자수용토(自受用土)는 네 가지 불신(佛身) 중 하나인 자수용신(自受用身)이 머무는 곳이다. 부처가 깨달음의 경지를 향유하는 곳으로, 그 국토는 끝이 없고 보석으로 장식되어 있으나 보살조차도 그 경계를 알 수가 없다.

1919년 3·1운동 후 북간도 연길현(延吉縣) 국자가(局子街)에서 활동하던 항일독립운동단체. # 내용 중국 도립중학교(道立中學校) 한국인 학생과 졸업생을 중심으로 조직되었다. 단장 최경선(崔經洗)을 비롯한 단원 1,100여 명과 5연발 총 40여 정이 있었다. 단원인 도립중학교 학생대표 최웅렬(崔雄烈)·김필수(金弼守) 등은 독립운동에 관한 연설을 하여 학생들을 규합하려고 하였다. 1919년 3월 용정촌(龍井村)의 독립만세시위 때에도 이 단체의 단원들이 가담하였는데, 그 중에는 권총을 소지한 단원이 30여 명 있었다. 그...

1922년 서울에서 조직되었던 사회단체. # 개설 연희전문학교 학생 염태진(廉台振) 등 50여 명이 조선물산을 장려하여 자급자족 정신을 기를 목적으로 1922년 12월 조직하였다. # 설립목적 조선인이 생산하여 수출하는 것은 오직 백미(白米) 200만석(石)과 우피(牛皮) · 대두(大豆) 등 가격이 저렴한 농산물뿐인데, 조선인이 소비하는 것은 대부분 외부에서 수입하는 비싼 가격의 공산제품이었다. 그러므로 수입이 항상 지출보다 부족하여 과거 30년 동안, 특히 최근 10년 동안 조선민족의 부력(富力)은 거의 파산상태에...

조선후기 실학자 정약용이 『맹자요의』에서 금수와 달리 인간에게는 선악의 결정권이 있다는 것을 가리키는 실학용어. # 개설 성리학을 비판적으로 계승하여 실학적 해석을 시도한 다산 정약용은 전통적인 유교의 천인합일(天人合一)[^1] 구조를 수용하면서도 인간의 본성을 기호(嗜好), 즉 선을 좋아하고 악을 싫어하는 성향으로 파악하였다. 그는 천(天)이 인간에게 자주지권을 부여하여 인간은 선을 하려고 하면 선을 하고 악을 하려고 하면 악을 할 수 있는데, 그 향방이 정해지지 않아 선택하는 권능이...

남정호의 현대무용으로 바쁜 일상 속에서 자신을 돌이켜보는 성찰적 작품. # 구성 및 형식 1988년 한국현대춤작가전에서 초연한 남정호의 대표작으로 인간 군상에 대한 유쾌한 춤적 소묘라 할 수 있다. 이 작품에서 남정호는 보자기를 등장시켰는데, 색색가지 보자기를 뒤집어썼다 벗었다 하고 그 보자기들을 이어 끈처럼 만들기도 하면서, 여성 내면 정서의 변화를 그려냈다. 이전에 경쾌하면서도 비트는 듯한 작품성향과 비교할 때, 「자화상」에서는 안무가이자 무용수인 남정호가 여성에 대한 인식이나 유희적인 표현을 보다 진지하게 발전시켜가고 ...

작법은 불교 의식에서 재를 올릴 때 추는 춤을 통칭하는 불교 용어이다. 범무·작법무이라고도 한다. 사설과 진언 등에 맞추어 소품을 들고 의상을 갖춰 입고 춤을 춘다. 불교의 독경의식과 재의식에서 몸동작으로 공양을 드리는 것이다. 작법 중에 나비춤은 해탈을, 바라춤은 불법 수호를, 법고춤은 중생제도의 사상을 담고 있다. 우리나라 불교의식 무용으로서의 작법은 고려시대 팔관회, 연등회에서 행해졌다. 작법은 불교 의례 예술의 꽃으로, 도량에 모인 대중의 시선과 마음을 응집시킨다. 오늘날 작법은 태고종 일각에서 보존하여 계승하고 있다.

호랑이와 까치를 소재로 하여 그린 그림을 말한다. 우리말로 ‘까치호랑이 그림’이라고도 한다. 호랑이는 탐관오리와 같이 힘과 권력있는 사람을 상징하고, 까치는 민초를 대표하는데, 호랑이는 바보스럽게 표현되고 까치는 당당하게 묘사되면서 호랑이가 까치에게 쩔쩔매는 모습으로 표현된다. 이는 신분간의 갈등문제를 우화적이고 풍자적으로 나타낸 것이다. 작호도는 원래 중국에서 연원한 주제이지만, 다른 무엇보다도 조선화하고 서민화하여 오히려 한국 민화를 대표하는 주제로 탈바꿈했다.

조선후기부터 20세기 초까지 번창하였던 시가의 한 갈래를 지칭하는 용어. # 개설 원래 잡가라는 말은 『동가선(東歌選)』·『남훈태평가』 등의 가집에 나타나는 곡명에서 유래된 것이나 문학적으로 볼 때는 시조·가사 등과 구별되는 일군의 시가류를 지칭한다. # 내용 잡가의 개념에 대한 견해는 국문학자간에도 의견이 일치되지 않았다. 조윤제(趙潤濟)는 처음에는 가사의 하위 장르에 잡가를 두었으며, 그 특성으로 가사가 속화(俗化)하여 읽고 읊는 시가에서 노래부르는 창곡적 시가로 변할 때는 그 형식이나 내용의 변화가 일어나며, 이러한 ...

잡세는 고려시대와 조선시대에 부세의 근간이었던 조 · 용 · 조의 3세를 제외한 잡다한 세목의 세금이다. 고려시대에 기록상 확인할 수 있는 잡세는 나무의 열매를 세금으로 걷는 산세, 바닷가나 강가의 주민에게서 걷는 선세·어량세 등이 있다. 조선시대의 잡세는 『경국대전』에 공장세·상세·왜선세 등으로 분류되어 있는데 18세기 초에 폐지되었다. 민간에서 광업과 상업 활동이 활발해지면서 광산세·판상세·삼세 등 새로운 잡세가 나타났으며 무녀에게서 징수하기도 하였다. 갑오개혁 이후 관재를 판매하는 상인에게서 거둔 판상세와 무녀세는 폐지되었다.

조선 전기에 연주된 무가(巫歌). # 내용 이 노래는 「나례가(儺禮歌)」처럼 궁중에서 지내는 나례의식(儺禮儀式)에서 무격(巫覡)에 의하여 불려졌을 것으로 생각되고 있다. 이 곡의 선법(旋法)은 평조(平調)이고, 곡의 길이는 한 장단이 16박자로 된 48장단으로 구성되었으며, 사설은 다음과 같다. 중문(中門)안해 셔겨신 쌍처용(雙處容) 아바외문(外門)바○ 둥덩 다리로러마 태종대왕(太宗大王)이 전좌(殿座)를 ᄒᆞ시란ᄃᆡ 태종대왕이 전좌를 ᄒᆞ시란ᄃᆡ 아으 보전칠보(寶錢七寶)지여 살언간만 다롱다로리 대링디러리 아...

장규섭은 일제강점기 3·1운동, 대한민국임시정부 등에 참여하여 활동한 독립운동가이다. 황해도 장연에서 출생하였으며, 의병 활동과 3·1운동에 참여하였으며, 대한적십자사 장연지회, 해서국민회, 의용단 등을 조직하여 대한민국임시정부를 지원하였다.

일제강점기 때, 대한광복단에서 군자금 모금 활동을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 충청남도 천안 출신. 1917년 비밀항일결사인 대한광복단(大韓光復團)에 입단, 김한종(金漢鍾)과 함께 충청남북도 담당책임자로 활동하면서 유중협(柳重協)·강석주(姜奭周)·김재창(金在昶) 등 수많은 동지를 포섭하여 입단하게 하였으며, 각지에서 군자금조달에 힘썼다. 대한광복단이 만주에 독립군 사관학교를 설립하고 대규모의 무력항일전투를 펼 때를 대비하여 군자금모금활동을 폈다. 1918년 1월 24일 김경태(金敬泰)·임봉주(林鳳柱)와 함께 친일...

전북특별자치도 남원시 주천면 장벌산(長伐山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기(추정) 창건된 사찰. # 내용 한국불교 태고종 소속 사찰이다. 백제 성왕 때 세운 사찰이라고 전해지고 있으나, 전설이나 유물로 보아 신라 말에 창건된 사찰로 추정된다. 전설에 의하면, 절이 세워지기 이전에는 부근의 용담천에 용이 되지 못한 이무기가 살면서 농작물을 해치고 사람을 살상할 뿐 아니라, 처녀들을 놀라게 하는 등 온갖 행패를 부렸다고 한다. 이에 신라 말의 고승 도선국사(道詵國師)가 절을 짓고 용담사라 한 뒤부터 이무기의 행패가 없어졌다고 전한...

인천광역시 옹진군 북도면 장봉리에 있는 섬. # 내용 동경 126°20′, 북위 37°33′에 위치하며, 인천에서 서북쪽으로 22.6㎞ 지점에 있다. 동쪽 10.3㎞ 지점에는 시도(矢島)가 있다. 면적은 7.15㎢이고, 해안선 길이는 22.5㎞이다. 장봉도는 섬이 길고 봉우리가 많아 부르게 된 지명이라고 한다. 섬은 낮은 구릉성 산지(최고 높이 150m)를 이룬다. 북서에서 남동 방향으로 길게 뻗어 있다. 중앙의 저지대는 논으로 이용되고 있다. 해안은 비교적 단조로우며, 대부분 사빈해안을 이루고 있다. 주변의 수심은 10m ...

울산광역시 남구 태화강역과 장생포역 사이에 부설된 철도. # 개설 총연장은 3.6km이다. # 형성 및 변천 일본 야마구치현(山口縣) 유야(油谷)와 울산항 사이의 신항로를 개설하기 위하여 울산항이 건설됨에 따라 이 노선의 건설을 착수하게 되었다. 1944년 6월 노반공사를 시작하였으나 해안의 지반이 약하여 성토를 한 후 같은 해 12월에 준공하였다. 이어서 궤도공사를 하였으나 1945년 3월 중순 호우로 성토한 것이 약 150m 유실되었으며 궤도공사는 울산항 공사 준공 전에 이루어졌다. 그러나 광복으로 신항로 개설은...

「장수산(長壽山) 1」은 정지용이 지은 1연 1행의 자유시이다. 이 시는 겨울밤 깊은 산의 적막한 풍경을 통해 시름을 견디고 고요와 평정에 이르고자 하는 탈속적 삶의 지향을 그린 작품이다. 1939년 3월 『문장(文章)』 2호에 발표되었고, 1941년 9월 문장사(文章社)에서 간행한 정지용의 두 번째 시집인 『백록담(白鹿潭)』에 수록되었다.

장애인의무고용제는 1991년, 장애인의 고용을 촉진하기 위해서 국가와 지방자치단체, 민간 기업의 의무 고용 비율을 법으로 정하고 이를 충족하지 못하면 고용 부담금을 납부하도록 한 제도이다. 「장애인고용촉진 및 직업재활법」에서 의무 고용률은 단계적으로 상향 조정되어 왔으며, 이에 따라 장애인 고용 비율도 조금씩 증가해 왔다.

조선후기 정조 연간에 군영으로 설치·운영한 장용영의 제원을 기록한 법제서. # 내용 3권 3책. 사본. 권1에는 목록(目錄)·관직(官職)·장교(將校)·차제(差除)·원역(員役)·천전(遷轉)·군제(軍制)·청사(廳舍)·부신(符信)·군호(軍號) 등 34항목, 권2에는 경용(經用)·지방(支放)·곡부(穀簿)·회외(會外)·포폄(褒貶) 등 14항목, 권3에는 외영(外營)의 제절목(諸節目)과 배봉진(拜峰鎭)·고성진(古城鎭)·노량진(露梁鎭)의 항목 등으로 구성되어 있다. 한편 권1의 건치(建置)는 목록에만 있고 본 항목에는 없다. 각 항목의 ...

조선시대 중앙군의 하나인 충무위(忠武衛)에 소속된 병종. # 내용 1459년(세조 5) 천인 가운데에서 활쏘기[木箭]·달리기[走]·힘쓰기[力] 등을 시험보아 뽑는 노군(奴軍)의 병종으로 장용대(壯勇隊)라는 이름으로 처음 설치되었다. 그 뒤 1475년(성종 6) 장용위로 개칭되면서 천인뿐 아니라 양인의 입속도 허락되었다. 정원은 600인으로서 5교대로 120인이 6개월씩 복무하였다. 중앙군의 하나로 파악되었으나, 대열(大閱) 때는 오위(五衛)에 편제되지 않고, 같은 시기에 만들어진 특수보병부대인 파적위(破敵衛)와 함께 전진(戰...

「장익성전」은 작자 및 창작 연대 미상의 영웅소설이다. 국문 필사본은 ‘장익성전’과 ‘장일성전’ 등의 제명이 쓰였고, 활자본은 장익성전과 함께 ‘용매기연’이란 제명이 쓰였다. 또한 장익성전을 차용하여 개작한 ‘목단화’에서는 신학문 장려 등 근대적 면모를 담고 있다.