『동여전도』는 개항기 전국 도별도와 「대조선국전도」, 「한양경성도」, 「경성부근지도」 등을 수록한 지도집이다. 1첩의 채색 동판본이며, 서울대학교 규장각한국학연구원 도서이다. 목판본에서 동판본으로 변화하는 과도기에 간행된 인쇄본 지도이다. 울릉도 동쪽에 우산도 지명이 표기된 섬을 묘사해 놓아 영토 연구에 중요한 자료로 평가받는다. 전통적인 표현 양식을 계승하면서도 조선 후기 지도학적 성과를 반영한 대표적인 지도이다.

1907년 6월 서울에서 조직된 독립운동 단체. # 개설 홍재칠(洪在七)과 일본인 다카하시(高橋久司) 등이 한일 양국의 국조 숭경(國祖崇敬), 양국민의 정신적 화목, 그리고 교육·자선·식산(殖産) 발달을 목적으로 창립하였다. 회장에 이윤용(李允用)과 일본인 도우즈(到津公凞), 부회장에 이범규(李範圭)·윤이병(尹履炳)이 선출되었다. 서울 중곡동에 사무소를, 서울 5부(五部)에 지부를 두었다. # 기능과 역할 이 해 7월 헤이그특사사건이 알려지자, 7월 12일 일본은 고종을 퇴위시키고 외무대신을 한국에 파견하기로 결정했으며, ...

『동인지문(東人之文)』은 고려 후기에 활동한 최해(崔瀣)가 신라 최치원(崔致遠)에서 고려 충렬왕(忠烈王) 때까지 시문을 모아 편찬한 시문 선집이다. 총 25권의 목판본으로, 『동인지문오칠(東人之文五七)』·『동인지문천백(東人之文千百)』·『동인지문사륙(東人之文四六)』으로 구성되어 있다. 완질은 전해지지 않고 이 가운데 『동인지문천백』과 『동인지문사륙』이 잔권의 형태로 전해지고 있다. 이전에 김태현(金台鉉)의 『동국문감(東國文鑑)』을 계승하고 이후에 서거정(徐居正)의 『동문선(東文選)』에 영향을 끼친 측면에서 매우 귀중한 자료이다.

동일창극단은 일제강점기, 일제가 시국 선전 및 조선인의 전시 동원 효과를 극대화하기 위해 설립한 조선연극문화협회 산하의 창극 단체이다. 일제의 강압에 따라 시국 선전을 위한 목적극인 시국극, 일본어를 사용하는 일어극을 공연하기도 했으나, 이 시기 주요한 창극 단체로 활동을 지속하며 해방 이후 판소리, 창극, 여성국극 등 전통 공연 예술 갈래의 지속과 전승을 가능하게 하는 토대가 되었다는 의의가 인정된다.

동자상은 불교의 청정한 세계를 표현하는 나이 어린 인물의 불교 예배상이다. 사찰 명부전의 시왕상 좌우에 시자 형상으로 봉안된 선악동자상이 가장 많다. 선악동자는 사람의 생전 선업·악업을 기록해 두었다가 사후에 시왕에게 고하는 역할을 한다. 어두운 명부에 속해 있으면서도 밝음을 갖는 것이 특징이다. 현존하는 가장 이른 시기의 동자상은 백제 무령왕릉에서 출토된 작은 유리제동자상이다. 그 외에 다수의 동자상이 전하는데 오대산 상원사의 목조문수동자상이 대표적이다. 동자상은 아름답고 순수한 자태와 다양한 지물 표현 등으로 주목받고 있다.

강원도 정선 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 동토현(東土縣)이었는데, 757년(경덕왕 16)에 동제현으로 고쳐 명주군의 영현으로 하였다. 1906년 정선군 임계면이 되었다. 동제라는 이름은 동토(東土)와 같은 의미로 ‘새터ㆍ새말’의 뜻을 가진다. 신라 때 북쪽의 산간지역에 해당하는 이곳이 새로운 개척지로서 의미를 가졌을 것으로 보인다. 이곳은 오대산에서 발원하는 횡계천(橫溪川)과 소은백이산(所隱柏伊山)에서 시작되는 임계천이 합류하여 비교적 넓은 산간분지를 이루고 있다. 조선시대에는 임계역(臨溪驛)과 동창(東倉)이 ...

1912년 중국 상해에서 조직된 독립운동 단체. # 개설 별칭은 재상해한인공제회(在上海韓人共濟會)이다. # 연원 및 변천 1911년 중국으로 망명한 신규식(申圭植)은 손문(孫文)의 동맹회에 가입, 신해혁명[^1]에 참가해 중국 측 요인들과 긴밀한 사이가 되었다. 그러나 청국 정부와 중국주재 일본영사가 그를 체포하려 하자 상해의 프랑스인 거주지로 도피하였다. 당시 상해에는 한국에서 망명한 독립운동가와 일본에서 건너온 한국인 유학생들이 많았다. 신규식은 이들을 규합, 이듬 해 7월 이 단체를 조직했는데,...

동지사는 조선시대에 돈녕부 · 의금부 · 경연 · 성균관 · 춘추관 · 중추부 등에 설치한 종2품 관직이다. 돈녕부의 동지사를 제외하고는 모두 다른 관사의 관원이 겸직하였다. 동지사는 종2품의 당상관 관직이므로 국정을 논의하는 자리에서 영사 · 판사 · 지사 등과 함께 해당 관서의 업무를 대변하거나, 예하 실무에 종사하는 관직자들의 업무를 감독하였다.

부산광역시부산진역과 경상북도 포항시의 포항역 사이에 부설된 철도. # 개설 동해안을 따라 부설된 철도이며, 길이 145.8km이다. # 형성 및 변천 1930년 7월 10일부산진방면에서 건설공사에 착수하여 1934년 7월 16일에 부산진∼해운대간 18.9km가 개통되었고, 1934년 12월 16일에는 해운대∼좌천간 22.3km가, 1935년 12월 16일에는 좌천∼울산간 31.8km가 개통되었다. 조선철도주식회사 소속 사설철도였던 울산∼경주간 41km의 경동선(慶東線, 1921년 10월 25일 개통)이 대구∼학산간 10...

강원특별자치도 동해시에 위치하고 있는 항구. # 개설 강원특별자치도 영동지방의 지하자원 개발을 촉진하고 시멘트 수송을 원활하게 하기 위하여 건설된 항구로서, 강원도 내 최대 무역항만이다. 1998년 11월에 금강산 관광선이 취항하여 2001년 6월까지 운항함으로써 관광항으로도 널리 알려져 있다. # 형성 및 변천 1975년부터 개발공사를 시작하여 1979년에 개항하였으며 인공굴입항(人工掘入港)으로 건설된 공업항이다. 영동지방의 지하자원 개발촉진과 대규모 시멘트 공장 건설에 따른 시멘트 출하항으로 개발하기 위하여 1974년...

조선시대 유명한 선비들의 문집에서 발췌한 명(銘)과 간찰(簡札)을 필사한 초록집. # 서지적 사항 필사본으로 불분권(不分卷) 1책(45장)이다. 편자는 미상이다. 크기는 22.0×17.0cm이며, 소학대문(小學大文)이 부록되어 있다. 한국학중앙연구원 장서각에 소장되어 있다. # 내용 조선시대 유명한 선비들의 문집에서 발췌한 명(銘)과 간찰을 초록해 둔 서책이다. 이황(李滉)의 『퇴계집(退溪集)』, 기정진(奇正鎭)의 『노사집(蘆沙集)』, 박손경(朴孫慶)의 『남야선생문집(南野先生文集)』, 『고경(古鏡)』 등에서 명(銘)과 간찰...

동화백화점화랑은 1945년 10월 서울시 중구 동화백화점 4층에 개관해서 백화점이 직접 운영했던 화랑이다. 1963년 삼성그룹이 인수해서 신세계백화점으로 재개관할 때까지 서울의 한국사진과 미술의 중요한 전시 대부분이 열렸던 한국 예술의 대표적인 발표 공간이었다. 1948년 임석제 개인전, 1956 현일영개인전, 1957년 신선회의 제1회 발표전 등 한국사진사의 정점에 있는 전시들이 이곳에서 열렸다.

『두곡집(杜谷集)』은 조선시대 문인·학자 고응척의 시문집이다. 서와 발이 모두 없어 편집 경위와 필사 연도 등을 알 수 없다. 이 책은 필자의 고본(稿本)은 아니고 후대에 필사된 것이며, 지질 상태 등을 보아 적어도 100~200년 이전의 것으로 추측된다. 통문관 주인 이겸로가 소장하고 있다. 고응척은 조선 중기 영남 사림으로서, 평생 도학을 탐구한 도학자이다. 그의 작품 세계 역시 대체로 그가 궁구했던 도학적 이념과 깨달음을 표출하고 있다고 할 수 있다.

조선후기 백련사 괘불도, 남양주 흥국사 팔상도 등의 불화를 제작한 승려. 화승. # 개설 19세기 후반 서울 지역 불화를 토대로 20세기 초까지 전라도 순천 선암사 일대에서 활동한 화승이다. 즉 초기에는 서울 지역에서 수화승 경선 응석(慶船 應釋), 금곡 영환(金谷 永煥)과 불화 제작을 하였다. 이후 금암 천여(錦庵 天如), 운파 취선 등 전라도 수화승과 함께 작업하면서 활동 무대를 전라도로 옮긴 듯 하다. # 활동사항 두삼(斗三)은 초기에는 남양주 흥국사를 기반으로 활동한 경선 응석을 중심으로 긍법(亘法), 돈법(頓法),...

강원도 삼척시 미로면 두타산(頭陀山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 두타삼선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 758년(경덕왕 17)에 두타삼선(頭陀三仙)이 백련(白蓮)을 가지고 이곳으로 와서 절을 창건한 뒤 백련대(白蓮臺)라고 하였다. 839년(문성왕 1)범일국사(梵日國師)가 극락보전(極樂寶殿) 등을 건립하고 규모 있는 사찰로 만들었으며, 고려 충렬왕 때 이승휴(李承休)가 중수하고 이곳에서 대장경을 열람한 뒤 간장암(看藏庵)이라고 하였다. 이승휴는 또 이 절이 있는 용...

『두타초』는 조선 후기 학자 이하곤의 저술을 모아 엮은 시문집이다. 필사본 18책으로 구성되어 있고 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 이하곤은 조선 후기의 저명한 문인으로, 장서가이자 서화 수장가·비평가로서 이름을 날린 인물이다. 이 책에는 이러한 그의 다양한 면모가 잘 드러나 있는 한시 2,000여 수를 비롯해 다양한 산문 작품들이 수록되어 있다.

『둔옹문집』은 17세기 영남의 경학가 한여유가 남긴 문집이다. 저자는 영남 지역에서 드물게 당색이 서인이었지만 어디에도 속하지 않았다. 「경사기의(經史記疑)」에서 경사를 읽고 의문이 생기는 사항들을 기록하고, 여러 도해들을 남겼다. 특히 회재 이언적을 사숙하며 『중용』을 독자적으로 해석하였다. 저자 사후에 문집을 간행했는데, 문집이 당색에 따라 초간본과 후쇄본으로 나뉜 특이한 이력을 가지고 있다.

조선 후기 군영대장의 명단과 관력을 기록한 역사서. 군사정보서. # 개설 등단(登壇)은 한나라 고조(高祖)가 한신(韓信)을 대장으로 봉할 때 단(壇)을 쌓아 임명한 고사에서 나온 말로, 대장 직위에 오르는 것을 의미한다. 『등단록』이라는 제명의 이본으로, 현재 장서각 · 규장각 · 서울대학교 등에 각기 다른 종류의 책이 있다. 장서각과 규장각본의 편찬 체재는 관직을 중심으로 정사일(政事日)과 무장 관직명을 적고 이어서 수점자(受點者) 명단을 수록하는 순으...

경상북도 의성군 단촌면 등운산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제16교구 본사이다. # 역사적 변천 681년(신문왕 1)에 의상(義湘)이 창건하여 고운사(高雲寺)라 하였다. 그 후 최치원(崔致遠)이 승려 여지(如智) · 여사(如事)와 함께 가운루(駕雲樓)와 우화루(羽化樓)를 건립하고 이를 기념하여 최치원의 자(字)를 따서 고운사(孤雲寺)로 이름을 바꾸었다. 헌강왕 때는 도선(道詵)이 약사여래석불과 석탑을 안치하였고, 948년 운주(雲住)가 중창하였다. 1018년(현종 9...

대례복을 입고 큰머리를 할 때 머리에 꽂는 장식품. # 내용 ‘떨철반자’라고도 한다. 모양은 중앙에 꽂는 나비 모양을 한 선봉잠과 양쪽에 꽂는 둥근 모양의 반자가 있으며, 사각모양의 것도 있다. 재료는 지름 6∼8㎝ 정도 크기의 옥판을 조각하여 판을 만들고, 뒤쪽에는 동으로 만든 납작한 머리꽂이를 붙인다. 앞의 장식은 진주(眞珠)·산호(珊瑚)·비취(翡翠)·칠보(七寶)를 부착하였으며, 또 칠보로 만든 작은 나비를 위에 단 4, 5㎝ 높이의 용수철을 옥판 사방에 달아 움직일 때마다 흔들리게 하였다. 큰머리를 할 때에는 검정색...