전라남도 보성군 득량면 비봉리에 위치한 공룡알 화석산지. # 개설 2000년 4월 28일에 천연기념물로 지정되었다. 득량면 선소마을 주변 해안 일대에서 1998년 9월부터 발견된 초식성 공룡알 화석산지이다. 지정면적은 156,685㎡이다. # 내용 화석이란 지질시대의 고생물이 죽어서 남긴 유해·인상(印象)·흔적 따위를 말한다. 생물이 남긴 유해·흔적은 퇴적작용이 활발한 곳에서 퇴적물과 함께 묻히게 되며, 묻혀 버린 생물의 유해·흔적은 파괴되거나 분해되지 않고 보존된다. 이와 같이 자연현상을 견디며 현재까지 지층 속에 보존되...

따비나 쟁기, 극젱이 등의 술바닥에 맞추는 삽(鍤) 모양의 연장. # 개설 이선(犁先)이라고도 한다. 땅을 갈아서 흙덩이를 일으키는 일을 하는데 사용한다. # 연원 재질은 대부분이 철제이지만 선사시대에는 돌로 만든 것이 있었다. 그리고 서기전 3000년경 메소포타미아에서는 청동제의 원통형 보습이 출토된 경우도 있다. 아프가니스탄의 재래 쟁기 중 긴술쟁기［長底犁］에는 나무로 만든 가는 봉(棒) 모양의 보습이 있다. 이러한 형태의 보습은 일반적으로 메소포타미아 쟁기 전래지역에서 볼 수 있다. 중국의 경우, 선사시대...

보우는 조선전기 봉은사 주지, 판선종사도대선사, 선종판사 등을 역임한 승려이다. 1509년(중종 4)에 태어나 1565년(명종 20)에 사망했다. 유학자들과도 깊이 사귀었고 재상 정만종과의 교유를 통해 문정대비와도 밀접한 관계를 맺었다. 선교일체론을 주창했고 일정성을 정리하여 불교와 유교의 융합을 강조하기도 했다. 선교양종을 부활시키고 도첩제와 승과를 다시 실시했다. 1565년 4월에 회암사 중창사업을 마치고 낙성식을 겸한 무차대회를 열었지만 문정왕후가 사망하자 제주도에 유배되었고, 제주목사 변협에 의하여 죽음을 당했다.

충청북도 보은군 속리산면 법주사에 있는 조선후기에 조성된 소조 불상. # 개설 2003년 보물로 지정되었다. 법주사 대웅보전에 봉안되어 있는 이 삼신불은 비로자나불을 중심으로 왼쪽은 아미타불, 오른쪽은 석가불을 조성한 것으로 보인다. 불상 연기문(緣起文)에 의해 1626년(인조 4)에 현진(玄眞), 청헌(淸憲), 연묵(衍黙), 양묵(懹黙) 등이 조성하였고 1747년(영조 23)에 개금하였음을 알 수 있다. 이 불상이 조성된 후 1630년(인조 8) 중관(中觀)이 쓴 「속리산대법주사대웅대광명전불상기(俗離山大法住寺大雄大光明殿佛相記)...

충청북도 보은군 속리산면 북암리 비마라사에 봉안되어 있는 불상. # 개설 비마라사는 속리산 서쪽 속칭 부처바위골에 위치하며, 1999년에 창건된 절이다. 이 석조보살입상은 그간에는 전혀 알려지지 않았던 불상으로, 비마라사 주지가 인근에서 불상 1구를 수습하여 사찰 경내의 바위 밑에 봉안하고 있다. 보관의 중앙에 화불(化佛)이 배치되어 있어 관세음보살로 추정되며, 조성 양식으로 보아 통일신라시대의 작품으로 보인다. 2004년 7월 9일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 불상의 높이는 515㎝, ...

북한 평양의 보통강에 조성된 유원지. # 내용 보통강유원지는 보통강의 옛 물줄기자리를 따라 현대적으로 조성되어 있다. 보통강은 길이 55.2㎞, 유역면적 609.0㎢이며 대동강의 제1지류이다. 8·15광복 전에는 홍수 방지시설이 없어 큰 비만 내리면 막대한 피해를 입었다. 그래서 보통강을 ‘원한의 강’ 혹은 ‘눈물의 강’이라고 불렀지만, 광복 후 대대적인 개수공사와 하천 정리 사업을 하여 강물의 흐름을 봉화산 기슭에서 곧바로 대동강으로 흐르게 함으로써 수해 문제를 해결하였다. 공사는 1958년 여름부터 본격적으로 진행하여 196...

불교의 진리와 수행의 덕을 맡아보는 보현보살을 형상화한 보살상. 사만타바드라·삼만다발타라·편길보살. # 내용 및 현황 보현보살은 산스크리트어로 사만타바드라(Samantabhadra)이고 삼만다발타라(三曼多跋陀羅)라 표기한다. 넓게 뛰어나다는 의미로 편길보살(遍吉菩薩) 또는 보현보살이라 번역된다. 보현보살은 문수보살과 더불어 석가불이나 비로자나불의 협시보살이다. 문수와는 사상적으로 같은 맥락을 이루며 지혜의 보살인 문수에 대하여 그 실천적 ...

고려 후기 충혜왕(忠惠王)이 사사로이 설치한 재정기관. # 내용 심양왕(瀋陽王)일파의 모략으로 정사에 뜻을 잃은 충숙왕(忠肅王)은 1330년충혜왕에게 양위하였으나, 충혜왕은 경박하여 다시 폐립되고 충숙왕이 복위하였다. 이에 충혜왕은 원나라와 고려를 오가며 더욱 사치와 향락에 빠졌으며, 그 비용을 마련코자 1339년(충숙왕 복위 8) 보흥고(寶興庫)를 설치하였다. 이듬해 충혜왕이 복위하자 1343년 유비창(有備倉)을 보흥고에 병합하여 그 기구를 확대하고, 모리와 수탈로써 많은 민전(民田)을 불법으로 귀속시켰다. 이를 기화로...

삼국시대 신라의 사척간, 대아간 등을 역임한 관리. # 내용 일명 ‘복동지(服冬知)’라고도 표기되어 있다. 탁부(喙部) 소속. 진흥왕이 확장한 신라의 영토를 순수(巡狩)할 때 수행하였다. 561년(진흥왕 22)에 건립된 창녕진흥왕척경비에는 사척간(沙尺干, 沙飡)의 관등을 가진 비리성(碑利城 : 지금의 함경남도 안변)의 군주(軍主)로서, 7년 뒤인 568년(진흥왕 29)에 세워진 것으로 추정되는 황초령진흥왕순수비와 마운령진흥왕순수비에는 대아간(大阿干, 大阿飡)의 관등을 가진 대등(大等)으로서 진흥왕의 순수를 수행하였다. 이...

삼국시대 신라의 상간으로 칠중성전투에 참전한 관리. 지방관. # 생애 및 활동사항 가계 미상. 출신지는 칠중성(七重城) 부근. 본숙(本宿)은 신라의 삼국통일기에 상간(上干: 外位 제6위)이라는 관직을 지니고 있었다. 당시 백제부흥운동으로 신라의 서쪽 국경이 혼란스러워지자 이 틈을 노려 고구려는 660년 10월 신라 한강 북방의 요충지인 칠중성을 침공하였다. 칠중성의 현령(縣令)이자 군주(軍主)인 필부(匹夫)가 20여일 이상 진심전력(盡心全力)으로 방어하니 고구려가 이를 함락시키기 어려워 퇴각하려 했다. 그런데 역신(逆臣) 대나마...

경상남도 창원시 봉림산(鳳林山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 승려 현욱이 창건한 사찰. # 내용 통일신라시대 선문구산(禪門九山) 중의 봉림산파의 중심사찰이다. 신라 말 효공왕대(897∼911)에 현욱(玄昱)이 창건하였으며, 현욱의 제자 심희(審希)와 심희의 제자 찬유(璨幽) 등이 주석하면서 선풍(禪風)을 떨쳤다. 임진왜란으로 사찰이 전소되었다가 1900년대 초에 중창되었다. 현재 봉림사지 입구에 근래에 중창한 봉림사가 법맥을 잇고 있다. 봉림사 폐사와 관련하여서는 다음과 같은 전설이 전하고 있다. 조선시대에 이언적(...

불교 의식구의 하나인 고려시대 향로. # 내용 2004년 보물로 지정되었다. 봉업사지(奉業寺址) 출토 청동향로는 통일신라의 거향로에서 고려시대의 향완으로 이행하는 과도기적인 모습을 보여주는 작품이다. 이 향로는 대부(臺部)와 노신(爐身), 뚜껑으로 구성되어 있다. 이 향로의 대부는 원형 받침 아래에 원반형 테를 두르고 그 아래에 말굽형의 3개의 다리를 부착하였다. 이처럼 향로의 받침 아래에 다시 별도의 받침을 두는 것은 통일신라시대 향로의 전통을 계승한 것으로 연곡사 동부도와 양양 서림사지 석조비로자나불상 대좌에 새겨진 향로를 ...

경상북도 봉화군 물야면 개단리 축서사에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. 불분명해진 육계(肉髻)와 나발(螺髮)의 머리카락은 9세기 중엽 이후부터 보이는 수법인데, 865년(경문왕 5)에 제작된 철원 도피안사 철조비로자나불좌상의 머리 모양과 비슷한 편이다. 얼굴도 도피안사 철불의 얼굴처럼 단아하면서도 섬약해져 있다. 수도에 정진하는 고행승(苦行僧)의 일상적인 마...

사용자 측이 근로자의 근로3권(단결권·단체교섭권·단체행동권) 행사를 방해하는 침해행위. 부노. # 개설 「헌법」이 근로자에게 보장한 근로3권의 행사를 방해하는 행위를 부당노동행위로서 금지하고, 그 위반이 있는 경우에는 노동위원회라는 행정위원회가 행정구제명령을 내려 정상적인 집단적 노사관계질서를 회복하는 제도를 ‘부당노동행위제도’라고 한다. 「노동조합및노동관계조정법」 제81조 이하는 부당노동행위의 유형과 구제절차를 규정하고 있다. # 연원 및 변천 부당노동행위제도는 1935년 미국의 「Wagner법」에서 최초로 입법화 되었으...

함경북도 부령군의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 지도가 첨부된 필사본. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 『부령부읍지』 1책이 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革)·관원(官員)·성지(城池)·관우(館宇)·방사창사(坊社倉舍)·봉수(烽燧)·강계(疆界)·관애(關阨)·산천(山川)·학교사묘(學校祠廟)·역원발소(驛院撥所)·불우(佛宇)·공안(貢案)·진상(進上)·약재(藥材)·관방(關防)·토산(土産)·해진(海津)·서원(書院)·인물(人物)·풍속(風俗)·환총(還摠)·전결(田結)·호총(戶摠...

남북국시대 통일신라의 대각간을 역임한 화랑. # 내용 아버지는 사찬(沙飡) 대현(大玄)이다. 692년(효소왕 1) 9월 화랑이 되었고, 그 무리는 1,000여명이 되었다 한다. 그는 이듬해 3월 무리를 이끌고 금란(金蘭 : 지금의 강원도 通川)으로 놀이〔遊〕를 나가서 다시 북명(北溟 : 지금의 元山灣 부근) 방면에 이르렀다가 낭도(郎徒)인 안상(安常)과 함께 적인(狄人)에게 붙잡혀 행방불명이 되었다. 조정에서는 이 소식에 접하자 궁궐 안 창고에 보관중인 왕실의 신기한 보물인 만파식적(萬波息笛)의 신통력에 의지하려 하였으나...

부산(富山)은 고구려 중기에 광개토왕이 이끄는 고구려군이 요서 지역으로 진격하면서 거쳐갔던 지명이다. 관련 내용은 중국측 사서와 ｢광개토왕릉비｣에 등장한다. 『삼국지』 동이전에는 고구려군이 공손도를 도와서 ‘부산의 적'을 공격하여 깨뜨렸다는 기사가 있으며, 「광개토왕릉비」에는 광개토왕이 서요하의 패려라는 부족을 공격하면서 부산을 지났다는 기사가 있다. 위치는 랴오닝성 개원시 혹은 창도현 방면으로 볼 수 있다.

부산(負山)은 고구려 중기, 흥안령(興安嶺)산맥 남쪽에 있는 지명이다. ｢광개토왕릉비｣에 등장하는데, 395년 당시 광개토왕의 고구려군이 패려라는 세력을 치기 위하여 지나갔던 곳이다. 요령성 개원시 혹은 창도현 방면으로 비정되는 부산(富山)에서 서요하로 가는 길의 중간에 있는 산지(山地)에 있었던 것으로 보이는데, 대략 흥안령(興安嶺)산맥 남쪽 끝의 어느 지점으로 추정된다.

부산 범어사 비로전 목조 비로자나삼존불 좌상은 부산광역시 금정구 범어사 비로전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조비로자나삼존불좌상이다. 1638년 선덕과 해민이 처음 조성하였고 1722년 진열에 의해 개금·중수되었다. 비로자나불상을 중심으로 좌우에 문수보살상과 보현보살상이 앉아 있는 삼존불상이다. 비로자나불상은 지권인의 손 모습을 취하며 결가부좌하고 있고 얼굴은 부드러운 표정이다. 좌우 보살상들은 화려하게 장신된 큰 보관을 쓰고 있다. 조선 후기에 건립된 비로전이 많지 않고 큰 규격의 비로자나삼존불상 제작 사례도 드물어 불상 연구에 중요한 자료가 된다.

부산광역시 중구 중앙에 솟은 용두산에 조성된 공원. # 내용 부산시가의 한 가운데 위치하여 부산시민의 안식처이며, 부산 내·외 관광객이 제일 먼저 찾는 명소이다. 용두산 자리에는 조선시대 초량 왜관(倭館)이 위치해 있었으며, 용두산 아래 포구를 부산포(釜山浦)라 부르게 되었다 한다. 그 뒤 울창한 소나무 사이로 바다가 보였다 하여 송현산(松峴山)이라고도 하였고, 산세가 흡사 용 모양이어서 일본에서 침범해 오는 왜구들을 삼켜 버릴 기상이라 하여 용두산이라 부르게 되었다고 한다. 광복 전 일본인들이 용두산에 용두산신사를 세웠...