선거방송토론위원회는 각급 선거관리위원회가 후보자의 대담 · 토론회와 정당의 정책토론회를 공정하게 주관 · 진행하기 위하여 「공직선거법」 제8조의7(선거방송토론위원회)의 규정에 의하여 설치·운영하고 있는 상설기구이다. 중앙, 시 · 도, 구 · 시 · 군 단위로 조직되어 있으며, 「공직선거법」 제82조의2에 따른 후보자 대담·토론회를 개최하고, 같은 법 제82조의3에 근거하는 공직선거정책토론회, 「정당법」 제39조에 따른 정당정책토론회를 주관 · 진행하고 있다. 또한, 민주시민 토론문화의 육성을 위한 다양한 활동을 하고 있다.

조선전기 을해자로 인출한 석가모니 일대기로, 부산광역시 사상구 선광사에 소장된 불교서. # 개설 선광사(仙光寺) 소장 『석가여래성도기(釋迦如來成道記)』는 당나라 때 시인 왕발(王勃, 650∼676)이 짓고 도성(道誠)이 주석(註釋)을 한 석가모니 일대기를 조선 전기에 을해자로 인출한 금속활자본이다. 2011년 12월 28일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 선광사에서 관리해오고 있다. # 편찬/발간 경위 당나라 초기에 시인 왕발이 『석가여래성도기』를 짓고, 당나라 때 중국 항주(杭州) 남쪽 교외의 ...

선덕여왕은 삼국시대 신라의 제27대 왕이다. 재위 기간은 632~647년이며, 진평왕의 장녀로 진평왕이 아들 없이 죽자 화백회의에서 왕으로 추대했다. 재위 기간 동안 고구려와 백제의 침략이 빈번해지자 당과 연합하여 국가를 보존하려 했고, 백제의 침략으로 낙동강 방면의 거점인 대야성이 함락되자 당에 사신을 보내 구원을 요청하기도 했다. 당에 유학 중이던 자장을 귀국시켜 불교사상을 왕권강화책으로 적극 활용했고, 호국 중심 사찰인 황룡사에 왕권의 상징물로 구층목탑을 건립했다. 비담 등 진골 귀족들의 반란 와중에 재위 16년 만에 죽었다.

선돌은 선사시대에 땅 위에 자연석이나 그 일부를 가공한 큰 돌을 하나 이상 세워 기념물 또는 신앙대상물 등으로 삼은 돌기둥 유적이다. 입석(立石)이라고도 한다. 우리나라의 선돌은 대부분 자연석을 그대로 세우거나 극히 일부만을 치석해 세웠다. 둥근 뿔이나 둥근 기둥, 또는 모난 뿔이나 모난 기둥 형태가 많다. 외경 또는 예배, 기원의 대상으로서 정령숭배 또는 생식기숭배같은 원시신앙과 관련되었을 것으로 추정된다. 남한 지방에서는 남방식 고인돌과 선돌이 공존하고 있어서 그 상호간의 기능적 성격에 대해 밝혀져야 할 것이다.

충청남도 아산시 탕정면에 있는 선문대학교 부속 박물관. # 연원 및 변천 1992년 12월 선문대학교의 전신인 성화대학교 박물관으로 출범하였다. 학교설립을 추진하던 1982년 문화유산 수집가인 홍성하(洪性夏) 유족으로부터 인수한 도자기 847점, 회화 507점, 서예 205점, 공예 82점 등 1,780점의 문화유산과 1990년 프랑스 국립도서관으로부터 인수한 한국 초대 그리스도교 성서와 교리해설서 375점이 박물관 소장품의 토대가 되었다. 박물관 출범 이후인 1993년에는 초대 총장인 윤세원(尹世元)이 기증한 조선시대 유물 1...

경상북도 구미시 선산읍 노상리에 있는 공립고등학교. # 연원 및 변천 1946년김우동(金雨東)이 사립선산중학교로 설립하여 초대교장에 윤응선(尹應善)이 취임하였다. 1951년 8월에 중학교와 분리하여 3학급 남녀 150명의 선산고등학교로 개편되었으며, 교장에 윤응선이 취임하였다. 1953년 3월 고등학교 개편 이후 제1회 졸업생 38명을 배출하였고, 같은 해 5월에 9학급으로 증설하였다. 1963년에 보통과 2학급, 농업과 1학급으로 편성하였다가 농업과는 1973년부터 모집을 중단하였다. 1966년 3월에 공립학교로 전환하였으...

경상북도 구미시 선산읍 노상리에 있는 공립중학교. # 연원 및 변천 1946년 6월 11일에 선산중학교 설립인가를 받아 1946년 9월 25일 개교하였다. 1952년 10월 10일에는 선산고등학교가 개교하였다. 1966년 3월 1일에는 공립중고등학교가 분리되었으며, 1973년 3월 1일에는 선산여자중학교가 분리되었다. 2001년 3월 7일에 생활관 우정학사가 신축되었다. 2004년 9월에는 교육인적자원부 e-learning 연구학교로 지정, 운영되었다. # 현황 교훈은 ‘정직, 근면, 협동’이다. 교목은 소나무이고, 교화는...

선유도패총은 신석기시대부터 조선시대에 이르기까지 전북특별자치도 군산시 옥도면 선유도리 일대에 퇴적된 조개더미이다. 지표조사 과정에서 빗살무늬토기 조각을 비롯하여 민무늬토기, 원삼국시대 토기, 청자 및 백자 조각이 수습되었다. 이로 보아 신석기시대부터 조선시대에 이르기까지 조개껍데기의 퇴적이 이루어졌음을 추정할 수 있다.

전북특별자치도 군산시 옥도면 선유도리에 있는 해수욕장. # 개설 전북특별자치도 군산시에서 서쪽으로 43㎞ 해상에 있는 고군산군도의 한 섬인 선유도에 있다. 군산 연안여객선 터미널에서 매일 여객선이 운항되고 있으며, 최근 신시도까지 약 16㎞의 도로가 개통되어 접근성이 용이해졌다. # 자연환경 북쪽 새터와 남쪽 진말 사이의 길이 750ｍ 중 100∼150ｍ가 모래로 덮여 있고, 동쪽 해안 약 1㎞, 서쪽 해안 약 2㎞를 합쳐 10리의 백사장이 펼쳐져 있다고 하여 명사십리(明沙十里)로 불린다. 또한, 주변의 기암괴석들이 매우...

선재동자는 『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』 「입법계품(入法界品)」에 등장하는 구도자이다. 『대방광불화엄경』 「입법계품」 가운데 복성(福城) 동쪽 장엄당사라림(莊嚴幢娑羅林)에서 문수보살을 만나 문수보살이 설하는 일체 불법(佛法)을 듣고 위없는 올바른 깨달음을 얻기 위해 발심(發心)한 후, 문수보살의 권유에 따라서 남쪽으로 길을 떠나 여러 선지식(善知識)을 찾아다니며 그들의 해탈문을 듣고 마지막에 보현보살이 설하는 보현십대원으로 다함없이 회향하는 수행자이다.

『선조행장』은 조선후기 문신 이경석이 왕명을 받고 한문으로 지은 인조의 행장을 1649년에 언해한 행장이다. 인조를 추모하고 인조의 행적을 기리기 위해 지었다. 동일한 내용의 한문본이 『인조실록』과 이경석의 문집인 『백헌집』에 실려 있다. 불분권 1책 58장의 필사본으로 『인조대왕행장』이라고도 한다. 책에는 인조의 출생부터 승하까지의 행적이 시간 순서대로 기록되어 있다. 곡용에서의 분철, 7종성법, 객체존대 선어말어미의 소멸 등 17세기 국어 표기의 특징을 잘 보여 준다. 한글로 기록된 임금의 행장이라는 점에서 의의가 있다.

조선전기 중국과 우리나라 고승의 법어와 행장 등 4종을 합철한 불교서. # 개설 중국과 우리나라 고승의 법어와 행장 등 4종의 책을 한 책으로 합철해 놓았다. 4종은 북송의 연수(延壽)가 지은 『선종유심결』, 확암화상이 깨달음의 과정을 마치 소를 찾아가는 과정에 비유한 『정주양산확암화상십우도송병서(鼎州梁山廓庵和尙十牛圖頌幷序)』, 보조국사 지눌이 지은 선 수행의 지침서인 『목우자수심결(牧牛子修心訣)』, 양억(楊億)이 지은 현각(玄覺)의 행장인 『무상대사행장(無相大師行狀)』등이다. 2011년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)...

경기도 남부지역에서 선증애꾼이 선굿에서 부르는 소리. # 개설 육자배기토리 무가권 중 특히 경기 남부지역에서 선증애꾼 또는 화랭이라고 부르는 창부가 선굿에서 부르는 소리이다. 본래 화랭이패는 세습무가 출신이거나 세습무가와 혈연적 관계를 가지는 있는 창우집단으로 직업적 소리꾼이다. 이들은 초기 판소리광대와 같은 창우집단 출신이라 선증애소리는 판소리와 그 특징이 유사하다. # 내용 선증애소리는 여느 육자배기토리권 무가와 달리 중모리, 중중모리, 자진모리의 판소리장단(패기장단)으로 반주되고, 노래 창법도 무가의 어정성음이 아니라...

『선화양인모던조선외래어사전』은 일제강점기 이종극이 각 문헌에 실린 외래어 어휘를 정리하여 편찬한 외래어 사전이다. 1937년 경성의 한성도서주식회사에서 발행되었다. 도시화, 산업화, 마르크시즘, 모더니즘 운동 등으로 생겨난 언어를 정리하였다고 서문에 밝히고 있다. 1만 3,000여 표제어를 수록했다. 표제어와 풀이에 이어 실제로 쓰일 때의 뉘앙스 변화와 일본식 외래어 발음의 개입으로 파생된 단어를 병기하고 있다. 일제강점기 조선에서 유통된 외래어를 집대성한 최초의 사전이다. 외래어 표기를 포함하여 당대 언어 현실을 폭넓게 지도화한 문화적 보고라 할 수 있다.

조선 후기의 승려, 자우의 시·서한문·권선문 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 권두에 김복록(金福錄)의 서(序)가 있고, 권말에 저자의 행적을 적은 탑지(塔誌), 송음노인(松陰老人)의 제문이 있다. 상권에는 오언절구 9수와 칠언절구 13수 등 시 48수가 수록되어 있고, 하권에는 서한문·서(序)·권선문 등 20여편이 수록되어 있다. 이 가운데 서한문은 동강(東岡)을 비롯한 유생들과의 편지 및 상월(霜月)·설파(雪坡) 등 여러 고승들과 교환한 편지들이 주류를 이루고 있다. 또 잡문 속에는 소요대사의 연주시...

석왕사(釋王寺)는 지금의 북한 강원도 안변군에 있는 사찰이다. 조선 태조 이성계의 잠저 시 혹은 우왕 대에 건립되었다는 등의 기록이 전한다. 이성계의 원찰로서 조선 개국 후에는 왕실의 원찰로 기능하였다. 여러 차례 무너지거나 화재로 소실되는 등 개수와 중창이 반복되었으나, 왕조의 창업과 관련하여 중요한 사찰로 여겨져 조선 말까지 사세를 유지하였다. 일제강점기에도 30 본산으로 지정되어 40여 채의 건물과 48개의 말사를 관장하였다. 사세를 계속해서 유지하였으나 1950년 한국 전쟁으로 건물들이 전소되었다. 이후 북한에서 복원하였다.

설서(說書)는 조선시대, 세자시강원(世子侍講院)에 소속된 정7품 관직이다. 홍문관의 박사(博士)를 고쳐 정원 1명으로 『경국대전(經國大典)』에 법제화되었다. 한림(翰林)과 함께 청선(淸選)이라 할 정도로 입사자들의 선망의 대상이 되는 관직이었다. 시강원에서 대사(大事)를 기록하는 역할을 주로 담당하였다.

강원도 속초시 설악산(雪嶽山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 암자. 신흥사. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(神興寺)의 부속암자이다. 652년(진덕여왕 6) 자장(慈藏)이 신흥사의 전신인 향성사(香城寺)와 함께 창건하였다. 자장 이후 동산(東山)·각지(覺知)·봉정(鳳頂)이 주지직을 계승하였고, 원효(元曉)·의상(義湘)을 비롯한 많은 고승들이 계속해서 수도하였으므로 계조암이라 불리게 되었다. 거대한 울산바위 아래 있는 석굴사원으로서 그 구조가 특이하며, 오랫동안 자연의 석굴을 이용한 수행처로서 많은 ...

강원도 속초시 설악산(雪嶽山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 암자. 신흥사. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(新興寺)의 부속암자이다. 652년(진덕왕 6)에 자장(慈藏)이 창건하여 ‘능인암(能仁庵)’이라 하였으나 698년(효소왕 7)에 불타버렸다. 701년 의상(義湘)이 이곳에 선정사(禪定寺)를 짓고 아미타삼존상을 봉안하였으나, 1642년(인조 20)에 다시 소실되었다. 그 뒤 1644년에 용암(龍巖)이 중창하여 내원암으로 개칭하였고, 1860년(철종 11)에 다시 화재로 불타자 혜봉(慧峰)이 ...

조선 후기의 승려, 추붕의 시·기·소·지 등을 수록한 시문집. # 내용 목판본. 3권 3책. 1710년(숙종 36) 묘향산 판전(板殿)에서 2권까지를 개판하였고, 1714년(숙종 40)에 3권을 개판하였다. 책 끝에는 추붕의 제자 법종(法宗)이 쓴 발문이 있다. 이 책은 일반 시문집의 체재와는 달리 시·서(序)·기(記)·소(疏)·지(誌)·발문 등이 혼합하여 편찬되어 있다. 이는 수록된 글들을 지은 연대순으로 엮었기 때문으로 보인다. 권1에는 오언 또는 칠언으로 된 절구(絶句)와 율시(律詩) 390수를 순서 없이 수록하고 그 ...