명(性命)과 화복의 단서 등을 72개 항목으로 구분하여 설명한 유교서이다. # 편찬/발간 경위 명(明)의 범입본이 편찬하였고, 주민(朱敏)이 정정한 후에 1406년(영락 4) 7월 16일에 후서(後序)를 썼다. # 서지적 사항 장서각 소장본과 국립중앙도서관 소...

묘향산 보현사에서 왕과 왕비, 대왕대비, 왕대비의 만수무강을 빌기 위해 1549년에 간행한 불교서. # 개설 북송의 승려 택현온제(擇賢蘊齊, ?∼1130) 선사가 지은 『치문보훈(緇門寶訓)』을 바탕으로 1313년(고려, 충선왕 5)에 지현(智賢)이 내용을 보완하여 9권으로 간행하였다. 이후 명나라의 여근(如巹, 1425∼?)이 속집 1권을 증보하여 10권으로 간행함으로써 널리 유포되었다. 2012년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 1549년(명종 4)에 묘향산 보현사에서 왕과 왕...

전북특별자치도 김제시 백구면 유강리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1908년 2월에 김장호와 그의 아들 홍식 · 연식 등이 사립 신명학당(新明學堂)으로 설립하였다. 김장호는 당시 기울어져 가는 국운을 바로잡기 위해서는 교육을 통한 인재양성이 급선무임을 절감하여, 민족정신 함양을 목적으로 학교를 설립하였다. 교과목은 국어ㆍ한문ㆍ산술ㆍ재봉ㆍ도화 등을 주로 가르쳤다. 1910년 국권상실로 휴교하였다가 1911년 7월에 다시 문을 열었다. 1929년 12월에는 수업연한 4년의 사립 신명학교로 인가를 받았으며, 1935년 ...

조선 고종 때 신재효(申在孝)가 지은 단가. # 구성 및 형식 지은 연대는 미상이나 70세 이후에 지은 것으로 추정된다. 단가란 광대가 본격적인 소리를 시작하기 전에 우선 목을 풀어보느라고 간단히 부르는 소리를 이르는 말로 작가는 이 작품에서 치산의 길을 퍽 소박한 수법이면서도 실천적이며 구체적인 집안의 사소한 여러 예를 하나하나 들어가면서 설득력 있게 예증적으로 서술하고 있다. 자주적이며 자력갱생의 묘리를 인륜·우애를 기층으로 삼고 쌓아올려야 한다고 호소한 노래로 좀 긴 편에 속하는 작품이다. # 내용 및 평가 이 단...

구룡사(龜龍寺)는 강원도 원주시 소초면 치악산(雉岳山)에 있는 사찰이다. 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사(末寺)이다. 본래 아홉 마리의 용이 살고 있던 곳에 의상이 신이한 능력을 발휘하여 절을 지었다고 하여 구룡사라고 한다. 조선시대 중수된 이후 현재의 모습을 갖추었다.

강원도 원주시 치악산(雉岳山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 무착이 창건한 사찰. 암자. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 신라 경순왕 때 무착(無着)이 창건하여 고문암(古文庵)이라 하였는데, 일설에는 고문암이 아니라 관음보살을 보신 보문암(普門庵)이었다고도 한다. 조선 초 태조는 이 절에 동악신(東岳神)을 봉안하고 동악단을 쌓았으며, 매년 원주 · 횡성 · 영월 · 평창 · 정선 고을의 원들이 모여 제향을 올린 관계로 국형사라 하게 되었다. 일설에는 조선시대 정종의 둘째 딸인 희...

충청남도 청양군 대치면 칠갑산(七甲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 보조선사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 850년(문성왕 12)에 보조선사(普照禪師)가 창건하였다. 1346년(충목왕 2)에 현재 금동약사여래좌상(보물, 1963년 지정, 국보, 2022년 승격)을 봉안하였으며, 1407년(태종 7) 12월 2일에 조계종(曹溪宗) 소속의 명찰로서 자복사(資福寺)에 지정되었다. 1673년(...

칠곡 가산산성은 내성, 외성, 중성의 복합식으로 축조된 성곽이다. 임진왜란과 병자호란을 겪은 후 전국에 대대적으로 산성을 구축한 시기에 동래-한양 간 대로상 경상도 최적의 요충지에 지어진 명실상부한 ‘영남 제일 관방’이다. 1640년 내성을 1차적으로 완성하고, 1648년 중수를 통해 현재의 내성이 축조되었다. 1701년 외성, 1741년 내성의 가운데에 중성 벽을 완축하였다. 1971년 사적 제216호 지정되었고 1977년부터 2018년까지 남문, 동문, 중성문, 수문, 성벽 몸체 등의 성곽 보수 및 복원이 이루어졌다.

경상북도 칠곡군 기산면에 있는 신라시대의 불상군. # 개설 1979년 보물로 지정되었다. 거대한 화강암의 동북쪽 면을 다듬고 삼존불상과 여래좌상을 조각하였다. 삼존상은 중앙에 아미타불을 주존으로 하고 좌우에 각각 관음보살(觀音菩薩)과 대세지보살(大勢至菩薩)을 협시로서 배치하였다. 이 삼존의 오른쪽[向左]에 또 하나의 여래좌상이 새겨져 있다. # 내용 및 특징 삼존 모두 넓은 원형의 두광(頭光)을 갖추고 있다. 본존인 아미타불은 불꽃무늬가 조각된 몸 전체를 감싸는 배모양 광배를 지녔다. 머리카락을 표현하지 않은 머리에는 육계...

경상북도 칠곡군 동명면 구덕리 송림사 명부전에 봉안되어 있는 시왕상과 여러 존상. # 개설 2004년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 명부전 내 목조시왕상 등 22구의 상으로, 지장보살의 좌협시상인 도명존자상과 지지보살의 협시상에서 나온 복장유물에서 시왕상들과 여러 존상에 대한 조성기가 발견되었다. 이 「시왕상조성시목록기(十王像造成時目錄記)」를 통해 1665년(현종 6)에 명부전 내 22구의 제상(삼장보살상, 천장보살 협시보살상 제외)을 조성했다는 사실과 조성화원까지 알 수 있게 되었다. 이 불상들을 만든 ...

경상북도 칠곡군 동명면 송림사 대웅전에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 문수보살과 보현보살이 석가불을 협시하고 있는 석가삼존불이다. 수년 전에 발견된 불상조성기를 통해서 조성연대, 조성화원, 봉안처 등이 밝혀졌다. 이에 의하면 “順治什四年歲在丁酉季秋八月日 慶尙道柒谷府南嶺八公山松林寺大雄殿佛像造成己畢奉安記(순치십사년세재정유계추팔월일 경상도칠곡부남령팔공산송림사대웅전불상조성기필봉안기)”라 하여, 1657년(효종 8) 8월에 경상도 칠곡부 남령 팔공산 송림사 대웅전에 불상을 조성하고 봉안했으며 도우(...

경상북도 칠곡군 동명면 구덕리 송림사 극락전에 봉안되어있는 조선시대 아미타삼존불좌상. # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 석조아미타불좌상 및 양 협시인 관세음보살상과 지장보살상 등 3구의 불상으로, 아미타불좌상에서 불상조성기가 발견되어 조성연대와 시주자, 화원 등을 파악할 수 있게 되었다. 이에 의하면, “順治十二年乙未八月日 八公山松林寺佛像造成于…佛像供養布施兼大施主 金應瑞 兩主 明玉…化主 信文比丘…畵員 道祐比丘 勝浩比丘(순치십이년을미팔월일 팔공산송림사불상조성우…불상공양포시겸대시주 김응서 양주 명옥…화주 신문비구…화원 도우비구...

경상북도 칠곡군 가산면 위봉사에 있는 고려시대 석조보살좌상. # 내용 2007년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상 높이 78.2㎝, 무릎 너비 48㎝. 칠곡 위봉사 석굴암 내에 봉안되어 있는 석조보살좌상이다. 이 석조보살좌상은 두광(頭光), 신광(身光), 배 모양의 거신광(舟形擧身光)을 갖추었지만 광배의 크기가 작아 불신(佛身)을 에워싸는 정도이다. 광배와 불신은 하나의 화강암으로 제작되었다. 몸에 비해 머리가 매우 크고, 어깨와 결가부좌한 무릎 폭은 좁아 불안정한 신체 비례를 보인다. 머리에는 높...